《还你一个乡野》读后感
“我将自己与故乡拉开了一个远远的距离，然后用一种雾里看花或者居高临下的姿态来审视故乡周遭的一切。故乡的山，故乡的树，故乡的草，都变成生命中一个个抽象的符号。我不过是借它们来装潢我走过的岁月，回忆我早已不再的年少。”用一个公众号里的文字，作这个读后感的开篇。
故乡是每个人的故乡。那座老屋，那条胡同，那个场院，那座青山，那条河流，存在每个人的记忆里，或深或浅，或远或近。就如那轮月牙是我们按在天上的印章一样，故乡印在了每个人的脑海里，并随着年龄的增长越发清晰。
故乡又是一个特定群体共同的故乡。可能随着时间的流失，经济的发展，它早已面目全非。但对于漂泊在外人来说，它还在那里，恒古不变。也许是一条街道，也许是一种小吃，也许是一种乡音。正是这些脑海深处最原始的记忆能让漂泊在外的人扎堆、抱团，如各地的老乡会，实际上就是过去的一个乡土构建。
《还你一个乡野》就是关于故乡的一个集子。集子不厚，二百余页，分为乡人篇、乡风篇、乡物篇，每篇二十余章，章章都是故乡记忆的架构。全文用白描的手法勾勒了一部80年代故乡的风土人情长卷。西屋岁月，是对儿时成长伙伴的描述，人之初的秉性里散发着最初的善和爱。神婆大娘，则是那个年代村民对悲苦生活的隐忍。转学前后，更多的突出了冥冥中命运安排和不期而遇。马庄往事，有着村中少年情愫初开的懵懂。还有那个年代的油条、煎饼、泉水、冰糕、洋火枪，翻书一切仿佛就在眼前，抬头一切又很遥远，所有的一切刚才还在嘴边，转眼却恍如隔世。
《还你一个乡野》，是作者的乡野，也是山东临朐五井镇的乡野，何尝又不是每一个七八十年代人的乡野。通过乡野构建了一种情怀，通过情怀纪录了三十多年前一个小山村的故事。很多文人的起点何尝又不是从自己熟悉的故乡开始的。贾平凹的《商州初录》、《商州再录》、《商州又录》，家乡的事是想不完，写不尽的，正是这绵绵不绝的回忆、纪录，让世人了解到了秦岭人家的故事。汪曾祺那几个集子，那一篇又一篇的文章，构建了一个高邮文化。《大淖记事》、《鸡鸭名家》，一个江南的水乡小镇生活深入到每个读者内心深处。
萧红那个《呼兰河传》，即使你没有到过东北，没有见过四九严寒的天，就那一句大地冻裂了，就能体会到那赶大车的生活。磨豆腐的一家，跳大神的场面，呼兰河这个小城，让你沉浸在爷爷的后花园里。还有林诗音的《城南旧事》，没有过多的描述，更不需要太多的渲染，只用一个孩子的口吻，慢慢地讲给你听，就足以让你感到那个年代北京人的生活。小栓子死掉了，宋妈骑着毛驴回家了，城南的故事讲完了。
《还你一个乡野》构建了山东东部潍坊临朐一个山区村落的生活。有点毕飞宇《苏北少年》的味道，用记叙性非虚构文体讲述了自己在临朐县五井镇发生的故事。里面的地点，人物，姓名都是据实记录，用词质朴，字无多余，没有夸张的渲染，更没有太多的评论，用平缓的调子记录以前的故事。发生就是发生，存在就是存在，经过的，记录的都在回忆中了。