儒林外史读后感500字（初中）
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《儒林外史》读后感
周进，为了科举功名，在贡院撞号板哭得昏死过去；范进，一朝中举，喜极而疯，丑态百出；严监生，临终之际，还为两根灯草而耿耿于怀。读罢《儒林外史》，这些人物的形象深深烙印在我的心中，让我感慨万千。
这部小说宛如一幅生动的封建社会儒林群像图，将科举制度下文人的丑态和社会的弊病展现得淋漓尽致。在那个时代，科举是文人出人头地的唯一途径，无数人为此皓首穷经，耗尽一生。他们为了功名利禄，抛弃了尊严和良知，变得虚伪、贪婪、自私。范进中举前，穷困潦倒，备受他人的欺凌和白眼；中举后，却立刻成为众人巴结的对象，连张乡绅都来送银送房。这种世态炎凉、人情冷暖的对比，让人感到无比的悲哀和愤怒。
但书中也有一些闪耀着人性光辉的人物。王冕，出身贫寒，却自学成才，不慕名利，隐居山野，过着自由自在的生活；杜少卿，轻视功名富贵，慷慨仗义，扶危济困，有着高尚的品德和独立的人格。他们就像黑暗中的明灯，照亮了人们的心灵，让我们看到了人性的美好和希望。
合上书，我的心情久久不能平静。《儒林外史》不仅是一部文学名著，更是一面反映社会现实的镜子。它让我深刻地认识到，在追求成功的道路上，我们不能被名利冲昏头脑，要保持清醒的头脑和独立的人格。同时，它也让我珍惜现在的美好生活，努力学习，做一个有道德、有理想、有追求的人。至于未来，在面对人生的种种诱惑和挑战时，我能否坚守初心，像书中那些高尚的人一样呢？这是一个留给自己去思考和解答的问题。
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《儒林外史》读后感
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。”《儒林外史》，宛如一幅清代士林的百态图，将科举制度下读书人的种种丑态与社会的黑暗腐朽，淋漓尽致地展现在我们眼前。
书中，范进一生醉心科举，五十余岁才中举，却因欢喜过度而发疯。那一刻，他的癫狂不仅是个人的悲剧，更是对科举制度的辛辣讽刺。周进，在贡院撞号板，哭得死去活来，其情状令人唏嘘。这些人，被科举扭曲了灵魂，丧失了自我，成为了功名利禄的傀儡。
严监生临死前，因灯盏里点了两茎灯草，伸着两根指头不肯断气，直至赵氏挑掉一茎，才肯咽气。这一细节将其吝啬的本性刻画得入木三分，也反映出在追名逐利的社会风气下，人性的贪婪与扭曲。
然而，书中也不乏如王冕、杜少卿般的清流。王冕淡泊名利，以卖画为生，逍遥自在；杜少卿蔑视科举，慷慨仗义，散尽家财却毫无怨言。他们如同黑暗中的星辰，坚守着自己的人格与操守，让我们看到在污浊世风下仍有可贵的坚守。
作者吴敬梓以敏锐的笔触、辛辣的讽刺，描绘了封建科举制度下的种种弊病，对追逐功名富贵的世态进行了深刻批判。合上书，我不禁思索，在当今社会，我们虽不再面临科举之困，但仍需警惕功利之心的侵蚀，不被虚荣与利益蒙蔽双眼，始终保持清醒，坚守内心的纯净与善良。
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《儒林外史》读后感
“有人辞官归故里，有人星夜赶科场。”《儒林外史》描绘了封建科举制度下读书人的众生相，他们的命运紧紧系于科举功名，让人不禁感慨万千。
书中的周进，六十多岁仍是个老童生，受尽旁人的嘲讽与冷眼。参观贡院时，他满心悲戚，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。苏醒后，又满地打滚，哭得口中鲜血直流。如此癫狂之态，皆是科举制度长期压抑所致。后来周进中举当官，命运瞬间逆转，众人态度也从鄙夷转为谄媚。这鲜明的对比，深刻揭示了科举制度下世态的炎凉。
范进亦是如此，五十余岁才中举人，喜极而疯。胡屠户在他中举前后的态度天差地别，中举前肆意辱骂，中举后则阿谀奉承。这不仅刻画了胡屠户嫌贫爱富的丑恶嘴脸，更体现出科举对人心的扭曲。
当然，书中也有像王冕这样的清流。王冕淡泊名利，才华横溢却拒绝出仕，靠卖画为生，自在洒脱。他不被科举功名束缚，坚守自我，在污浊的社会中独善其身。
吴敬梓以犀利的笔触，生动的情节，将科举制度的腐朽、社会的黑暗以及人性的复杂展现得淋漓尽致。这部著作让我明白，在追求梦想的道路上，不能迷失自我，更不能让名利成为人生的枷锁。我们要在喧嚣的世界中，保持清醒，坚守内心的纯净与本真。
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《儒林外史》读后感
初读《儒林外史》，便被它辛辣的讽刺与深刻的内涵所吸引。这部由清代吴敬梓创作的长篇小说，如同一把手术刀，精准地剖析了封建社会的种种弊病。
书中众多人物被科举制度牢牢束缚。范进，苦读半生，穷困潦倒。当得知自己中举的消息时，竟喜极而疯，丑态百出。中举前，他备受他人的冷眼与欺凌，胡屠户对他动辄打骂，骂他是 “现世宝”“穷鬼”；中举后，他却成了众人巴结的对象，胡屠户对他阿谀奉承，称他为 “贤婿老爷”。这种巨大的反差，淋漓尽致地展现了世态炎凉，也深刻揭露了科举制度对人性的扭曲。
严监生也是书中典型的人物。他家财万贯，却吝啬至极。临终前，他伸着两根指头，迟迟不肯咽气，原来是为了那两茎灯草。这一细节描写，将他的吝啬刻画得入木三分，让人在发笑的同时，也看到了封建社会中人性的贪婪与丑恶。
不过，书中也有王冕这样的清流。他出身贫寒，自学成才，能诗善画。面对功名利禄的诱惑，他不为所动，选择隐居山林，保持着自己的高洁品格。他的存在，让我们看到了人性的美好与希望。
读完《儒林外史》，我感慨万千。它让我明白，在生活中，我们不能被名利冲昏头脑，要坚守自己的本心和道德底线。同时，它也让我更加珍惜现在的美好生活，努力学习，做一个有理想、有道德、有文化的新时代青年。
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《儒林外史》读后感
初读《儒林外史》，我仿佛置身于那个充满酸腐之气的封建社会，与众多儒生一同经历着人生的起伏。
书中描绘了一群为了功名利禄而奔波的文人形象。范进中举后的癫狂，周进撞号板的凄惨，无不揭示了科举制度对文人精神的毒害。他们将一生的精力都投入到科举考试中，为了那虚幻的功名，丧失了自我，扭曲了人性。这种现象让我深刻认识到封建科举制度的腐朽和黑暗，它就像一张无形的大网，束缚着人们的思想，阻碍着社会的进步。
然而，书中也有一些出淤泥而不染的人物，如王冕。他才华横溢，却不慕名利，宁愿隐居山林，过着自由自在的生活。他的存在，如同黑暗中的一盏明灯，给人带来了希望和温暖。与那些追逐名利的儒生相比，王冕的高尚品质显得尤为可贵。他让我明白，在这个纷繁复杂的世界里，我们要坚守自己的内心，不被外界的诱惑所迷惑。
读完《儒林外史》，我不禁联想到当今社会。虽然我们生活在一个民主、平等的时代，但功名利禄的诱惑依然存在。在追求成功的道路上，我们是否也会像书中的儒生一样，迷失自我呢？我想，我们应该从书中汲取教训，树立正确的价值观，不盲目追求功名利禄，要注重自身的品德修养和精神追求。
《儒林外史》就像一面镜子，映照出了人性的丑恶与美好。它让我对封建社会有了更深刻的认识，也让我在面对现实生活时，能够保持清醒的头脑，做出正确的选择。
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《儒林外史》读后感
踏入《儒林外史》的世界，就像走进了一座熙熙攘攘的人生剧场，形形色色的人物粉墨登场，演绎着科举制度下的悲欢离合与人性百态。
最先映入眼帘的，是范进。他佝偻着身躯，在科举的道路上蹒跚前行了大半辈子。多年的寒窗苦读，换来的是无尽的贫困与他人的轻蔑。可他仍死死抱住科举这根 “救命稻草”。终于，中举的喜讯传来，他却因过度狂喜而疯癫。在这一情节里，我看到了科举制度对人性的扭曲，它将一个本应有着独立思想和丰富情感的人，变成了追逐功名的傀儡。
紧接着，严贡生大摇大摆地走进视野。他身为 “读书人”，却毫无道德底线。明明自家的猪跑到邻居家，却硬说猪本来就是他家的，还把邻居打伤。在他身上，所谓的 “科举光环” 下，掩盖的是贪婪、虚伪与蛮横。科举不仅没有提升他的品德修养，反而成为他欺压他人的幌子。
然而，在这一片浑浊之中，王冕如一股清泉，缓缓流淌。他才情出众，画技精湛，面对达官贵人的邀约，他不为所动，坚持过着自己自在随性的生活。他就像黑暗中的一颗明星，闪耀着淡泊名利、坚守自我的光辉。
合上这本书，我仿佛从一场梦中醒来。《儒林外史》以其独特的视角，让我深刻认识到科举制度的腐朽。它让我明白，无论处于何种时代，都应保持清醒，不被功名利禄所左右，坚守内心的善良与正直，去书写属于自己的精彩人生。
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《儒林外史》读后感
在那古老的时代，科举的光芒如同一轮炽热的烈日，高悬在无数读书人的头顶，看似照亮了他们通往荣耀与富贵的道路，实则在其身后投下了一片片扭曲而荒诞的阴影。《儒林外史》便将这阴影中的种种故事，一一展现在我们眼前。
范进，这个被科举制度深深束缚的可怜人，半生都在考场中苦苦挣扎。屡试不第时，他受尽了旁人的冷嘲热讽，生活过得无比落魄。然而，当中举的消息传来，那巨大的喜悦竟让他发了疯，满街乱跑，口中呼喊着 “中了！中了！” 这般癫狂之态，让人既觉可笑又深感可悲。科举于他，早已不是追求知识的途径，而是改变命运的唯一救命稻草，死死地攥在手中，哪怕为此失去理智也在所不惜。
还有严监生，家财万贯却吝啬至极。临死之前，还因为油灯里点着两根灯草，嫌费油而迟迟不肯咽气，非要家人挑掉一根才肯安心闭眼。他对钱财的贪恋，已将人性扭曲得不成样子，在那微弱的灯光下，尽显其丑态。
但书中也有如王冕这般的清流。他不慕名利，不被科举功名所束缚，逍遥自在地生活在乡野之间，以画寄情，坚守着内心的纯净与高洁，与那些被科举和金钱异化的人形成了鲜明对比。
读完《儒林外史》，我不禁感慨，封建科举制度宛如一座沉重的大山，压得多少人喘不过气，迷失了自我。而我们生活在新时代，应汲取书中教训，不被世俗的功名利禄所迷惑，努力追寻真正有价值的人生。
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《儒林外史》读后感
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，它犹如一面镜子，照出了封建科举制度下形形色色的文人丑态。
书中刻画了众多深受科举制度毒害的人物形象。比如范进，他将大半生都耗费在科举考试上，屡试不第却仍不死心。当终于得知自己中举时，竟欢喜得发了疯，那丑态令人既觉可笑又深感可悲。还有周进，六十多岁了还只是个童生，在贡院触景生情，哭得死去活来，而一旦中了举人、进士，立刻就受到众人的巴结奉承，前后境遇的反差之大，让人不禁感叹科举对人的扭曲。
这些人物的经历让我深刻认识到封建科举制度的腐朽。它让无数读书人把追逐功名利禄当作人生唯一目标，为了科举，他们可以放弃尊严、放弃自我，变得迂腐、虚伪、贪婪。在这种制度下，真正的学问和品德被忽视，社会风气也变得污浊不堪。
同时，《儒林外史》也让我看到了人性的复杂。书中并非所有人都被科举蒙蔽双眼，如王冕，他淡泊名利，以画为生，保持着内心的高洁。这也启示我们，在面对世俗的诱惑和压力时，要坚守自己的本心，不随波逐流。
作为初三学生，我们即将面临升学的挑战，但我们不能像书中那些被科举异化的人一样，只看重成绩和功名。我们应注重自身品德的修养，培养真正的学识，以积极健康的心态去追求梦想，书写属于自己的精彩人生。