《老子的心事》读后感
在老子的哲学中，这一章是最精彩的，非常有意思。东方哲学的特点是，必须用生命去实践自己的哲学。西方哲学没这个要求。因为这个区别，很多东方人所认为的丑闻，在西方人眼中可能不是丑闻。
首先是“上士闻道，勤而行之”，你要做上士，就必须精进勤奋地实践自己所认为的道，这就是东方哲学；如果你做不到，就不是上士。上次就是上等根器、上等智慧之人，也是上等的道器。明白大道的真理，必须用自己的生命去实践它。这就是“上士闻道，勤而行之”。并且你不能时间一天、两天，也不能时间一年、两年，甚至不能实践十年、二十年，要时间一辈子、一直时见到盖棺定论。
“中士闻道，若存若亡”，“中士”有两种解释：1️⃣中等根器的人；2️⃣“士农工商”中的士，因为处于整个古代社会的中等阶层，所以叫“中士”。在古代中国，社会分为几个阶层，由上往下分别是王、公、侯、伯、子、男、士、农、工、商。所谓的士，指的是为贵族服务的知识分子，也属于贵族，但级别很低。
上等人用生命实践自己的智慧，一生“勤而行之”，永远跟自己搏斗；中的人则“若存若亡”，也就是知道大道，知道什么是真理，也知道该怎么做，有时也会坚持真理，用生命去实践真理，但时不时就会找个理由不做，或者时不时就忘掉，时不时就放纵一下自己，让自己变成俗人。所以，不知道应该精进地、用一生去实践自己认可的真理，就是中士。世界上有很多人都是中士，做事会断断续续的坚持一段时间。断断续续就是若存若亡，已经很不错了，至少他认可真理，知道真理是好东西，只是坚持不了而已。换句话说，他不是不想做，而是做不到。中士好在有见识，坏在做不到。
下士是什么人呢？室一厅真理就哈哈大笑，认为你在胡说八道的人。这就是“下次闻到，大笑之”。他们不认可真理，觉得传播真理的人真是荒唐，纯粹是在胡说，这就是典型的下士。
然后，老子就说了一句很有意思的话：“不笑不足以为道”，不笑就算不上道了。谁不笑？下士不笑。为什么下士不笑就算不上道？因为，能让傻子欢呼的一定是傻子，不会是真理。所以，如果连下士都能明白，就说明他不是道。这是老子对道的一种定义——被下士朝弄者才知道，不被下士嘲弄，就不是道，这个观点非常有趣。所以，大家一定要知道，人生中难免有需要征求意见的时候，这时一定要找智者，不要像愚者征求意见，愚者给你的意见一定不是好意见，下士就是愚者。
（读后感：坚决不做下士，争取做中士也还不错，起码知道什么是真理，知道是非对错；也知道坚持的重要性：一件事情，你坚持做了三天，那是心血来潮；你坚持了三个月，那是刚刚上场；你坚持了三年，那才算得上事业。如果你做什么事都要求立马有回报，那注定这辈子只能是一事无成，成功路上并不拥挤，因为坚持的人不多！二八定律是时候上场了。我做事能坚持三天感觉还不错，坚持三个月挺好的，坚持三年就会出小插曲，或者是给自己找一个好一点的借口安慰自己，也难怪儿子留在了7-8岁时的状态！希望接下来我们的阅读、我的读书分享继续再接再厉，加油✊尽管会被很多人说是不正常、看笑话、不理解，我们也要加油努力，毕竟我们努力不是为了他人，而是为了遇见更好的自己不是嘛！）