相信孟子的“得道者多助失道者寡助”这个道理。战争,受害的是绝大多数的人,不仅包括老百姓,还包括士兵,包括入侵他国的士兵。记得高中时读过的墨子的《非攻》,读过墨子与公输班的对话。早上起来,读墨子的《非攻》,摘录几句:
杀一人谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?
杀一个人,说它不义,一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去,杀十个人,十倍不义,必定构成十个死罪了;杀一百个人,一百倍不义,必定构成一百个死罪了。今天最不义的事,是进攻别国,却不知道反对,反而称赞它,说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的,所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的,那还有什么理由记载不义的事传给后世呢?
用张养浩的《山坡羊》里的话:伤心秦汉经行处,公阙万间都化作了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。老百姓都希望和平……