作者：【英】C.S.刘易斯
克利夫•史戴普•刘易斯（Clive Staples Lewis，1898年11月29日—1963年11月22日），是爱尔兰裔英国知名作家及神学家，出生于北爱尔兰首府贝尔法斯特，但长年居住于英国。他以儿童文学作品《纳尼亚传奇》而闻名于世，此外还有神学论文、中世纪文学研究等诸多著作。
四种爱分别是：亲爱Affection,友爱 Friendship,爱情 Eros, 仁爱Charity.
爱的三种起源：
需求之爱：我不能没有你
给予之爱：一切只为要你幸福
欣赏之爱：就这样看着你也很好
爱是伟大的，但是每种爱都会非常危险。
在爱之前——喜欢
“既然喜欢意味某种乐趣，我们就从乐趣说起。一种先有渴望，没有渴望就无乐趣可言；另一种自身便是乐趣，不需要渴望作铺垫。前者似饮水，而后者可以以不期而遇的香水为例。我们可以分别称之为需求之乐和欣赏之乐。”莎士比亚在描述一阵专横的情欲得到满足时：疯狂地追求，一旦满足，又疯狂地仇恨。
1亲爱Affection（翻译者译为情爱，但这更像是一种亲情）
涉及面最广的爱。类似于亲情，又类似于好感。它可能不需要对方的任何可取之处，连结各方可能有惊人的差异，任何人都会拥有的。但尽管如此，情爱也有自己的标准，即，其对象必须是自己所熟悉的。“老的”，“亲的”，“童年的”，“家乡的”，“似曾相识的”。
无论是友爱还是爱情，当欣赏之爱歇息，可以说蜷身而睡时，唯有亲爱的自在和平凡可以环绕着我们。
2 友爱Friendship
这种爱中，在古人心目中，是最令人愉悦最灵性的，是培养美德的学校。而现代，友情甚至不被当成一种“爱”。事实上，友爱是赤裸的人格的碰撞，正如爱情是赤裸的身体的融合。这种感情是神圣的。
“你爱我么？”的意思就是“你和我看到同样的真相了么？”只有当两类人发现了彼此，分享彼此的洞见时，友爱才会产生。心灵一无所有的人不会有朋友的，如果你的真实回答是“我什么也没看到，也不在意这个真相，我想要朋友”，友爱就不会产生（亲情倒是有可能）。
很多时候，朋友其实是“盟友”，互相帮助的善举不是友爱的本质。其本质更多的是“你和我看到同样的真相了么？
3 爱情 Eros
爱情中性爱并非真正以快乐为目的的，爱情同样不以幸福为目的。大家都知道要拆散一对恋人靠竭力证明他们的婚姻不会幸福是徒劳的，他们会想方设法和对方分担这份痛苦。
但是，我们能一辈子活在这种无私的自由之中么？一个星期几乎都不可能。即使是最好的情侣之间，这种非常崇高的境界也是时断时续的。
4仁爱 Charity
我们应该善待我们的邻人，他们将来能否得到荣耀，这个重担很大程度上落在我们肩上。我们今天与之交谈感觉最沉闷的邻人，将来可能成为我们不自主模仿的对象，或唯恐避之而不及的任务。而，我们每天都在帮助他们向此或彼得终点靠近。
一切自然之爱都可能过度（inordinate），造成这种爱过度的，不是对这个人的爱之多，而是对上帝的爱的之少。
总之，不存在安全的投资，只要爱，就可能受伤，只要爱上一样东西，就会痛苦，还可能破碎。避免一切感情纠葛，不会破碎，但是会心如铁石。
20世纪爱情被赋予神圣的信仰意义有了太多的阐述，成了人生最大的追求，爱情这转瞬即逝的不稳定情绪成为人类最美好最纯洁的感情。完整的爱情可以完美混合所有感情，这倒是不争的事实。而本作者，关于情爱（affection）和友爱的部分更为透彻。
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