读《墨韵》有感
周平松
我和松铖先生从未谋面，相识与网上一个名叫：“汉水文化圈”的博客群。因为读了他的文章，渐渐佩服其文章的纯美，所以神交许久，建立一种亦师亦友的关系。在网上看了先生的照片，模样清瘦而干练，透露出儒雅气息。我就想，这就是真正读书人的形象。果然不久，就托朋友送来一本厚厚的《墨韵》。
正如贾平凹写商州所说，紫阳也是一个很神奇的地方，出山水出人物出文章。紫阳建县只有四百多年时间，民众教化也晚。但是很快文风鼎盛，影响深远，不同时期都有一大批读书写作的人。物华天宝，龙光射牛斗之墟；地灵人杰，徐孺下陈藩之榻。或许，和这片佳山美水相关吧。
所以，在紫阳籍作家的作品中，首先就表达出对故乡山水的吟唱。松铖先生在《行吟任河》中写道：七百里任河飘飘渺渺；七百里任河纤尘不染。而流经紫阳的百里水程，更是碧如翡翠，腻滑似绸，铮铮淙淙，弹一曲高山流水，潺潺湲湲投进汉江壮阔的臂弯。又如《老街》：老街是僵瘦的，在黄昏的天际下，它苍凉的尤如一段弯曲的古木。幽兰的河水，夜夜舐舔着它，木刻般粗笨的圆柱和板壁构成的阁楼，倾斜在铅色的阴影里……
笔触间对故土的熟悉，对故土的依恋，都流淌在涓涓的文字中了。
以健笔写柔情是《墨韵》的传神的地方,《灵泉》《石笋》《一线天》是对地方风物的审美，作者以真挚的情感，朴实干净的文字，不矫柔不造作，笔触下是一山一水，同时又能不局限于对山川的刻画，而是有所寄托，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，往往体现了作者胸襟和眼界。
季羡林语：谈身边琐事而有所寄托，论人情世局而颇具文采，因小见大，余味无穷。是写作散文的心血所得。松铖先生的文章无论写山水，写人物，写世情均能以小见大，如《白菜与做人》:“白菜高洁而不高贵，普通却不卑微”，母亲对白菜中肯的评价，实际上是留给我一把做人的尺子。在《悠悠苦茶情》中写到：父亲走了，平平静静地走了。我开始学着品尝苦茶----那种连喝三碗而不改其味的大块状的粗茶，我不知道，我是否能品出父亲从前的滋味，但我要努力去做。
松铖先生是一位学养很丰富的人，诸子百家经史子集以及宗教典籍都有所涉猎。所以他的作品往往厚积薄发，味道醇厚。有着充满人生智慧的哲学意味和悲天悯人的宗教情怀。现在很多人都在写，在出书，但往往由于学养不够体会不深都成了速朽的东西。十年磨一剑，和一日磨十剑那是不可同日而语的，《墨韵》中就有着这样的精品意识。如集子中堪称文眼的《墨韵》和《鹞鹰》。《墨韵》中写石老先生抚着颌下的银髯，意味深长地说：“颜体严谨，方正，骨中藏气，是师之楷模；魏碑敦实，拙朴，无漂浮之态，是为人之品。”
松铖先生身居政府部门是国家的公职人员，案牍劳累之余能静下心来写作，耳闻目睹官场的明争暗斗和都市繁华而能去浮躁之气，保持一颗清醒的头脑。是非常难能可贵的。是所谓的大隐隐于市吧，但他没有看破红尘，而是积极入世。在《我是佛》中写道，释迦摩尼原本也是红尘中人，他历经劫难，几经轮回，终于有一天，坐在菩提树下，忽而灵台明净，万事皆空，他觉悟了，成了佛。后来，写到人心向善便成了佛。这就是一种对人生透彻的感悟吧。
所以有了写党员干部做事的《不能失掉自己》《领导的帅与率》《我们眼里期待什么》《可怕的刘贵正现象》，都表达出对共产党员清廉操守的呼唤和期盼。所以有了关乎环境保护问题的《有感于韦东英的环保意识》《长江水还会清吗》《江水灵秀》等篇章。我更喜欢读的是一些思辨文章《名人≠大师》《孔子教育的一次失败》《伯乐也是才》。有人说人品即文品，没有高尚的道德修养是写不出这些文章来的。
临了，我才感到自己的冒失，一个后学小辈，对先生的文章妄加雌黄，不是有些不知天高地厚了吗，但有感于江河不择细流方能成其广大，相信松铖先生的胸襟能够容纳，不会嘲笑我班门弄斧了。