《儒林外史》读后感500字作文（优秀8篇）
篇一：儒林外史读后感作文500字
在初中的学习生活中，我有幸阅读了清代文学家吴敬梓的杰作《儒林外史》。这部作品以其独特的讽刺笔法，深刻揭示了封建社会的种种弊端和士人的虚伪面目，给我留下了深刻的印象。
《儒林外史》通过一系列生动的故事，展示了封建社会中各色人等的生活状态。其中，既有追逐名利、丧失本心的士人，也有坚守道义、不为世俗所动的贤士。这些人物形象的刻画，使我深刻认识到了封建社会的黑暗和虚伪。
在阅读过程中，我尤其被书中对士人虚伪面目的描写所触动。他们为了追求名利，不惜违背良心，甚至出卖灵魂。这种对名利的盲目追求，让我深感悲哀。同时，书中也展现了一些坚守道义、不为名利所动的人物，他们的存在，如同一道亮光，照亮了黑暗的社会。
通过阅读《儒林外史》，我深刻认识到了人性的复杂和社会的残酷。这部作品让我意识到，我们不能被名利所迷惑，要坚守自己的信仰和原则。同时，我也明白了在追求个人梦想的过程中，要保持清醒的头脑，不被外界的干扰所影响。
此外，《儒林外史》的讽刺笔法也让我受益匪浅。作者通过夸张和对比的手法，将封建社会的种种弊端展现得淋漓尽致。这种讽刺笔法不仅让我更加深入地理解了作品的主题，也激发了我对文学创作的兴趣。
总的来说，《儒林外史》是一部具有深刻社会意义和人性洞察力的作品。它让我认识到了封建社会的黑暗和虚伪，也让我明白了人性的复杂和多样。这部作品将永远留在我的心中，成为我人生道路上的一盏明灯。
篇二：儒林外史读后感作文500字
读完《儒林外史》，我的内心充满了深深的震撼和感慨。这部清代吴敬梓创作的长篇小说，以其独特的讽刺手法，成功地描绘了一幅中国封建社会末期儒生群像的生动画面。每一章、每一节都仿佛在向我们述说着那个时代的社会风貌和人们的生存状态。
这部小说通过描绘范进、周进、杜少卿等人的命运与经历，揭示了科举制度对士人精神的毒害。范进中举前后的巨大变化，无疑是对那个时代科举制度扭曲人性的最好讽刺。在科举制度的压迫下，士人们不得不放弃自己的独立人格和尊严，去追求那虚无缥缈的功名。而当他们真正得到功名时，却又往往陷入了另一种迷失和空虚之中。
同时，《儒林外史》还通过对一些儒林丑类的揭露，批判了封建社会的虚伪和丑恶。这些所谓的儒林中人，他们满口仁义道德，但实际上却往往是道德败坏、虚伪透顶的人。他们为了个人的私利，不惜出卖自己的灵魂和尊严，甚至不惜去伤害他人。这种虚伪和丑恶，无疑是对那个时代封建社会的最好批判。
读完这部小说，我深深地感受到了作者对那个时代社会的深深忧虑和关切。他通过细腻的笔触，让我们看到了那个时代社会的真实面貌，也让我们感受到了那个时代人们的苦难和无奈。同时，他也通过这部小说，向我们传递了一个深刻的道理：只有当我们真正摆脱功名利禄的束缚，才能找到真正的自我和幸福。
《儒林外史》是一部值得我们深入阅读和思考的作品。它不仅让我们了解了那个时代社会的真实面貌，也让我们对人性有了更深入的认识。
篇三：儒林外史读后感作文500字
今天，我读完了吴敬梓先生写的《儒林外史》。合上书，书中的精彩情节仍在我头脑里打转。明朝深受科举制度与封建礼教摧残的人们，吝啬爱财的地主乡绅，与仍有理想又清高的学士们，让人无不浮想联翩。
在《儒林外史》之中，各色各样的人物自然很多，但最让我难以忘怀的是鲍文卿。在书中，鲍文卿虽然只是一个小小的戏子，但是他的古道热肠、急公好义让我印象深刻。在他帮助向鼎的时候，纯粹是因为自小仰慕，又对读书人有着一份敬重，绝无任何图谋，内心是十分纯洁的。虽然不为名士却有名士的风范。他的善良，乐于助人，纯洁使我深深地记住了他。
但不幸的是，在鲍文卿逝世后，鲍姓一家对鲍文卿收养的小儿子鲍延玺的态度急转直下，可以看出在当时社会冷暖，人性冷漠。而嫁给鲍延玺的王太太也只是一个爱慕虚荣的庸俗妇人。小小的人物故事，却能揭露当时腐败的社会风气。
吴敬梓笔下之人，无不活灵活现，让人忍俊不禁，而当达到了喜剧性的效果时，那一个个搞笑机灵的人物也才显露出本来真实的一面。看似名门学士，实则脑子里一片荒芜，只剩下麻木；看似慷慨的地主乡绅，实则爱慕虚荣，爱财贪财。笑中带泪的双重效果，渲染了整个讽刺的效果，从而揭露出最本分，最真实的腐朽社会形态。
读书本来是一件好事，但在封建科举制的渲染下，读书仅仅就是为了升官发财。从七尺男儿学到白发苍苍，为了财富，为了利益，不惜牺牲一切，日日夜夜麻木背着“四书五经”。在不知不觉中，封建“吃人礼教”将他们一点一点地吞噬。
通过《儒林外史》，我懂得了学习一定要讲究方法，不能只靠死读书，要学会灵活运用转变知识，使知识成为个人的精神！
篇四：儒林外史读后感作文500字
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，堪称我国古代讽刺小说中的杰出代表。吴敬梓通过对封建文人、官僚豪绅，市市无赖等各类人物真实生动的描写，展示了一幅18世纪的中国社会风俗画，揭露了封建制度的腐朽。
书中很多人为了科举心心念念，十分重视，精神状态几乎破坏(如迂腐不堪的周进和范进)。还有些人是假装“名士”，以博得官宦公子的青睐，然而他们对功名利禄的追求却时时显露出来。
小学时，接触过《临死前的严监生》，当时觉得他是吝啬鬼，可严监生怎么可能是吝啬鬼？他对妻子王氏的两个兄弟出手阔绰，他哥哥严贡生惹怒了官司，是他出钱打点周旋……看完第五回，我认为严监生非但不吝啬，反而慷慨大方得很。就因为临死前的那两个指头，我们便认为他是古今中外数一数二的“吝啬鬼”，岂不冤枉了严监生？那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油，这也可以看作节约。
真正吝啬的，是他的哥哥严贡生。他对百姓的敲诈看出之他吝啬贪婪，霸道，无赖，刁钻恶毒、横行霸道，鱼肉百姓；在严监生尸骨未寒之际便夺取弟弟的房产可见他见忘义贪利，虚伪。
世上并无桃花源，那么在俗世里做个俗人，便是大多数人的宿命了。在儒林外史中，尚有一股清流存在——万贯家财散尽，功名富贵不求，这也是吴敬梓寄寓的人生理想，在这混沌的世界上仍在一些光亮。但这些人在历史上终是县花一现，他们故去后，社会风气越来越差。因此，作者提出了他自己无法回答的问题：难道至今以后，就没有一个贤人君子可以入得《儒林外史》？他最后在愤懑怀疑中穷极一生。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？
篇五：儒林外史读后感作文500字
《儒林外史》曾被人这样评价：“它是中国古代讽刺小说的高峰，它开创了小说直接评价现在生活的范例。”我读完了，后15回之后第一感觉是《儒林外史》不愧是我国古代古典小说中的瑰宝。
《儒林外史》的作者是吴敬兴，字敏轩，晚年自号文木老人。他生于一个富有的官僚家庭，父亲一生淡泊名利，不与尘世所起伏，但他最终被罢免后在家中郁郁而终。父亲的死让他感到，在这看似平和繁华，实则腐败不堪的世界中，保持自己的本心是一件极为困难的事情，而这本书也很大程度是因作者对这一疯狂的追求名利的腐败社会感到深深的无力感，有感而发写下的。
这本书主要有许多小故事拼接而成，故事比较散，因此我就来讲讲我印象比较深刻的故事。山东有个老童生叫周进，因为家境平寒，再加上多年考试仍未考上秀才，无奈做了记账先生，后来他最终看到贡院号房，联想起自己的经历，触目伤一头撞上了号板，不省人事，后经他人资助，最终成功考中。后来也有个老童生叫范进，周进见他经历与自己如此相似，便决定提携他，让范进再考一次试，没想到范进真的考中了秀才。突如其来的幸福，使范进一下子承受不住，差一点疯掉，而范老太太也喜极而亡。
科举制度所带来的巨大利益，使无数的人敬畏了一点功名利禄而去铤而走险，本身让出生寒门的人士登上政治舞台而打开的便利之门，可最终成为封建统治者，为笼络人心、控制人们思想的工具，读书人为光宗耀祖，而疯狂地去背四书五经，最终思维僵化，也真是可笑！
篇六：儒林外史读后感作文500字
读完《儒林外史》，看罢无数明清时期的文人墨客，只觉得基本个个都是反例，个个都体现了孔子的一句“学而不思则罔”。
这首先体现在他们读书之前缺少思考。在《儒林外史》中倘若随意问一位进士，十年寒窗为何苦？想必他定会像看世上最呆傻的人望着你，那毋庸置疑的眼神似在重复马二先生的话：“考科举难道不是天经地义，是唯一正路吗？”带着这样空白的思想，必然见到官家之富贵，便一心向此，满脑功名利禄，只会读八股而弃礼仪了。
学时之不思更是寻常，在建科举考试中，所取的教材，所规范的范围，皆是统治阶级为巩固统治而选取的，片面的忠愚，令人僵化。而儒仕们只想着过关科举，便只是单纯地肯，而造成思想之固化。就且不说统治者的摧害，也是因学子们的不思，而全部接受了这摧害了。
《儒林外史》中的学士，对八股文之外的杂说也是不思的。如周进在面试考核童生们时，一童生请求面试诗词歌赋，却被学道大骂务名而不务实，荒废正务，粗心浮气而赶出去了。再如范进、张乡绅、汤知县在吃饭时，张静斋堂而皇之地把刘基刘伯温说成洪武年的进士，把宋时赵普之事与之混谈，而酒桌上一个知县、一个进士，竟然毫无知觉，大可见经科举选出来的人才，都是不思死学的学士。
以上种种，都是儒林腐朽之原因了。也再一次告诉我们，学而思是多么重要，若是为了中考、高考而读死书，将来也未必有所为。
所以，我们青年人应从现在起，应养成理性思考品质，要有批判精神，不要再犯明清时那些儒林之错了！
篇七：儒林外史读后感作文500字
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，开创了以小说直接评价现实生活的先例，跻身于世界文学之林。如此巨著，想要深入了解，就必须从作者出发，全方面剖析。
吴敬梓出身缙绅，幼年聪颖，善于记诵，早年生活豪纵，但后来屡困科场，家道中落，经历世态炎凉之苦。也正因如此，他才拥有丰富的人生阅历和感悟。那么，这位才子呕心沥血二十年，著就《儒林外史》，想要揭示些什么呢？是官场的浑浊险恶？还是腐儒的麻木无知？都不尽然。我认为他想要揭示的是人心。
吴敬梓笔下的角色都不是单薄片面的，而是立体的，有血有肉的。举几个典例：胡屠夫虽然势利，欺软怕硬，但也关心着女儿的生活；周进是个典型的腐儒，却也对范进有怜惜，给了他举人；严监生固然懦弱而吝啬，但他却可以为了妻子付出一切。如果作者仅仅是想讽刺社会的黑暗，又何必加上这些情节呢？
人都是多面的。“人之初，性本善”，但是在黑暗闭塞而腐朽的社会环境下，人心也跟着腐烂了。为官者奢侈残暴，左右逢源，读书人迂腐死板，平民愚昧无知，但总有良心发现的一刻。杜少卿作为小说的正面人物，视金钱如粪土，作者却反复写他在“看花吃酒”时手持一只金杯，这固然是杜少卿名士风流的标志，但为何要以“金杯”彰显卓尔不群的风度呢？
时至今日，社会开放民主了，自由了，但正所谓“世态瞬息万化，人心亘古不变”。贪污腐败的、势力的、拜金的、盗窃的仍层出不穷。人们的欲望在不断膨胀，但我们应该树立正确的价值观。没有人十全十美，但我们可以做到问心无愧。这便是我从《儒林外史》中学到的。
所以，让我们不忘初心，坚守本心，共同迎接美好的未来！
篇八：儒林外史读后感作文500字
在《儒林外史》这部作品中，有些人势利，看轻那些贫寒之人；有些人迂腐无能，对于别人的讽刺挖苦忍气吞声；有些人有了大富大贵就仗势欺人……一个眼神，一句话里便将人性的虚伪全部暴露了出来。书中有太多的儒生，他们迂腐软弱，有的人悲痛寻死，更有人喜极而疯。
而这个悲痛的想要寻死的便是周进。周进是书中厚道善良还略有点迂腐的知识分子的典型。周进一生都在考学，直至六十岁，仍是个童年，只好以教书养口，但到后来，命运弄人，连他村塾先生的饭碗也被抢走。书中写到周进在梦寐以求的贡院时见两块号板摆的整整齐齐，不觉得眼里酸酸的，长叹一声，一头便撞到了号板上，直僵僵不省人事……这里把周进这位老童生内心酸苦绝望一下给全倾泻了出来。但到后来事情又发生了喜剧化的变化：周进中了举！这一巨大反转写出了对热衷功名者的极大讽刺！
再者就是喜极而疯的范进。范进一生连考二十多次都未上榜，终于在周进的同情下一招及第。中举前，他的岳父得知他想去应考，对他斥骂到：“癞蛤蟆想吃天鹅肉！”后来周进中举后，那态度简直是一个天上一个地下。一口一个贤婿叫着，说范进是天上的星宿打不得！范进应试及第，作者吴敬梓将周围人的巨大变化描写得淋漓尽致。充满了对人情世故，世态炎凉的激讽刺与嘲笑！
文中还有因两根蜡烛而不肯松最后一口气的严监生；终是没躲过功名利禄的匡超人等等。一个个又是滑稽，又是可笑，又让人感到极其可悲！
《儒林外史》就好比是一副儒林群丑图，是对人情拷问，八股取士的批判，更是对灵魂的解剖，精神的拷问。