这位名叫福贵的老人,成长于解放战争前期,经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期,他的一生实则是现代中国的演变史。为我们真实再现了在大时代背景下,随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革,福贵从一个纨绔子弟,整天游手好闲,被人设计输光了家产,把自己的父亲活活气死开始悲剧就开始了,然后他带着母亲和妻子还有女儿,还有未出世的孩子,住进了茅草房,这些都是支撑他活下去的希望,他也开始学习耕作,本以为生活一定会向好的发展,结果被抓了壮丁,等他再回来之时老母亲也撒手人寰,儿子也早已长大,女儿却因为高烧而变成了哑巴,还好他有一个好妻子家珍,说实在的我真的很佩服家珍这个女人,她,她任劳任怨,她对福贵的包容,付出,即使日子很苦她都没有想过离开。后来家珍得了软骨病瘫痪在床,儿子有庆献血被抽死,有庆的死这段的时候真的我整个心都被揪了起来,那种悲痛,感觉能读懂当时福贵的绝望,家珍的那句有庆再也不会在这条路.上跑来跑去了,戳中了泪点,中年丧子是莫大的悲痛,以及对医生的麻木无情冷漠,简短数笔,刻画的淋淋尽致。在看到后来既然活着生活还要继续,后来凤霞遇到了对她好的二喜,二喜请工友一起修房子,然后和凤霞家走往,以及后来结婚,婚后生活的那--段,大概也是福贵和家珍最幸福的时光吧。
可是生活就是这样,你永远不知道后面的日子是什么样,凤霞难产而亡,家珍受不了刺激一个月后也走了,就留下了一个儿子苦根,二喜和福贵一起拉扯着,悲剧总是接踵而至,二喜在工地意外而亡,书中刻画到福贵不愿意将二喜在送进医院,那一间小小的太平间躺过他三个亲人,那种绝望压抑和悲伤真的不是常人能接受的,二喜死后留苦根和福贵相依为命,因为实在太穷了,经常吃不饱,好不容易弄些豆子,结果苦根被豆子噎死,亲人接二连三的离开了福贵,看到后来我自己片面的想法是支撑福贵活下去的希望其实是家珍,家珍在福贵落魄,都不曾离一心一意的照顾和支撑这个家,看到这里我不经也想过家人都离他而去,富贵这样苟活着还有什么意义?也许,生命真的没有意思,唯一的意思就是你还活着吧,起初我并不赞同福贵那样苟活着,觉得人活着应该更好的去活着,而这样单纯为\"活\"而活着生活似乎就没了奔头如一潭死水。可是,蓦然回首,是我自己对\"活着\"的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的人,都是可敬的人,都是勇敢坚强的。\"活着\"本身就是生命的最好阐释,是生命完整的鲜活体现,不是单单的物质的活着,这才是福贵的活着。
我们在世间行走,为了生存而这样单纯为\"活\"而活着生活似乎就没了奔头如一潭死水。可是,蓦然回首,是我自己对\"活着\"的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的人,都是可敬的人,都是勇敢坚强的。\"活着\"本身就是生命的最好阐释,是生命完整的鲜活体现,不是单单的物质的活着,这才是福贵的活着。我们在世间行走,为了生存而活着,为了尊严而活着,为了理想而活着。而这一切的前提,就是我们必须活着在这个世界.上才有资格去决定怎么活着!只是每个人怎么活的方式不同而已。
福贵的命运多舛让每个人揪心,读他的故事,会心痛,会悲伤,会温暖,会坚强,会愤怒,也会安宁。