《陈独秀传》读后感
我第一次听说陈独秀，应该是在初中的历史课上，当时的新文化运动举了四个人，陈独秀名列第一位。再后来了解到他没去参加中共一大，却当选了党的第一任总书记，后来却被开除党籍，让人唏嘘不已。时光荏苒，读上了研究生的我，才想起读一读他的传记。读罢朱文华老师的《陈独秀传》，确实颇有感慨，于是决定写一点东西。
陈独秀二十三岁（1901）赴日留学，开始接受“乱党思想”，翌年就回国鼓吹反清革命。再过一年，就被清政府通缉。随后的几年里，他创办刊物、成立组织、也当过老师。到了武昌起义，他起草檄文，并当上了皖督孙毓筠的秘书长；第二年，又当上了“安徽高等学校”的教务主任，这一年，他三十四岁。按照现在的标准，陈独秀就是年轻有为的典范，如果他选择世俗，即便日后不再升官，想必也会有一个美满的人生罢。
但他不愿意，他有自己的理想。孙多森继任皖督后，陈即辞职，后来被捕、获救，并于1915年创办《青年杂志》，宣扬德先生和赛先生，次年和胡适联系，诱发胡提出“文学革命”，新文化运动开始（注：朱文华老师认为《青年杂志》的创办是新文化运动的开端，而笔者认为“文学革命”口号的提出才是新文化运动开始的标志）。1920年，他在上海发起成立“马克思主义研究会”，开始建党活动，8月发起成立中国共产党并任书记，次年帮助创立广东共产党组织，同年7月，中共一大召开，陈当选中共中央局总书记。
从1921年到1927年，陈都在中共中央居于核心地位。1922，中共二大；1923，中共三大，陈都当选为中共中央委员长；1925，中共四大；1927，中共五大，陈当选中共中央总书记。同年7月，中共中央改组，陈的领导工作被停止。1929年，陈与“托派”产生联系，被开除党籍。
以第一人的身份工作了六年之久的陈独秀，从离开领导岗位到被开除党籍，仅仅过了两年。被自己亲手创立的组织无情的抛弃，他的心中颇有怨气。他被解除职务最直接的原因是因为他在第一次国民革命中犯下的严重错误。他先后在对戴季陶主义的斗争半途而废、对“西山会议派”斗争中妥协、对国民党二大妥协、对“中山舰”事件退让、对“整理党务案”退让，直到最后犯下大错，在蒋“四一二”反革命政变中，没有采取坚决的斗争姿态，而是用一种近乎投降的态度妄图获得汪的支持。直至最后宁汉合流，“右倾机会主义”彻底宣告破产。
但值得注意的是，陈的错误并不是一人的错误，而是中国共产党在建党之初的幼稚期内，盲目听从共产国际的错误指导，而造成的必然后果。非但如此，陈在得到共产国际的错误指示后，一度表示反对，最后仅仅是服从共产国际的指示和党中央多数同志的意见，才做出的决定。比如“中山舰事件”发生以后，苏联顾问布勃诺夫主张对蒋退让，要求中共“必须十分审慎行事”、“不要过早地使统一战线破裂”；陈独秀对此表示反对，甚至致书共产国际，要求把党内合作变为党外联合，“否则其势不能执行（中共）自己的独立政策获得群众的信任”（注：党内合作，即共产党员以个人身份加入国民党，参加国民党的工作；党外联合，指两个党组织间的合作）；但苏共中央政治局反对陈的意见，陈只得遵循共产国际的指示。再比如，在蒋已经叛变革命、汪也打算叛变革命之际，斯大林和共产国际却主张继续采取退让政策，否定了陈独秀的激进方案，陈也只得再次服从国际意见和党内多数同志的意见，采取退让政策。在“八七”会议筹备期间，实际开始主持中共中央工作的瞿秋白认为，虽然中国革命的失败是遵照国产国际指示的结果，但不能让共产国际去负这个责任，否则会降低莫斯科的威信，影响世界革命，同时还会助长托派攻击斯大林的气焰，使中共党员不信任共产国际的领导；同时，如果让中共中央政治局全体来负，也会造成中央领导的破产；不如将失败的责任，推在陈独秀一人的身上，而让中共中央站在拥护共产国际的立场上，反对陈独秀的右倾机会主义，稳定中共中央的领导。上述瞿的观点为张国焘的回忆，当然我们可以说“叛徒故意抹黑我党领导”或者是“失败主义者的观点有问题很正常”来自欺欺人，但我不愿意这样。从世界革命和中央威信的全局观点出发，不能说瞿秋白做的不对；但从陈独秀个人角度出发确实会认为明显不公。
时间来到1929年8月，陈独秀开始阅读托洛斯基的文稿，并逐渐的接受了托派思想。被开除党籍后，陈成立了“中国共产党左派反对派”的托派组织（即“无产者派”），并和“十月派”、“我们的话派”、“战斗派”等托派组织一起，建立了“托派”统一组织，并出任总书记。托洛斯基的观点确实有不对的地方，但托洛斯基和斯大林之间的矛盾，属于工人阶级队伍中的不同派别斗争；而且托洛斯基的意见当中，也不乏正确，斯大林却无限上纲，做法上是不对的。至于后来被中共诬称汉奸，更是王明为了一己私利做的无中生有之事。
回顾陈独秀的一生，反抗清政府、新文化运动、领导共产党、领导托派组织、建议联合战线积极抗日，他始终把中国的命运当作己任。纵使他在其中犯过一些错误，也掩盖不了他以天下为己任、为理想而奋斗的本质。一生数次入狱，却不后悔曾经的所作所为，这应该是一位理想主义者的最高境界了罢。有时候我就在想，我们总说这个人犯过某某错误，所以他就怎么怎么样，似乎犯过严重错误的人就应当永世不得翻身一样。然而错误和错误不应当相提并论，由于主观故意为了私利而犯的错（贪污受贿）和由于对客观掌握不足而犯的错（决策错误），又怎么能有相同的性质呢？
我个人其实很佩服陈独秀这样的人，他有着自己的理想，并愿意为此奋斗终身。现在很多人都标榜自己有理想，号称自己要为实现共产主义而奋斗终生，却不知道为什么社会主义相对于资本主义有优越性，不了解唯物史观。在他们眼中，入党或许只是一种谋生的手段罢了。他们或许会去当一个“安徽高等学校”的教务主任。又有什么资格去批判这个，批判那个呢？
《陈独秀传》作者：朱文华