作者林纾（1852—1924），福州人，桐城派末期代表作家。1882年（光绪八年）举人，曾任教京师大学堂。
前面刚读过的两篇文章作者，写下《记棚民事》和《游小盘谷记》的梅曾亮先生，也是桐城派代表。
桐城派是清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”。
其早期代表人物是方苞、刘大槐、姚鼐三杰。
他们一脉相承，驰骋文坛数百年，彰显我们安徽的文化底蕴的。
民国时期，林纾以遗民自居，坚持旧文化，反对新文化，是抵制五四新文化运动的代表人物之一。
其学识和观点与另外一个遗老，号称清末怪杰的辜鸿铭先生，很是相似。
虽然其思想守旧，但才高八斗。他不懂外文，却能根据别人的口译，运用古文成篇。他第一部译著《巴黎茶花女遗事》，系法国小仲马原作。即叙事生动、译笔传神，备受赞誉。之后，用文言翻译欧美文学作品一百七十余种，是系统地向国内介绍外国文学的创始人。
回忆起来，电视剧《觉醒年代》中（很少看电视剧，此剧反映了五四运动以及建党那段历史，值得一看），有一个桥段提及了林老先生。
张长礼、张丰载叔侄知道林是反对新文化的，就利用林的名声，让其攻击蔡元培。后来知道了缘由，林保持了人格尊严和独立精神，及时收笔，搁置争议，与蔡先生和平共处。
本文，是他在杭州讲学，空闲之际游超山，赏梅花之后的游记。
内容一般，出彩的是文字的精美。
香海楼下观宋梅: 梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。
作者言“景物凄黯无可纪”，我却读到了苍凉之美。
待到了唐玉潜祠下，笔下大盛之梅：纵横交纠，玉雪一色；步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟，弥满山谷。
抑扬顿挫，字字珠玑，未入梅园，已识其韵。
之前那篇，是龚自珍先生的《病梅馆记》，也是记梅，却是从顺乎天性入手。
而本文，则仅赞自然之梅。
真是，横看成岭侧成峰，视角之不同，思想和文字，趣味之迥异。
犹如人生，百花齐放，各有所爱！
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