《万历十五年》读后感
美籍华裔历史学家黄仁宇的这本书，英文叫“1587，A year of no significance”，没有意义的1587年。是改革开放20年来对中国影响最大的20本书。
1588年，西班牙舰队将全军出动远征大英帝国，在明帝国，四海升平，平淡无奇。但是蝴蝶的翅膀已经开始煽动，一些事件看似末端小节，但实质上却是以前发生大事的癥结,也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。
一个人只能度过自己的一生，读史能了解无数人的一生，了解历史伟人的成功失败，酸甜苦辣。我们大部分普通人的思维视角始终停留在社会底层，读历史，可以带给我们更高层次的思维视角。
比如书中说，戚继光订立了一条甄别应募者的奇特标准，凡属脸色白晰、眼神轻灵、动作轻快的人一概摈诸门外。这种人全是来自城市的无业游民，不仅自己会临阵脱逃，还会唆使别人一起逃跑，以便受到审判时可以嫁祸于这些言辞钝拙的伙伴。在这个标准下招收来的兵员，都属于淳朴可靠的青年农民。
这和几百年后的曾国藩选人如出一辙：用笨人，做笨事，选人的标准，四条：叫作“有操守，没官气，多条理，少大言”。选用的都是质朴乡民。
稻盛和夫说：“我不是那种聪明人，我也不太喜欢聪明人，往往成大事的都是那些看似愚拙的老实人” 读史至此，你会发现，太阳底下没有新鲜事，古今中外都是相通的。
西方文化基督教传统里面承认人类有经常做错事的根源，其称为(originl sin)，也不能说它就是“性恶论”，和儒家的“性善说”相反。孔子说:“观过，斯知仁矣。”孟子说:“羞恶之心，人皆有之。”也都是不待外间逼迫，自己承认过失。
有这种认错的精神,也就表示人类有向善的趋向。这中外共通之点，今日很可以做广义道德观念的基础，也可以做世界历史的中心思想。
黑格尔一针见血的指出，“人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。”
读一读黄仁宇先生的“大历史观”看明代中国社会之症结，观察现代中国之来路，发人深思。