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读《素书》有感450字

旌旗读后感发表于2024-07-08 08:09:37归属于读后感400字本文已影响手机版

读《素书》有感


《素书》之“原始章”有言:贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。大意是说:贤明的人和有德行的君子,都明白世间兴盛、衰败的道理,通晓事业成功、失败的规律,知道社会太平、纷乱的局势,懂得把握进退的尺度。

换个角度再来理解,贤人君子明白了什么?通晓了什么?审慎了什么?达成了什么?能明白所处的大背景,能预测大背景变化发展的走向;能通晓身边的小环境,能理顺小环境的各种各样关系;能审慎自己的身份地位,能做到不错位,不缺位,不越位;能达成合理的自在尺度,能动静适度,刚柔适度,行止适度。以恰到好处地趋利避害。

作为读者可以有所感悟:这般明白、通晓、审慎、达成的本质,既是智慧又是德行。智慧德行的养成,需要时时刻刻留心关注的学问,而学问之道无它,求其放心而已;需要事事处处世事洞明的效益,而效益之道必须收获自利利他的皆大欢喜。

作为读者可以有所觉知:世上之人,无不崇尚德才兼备。德才兼备者,德与才相辅相成、相得益彰;德与才的本质关系是本末关系,德为本、才为末,本末不可倒置。换而言之,德与才的本质关系是主仆关系,德是主、才是仆,主仆不可颠倒。否则,遗患无穷。

作为读者可以有所警醒:污泥浊水、沉渣泛起,绝不可当作主流社会的本质特征,若同流合污,则愚昧笨蠢;残枝败叶、残花败絮,绝不可当作生活环境的主体背景,若煽风点火,则破坏更甚;急功近利、唯利是图,绝不可当作与生俱来的天性本性,若步其后尘,则惨遭不幸;无知无畏、胆大妄为,绝不可当作自强不息的大有作为,若自不量力,则恶果报应。

人都有欲望的机心,这是人之常情。如果把这欲望机心变成不正当的欲求和无止境的贪婪,那就叫糟糕透顶。