《人类简史》读书笔记
如何离苦得乐？
在金刚经开头中，须菩提替众生向佛陀提问：
信男信女，想要追求长久的幸福，应该怎么样来安顿自己的心呢？
（善男子善女人，发阿诺多罗三藐三菩提心，因云何住，云何降服其心？）
佛教的原则：
痛苦确实存在，我该如何逃离呢？
佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。
根据佛教的观点，大多数人太看重自己的感受，以为快感就是快乐，不愉悦的感受就是受苦。于是，人类就渴望能有快感，并希望避免不愉悦的感受。然而，这是大大的误解。
这就像是有人已经在海滩上站了数十年，总是想抓住“好的海浪”，让这些海浪永远留下来，同时又想躲开某些“坏的海浪”，希望这些海浪永远别靠近。就这样一天又一天，这个人站在海滩上徒劳无功，被自己累得几近发疯。最后终于气力用尽，瘫坐在海滩上，让海浪就这样自由来去。忽然发现，这样多么平静啊。
事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有着意义，这都只是一瞬间的波动而已。
苦真正的根源，就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。
人想要离苦得乐。
就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。
如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。
我们如果越强调主观感受，反而就越感到苦。
金刚经的核心，就是讲如何降伏其心。
佛陀饿了，着衣，持钵，带着僧团，走入舍卫城中，平等，无差别地，一家一户乞食。
这是《金刚经》的开头。
午饭后，佛陀坐定。
佛陀给的建议，一句话：把你看到的一切，想到的一切，都看成是空的，都想象是原子临时组合的，不要认为有任何实有的东西，只有这样你的心才能够安下来。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。