《傅雷家书》读后感2篇
《傅雷家书》的爱国之情
崔柏辰
«傅雷家书»以其教子之道，爱子之情而闻名，但其实无论是傅雷在艺术方面对儿子的指导，还是在生活方面给予孩子的教育，背后都涌动着最感人的深情----爱国之情。
这首先是表现在文化上的。傅聪身居国外，不免受西方文化的熏染。他本就是位钢琴家，其实多了解西方文化也也是必须的，但傅雷却时时给傅聪寄中华的书籍，拓印的画、字，甚至不惜花一整篇信来谈论中华文化（如61年4月25日信），他要让傅聪成为一位“中式”的艺术家。
我认为这种期望在“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”中也有所隐喻。傅雷是想让傅聪最终成为一个“中国人”的，成为一个深谙中国文化的“艺术家”的，而“钢琴家”只是最低要求罢了。
其次，傅雷希望傅聪能以行动来回报祖国。当傅聪演奏成功之后，傅雷的欣喜之情汩汩流淌在信纸上“河，莱茵，江声浩荡......钟声复起，天已黎明......中国正到了......复旦的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界。响遍每一个人的心！......”傅雷在儿子为祖国争得国际荣誉后的欣喜之情，如滔滔黄河之水，如浩瀚银河繁星，让人读后也心潮澎湃。
傅雷还希望傅聪能为祖国音乐界做出更多贡献。如时常给傅雷写信，交流音乐问题，希望傅聪为国内青年指明道路。
这种爱国之情在1964年10月31的信中达到了顶峰——痛苦反击出的鼎峰——傅聪加入英国籍。虽然当时有环境的逼迫，傅雷也知道傅聪是爱国的（他后来也是如此表现的），但他仍然感到民族自尊心受到了深深的伤害：“无论在工作的时候或是休息的时候，精神上老罩着一道阴影，心坎儿里老压着一块儿石头，左一个譬解，右一个譬解，总是丢不下，放不开。”回想起傅雷对傅聪的报国希望多殷切，以及在1959年傅聪在给傅雷的信中抒发的爱国之情（从傅雷信中得以体会），实是让人叹息。
如果将«傅雷家书»比作一张相片，其切切教导、浓浓爱子情肯定是聚焦之点，而爱国之情就是其底色和背景，如果没有这个底色，画面的中心点也就不会如此动人，或许«傅雷家书»也不会被选入教科书作为必读书目了。
爱子情深
唐浩冉
“待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要周到；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术和人格的尊严，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。”
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。他强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活里的问题。给我感受最深的部分莫过于傅雷随时随处都做着儿子的“警钟”，做着面忠实的“镜子”。
他认为，“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有劲的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批自己的，先改自己的。”他不仅将此话奉为自己的信条，而且用一生行动完美诠释了此句。
他认为，“越是对原作品有深刻的认识，越是欣赏原文的美妙，越觉得心长力细，越觉得译文远远的传达不出原作者的神韵。返工次数越来越多，结果却总是不满意”，然而他“并不因此心灰意冷，照样‘知其不可为而为之’”，翻译了大量的法文作品，如罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。他为儿子树立了一个严肃认真、一丝不苟的榜样，使儿子既听其言，又学其行，在成长的路上稳步前进。
这使我想到了我的父亲，他是一个妥妥儿的“狠人”。他常常对我说：“要对自己狠一点。你看，我对你狠吧，我对自己不是更狠吗？”他是这么说的，亦是这么做的。我吃饭总慢，他就说：“这可如何是好？你得吃快点儿啊！上了高中肯定来不及！”我显得十分不耐烦，他摇了摇头，道：“我和你妈也有责任，没有做好榜样作用。”后来，我便发现，他总是在5分钟内便能吃完饭。
去年，他膝盖常疼，走路、爬楼很是不便，一经检查，原来是膝盖积水。后来虽有好转，但是医生再三嘱咐不可操劳过度。可是，他现在仍然干着最重的活儿，挑着最重的担子。他还说：“我儿上学苦啊，我不苦点儿怎么说得过去！”这却叫天天下课在教室里吵闹的我无地自容。
他的确为我树立了一个榜样。他不遮不掩，坦坦荡荡，将锋利的解剖刀直指自己心灵上的缺陷，从而言传与身教有机结合，为我做出了严于律己的表率。再回到《傅雷家书》中，我仿佛才能读懂傅雷的爱子情深……
一千个读者有一千个哈姆雷特。