读《心》有感
在人的深处，存在着被称为“灵魂”的东西。
在人更深处，在可以称为核心的部分存在“真我”。
“真我”是心灵最纯粹，最美好的部分。
今天想跟大家聊聊稻盛和夫的著作《心》。
刚刚开篇几句话，在文章中出现了四次。
我猜想，之所以出现四次，稻盛先生是不是一直在阐明他最重要的观点：一切始于心，终于心？
稻盛先生说：
“心”是什么？心是良心。
“心”的本质是什么？心的本质是真善美。
“宇宙中存在着推动事物向着更美好的方向，不断成长发展的宇宙意志。”
即：宇宙的本质是“利他”。
在这本书中他阐述的核心思想就是：
人作为宇宙的产物，其心灵深处存在着与宇宙本质完全相同的部分，就是“真我”。
当我们努力提高心性，摆脱过度的本能和欲望带来的干扰，努力用发自内心深处的与宇宙意志相一致的真我去做判断时，我们就能借助宇宙一切事物的成长与发展的伟大力量，如果符合了这一意志，顺应了这种潮流，个人的人生就会更为美好，组织的未来就会基业长青，人类的文明就会繁荣昌盛。
佛陀也曾经讲过，“一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得”
我想，佛陀讲的也是一个“心”，我们修炼的过程是需要不断修心，不断祛除心中的无知无明，向达到“真我”这个方向，不断精进。
稻盛先生说，人生的目的就“提高心性，磨炼灵魂”
那如何提高心性？
就是在工作和生活中实践真善美，时时事事让良心，让真我绽放光彩。
人心的本质是真善美，所以大家都向往真善美，但要把真善美付诸实践，持之以恒却非常困难。为什么呢？因为从心的结构来看，人心中有本能的欲望，有感性的冲动，有理性的算计，还有灵魂的污垢如何净化，如何抑制，需要日常的修行？
稻盛先生从他的切身经验中，总结出六条，需要在六个方面做出努力，称为六项精进。
壹
付出不亚于任何人的努力
全身投入工作，精益求精，从中获得乐趣，就能抑制怠惰之心，同时聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消退，这是最有效的修行。
贰
要谦虚，不要骄傲
努力工作获得了成就，特别是掌握权力之后，谁都会慢慢的傲慢起来。这简直是历史规律，连伟人也难免俗，因此，抑制傲慢心，保持谦虚就是一项很重要的修行。
叁
要每天反省
即使很勤奋，但人有时还是会偷懒，及时告诫自己要谦虚，但因为有小人奉承。人还是禁不住傲慢，有时还会发脾气，坚持每天反省，就不会让自己变得更坏，这条修行必不可缺。
肆
活着着就要感谢。
若只认真反省，意识到自己的成就和进步，得益于周围人的支持与帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨练意志，增益能耐的机会，因而由衷的说一声谢谢，并更加努力的话，就是非常卓越的修行。
伍
积善行思利他
这项修行中要注意的是“大善似无情，小善是大恶。”分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是最有有效的修行。
陆
不要有感性的烦恼
实践上述五项，烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败，打击和委屈时难免痛苦烦恼，这个时候以理性抑制烦恼，把精力投向新的工作。这就是很好的修行。
只要坚持这六项精进，就能提升事业，就能成功，人生就能幸福。
文章中的第四章：贯彻正道 篇
讲到，将做人的“正道”作为经营的原点，不以得失，而以“作为人”正确与否来判断。
我们对待事物的判断大致来自三方面
一：基于“本能”的判断 （得失为标准）
二：依据“感性”做判断 （以喜好为标准）
三：用“知性” 做判断 （大脑的认知）
但通过这三个方面的判断并不一定正确，越是人生中重要局面的关键判断，越是需要发自“真我”的“灵魂”判断。
所谓“发自灵魂的判断”，归根结底，就是作为人，何为“正确”为基准做出的判断。
不是以得失，而是对照单纯的道德和伦理，以单纯的“善恶”作为判断的标尺。
这就意味着借助了宇宙的力量，这能帮助我们克服困难，走向幸福。
稻盛先生构建了利他的宇宙观，并将自己的人生观根植其上时，这种人生观就有了深厚的根基，就能真正成为不可动摇的信念乃至信仰，就能产生超越一切现实困难和障碍，走向和“宇宙”的利他本质相“合一”的意志。
这大概是他成功的心得吧。
人生的一切都是内在的投射，“心灵塑造现实，心灵驱动现实”
如果我们想让我们的生活更加的美好，或者我们的事业更加的成功，不妨参照稻盛先生的方法，努力的去提高心性，去做符合“真我”和“宇宙”本质的事情。
心变了一切都变了，这大概就是大家常说的“相由心生，境由心转”的道理。
改变先从改“心”开始，即便我们终其一生也不一定做到稻盛先生那般优秀。
我想，只要我们努力的方向对了，我们会每走一步就会有一步的惊喜。