读《山居笔记》有感
又是一年立春过，闲暇时间，我重新把《山居笔记》读了一遍，不复中学时期的囫囵吞枣，静下心来，细细品读，倒也有了别样的感悟。
《山居笔记》是当代作家余秋雨先生所写，作者以散文的创作方式，讲述了大量的历史、文化知识。其内容以文化为主，涉及地理、军事、教育、政治、交通、园林建筑等多个方面，并对此做出一定的阐述以及总结了独特的观点。
难能可贵的是，此书的写作，余秋雨先生历时两年多，是他用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都能带给我们强烈的震撼。而且在余秋雨先生的自序中我们可以了解到，多年来他是通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他都是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去了次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但他认为文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。而且他担心灾难中的思考因过于愤怒而失之与偏激，便从考察和阅读中获得更广阔的时空印证。由此可见，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，是无比真诚与纯真的，而且不计任何代价，不管时间还是金钱。
余秋雨先生还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。” 我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，被他的文字和精神深深地打动了。这种境界早已超越了文字本身，直击我们的灵魂深处。
正式翻开书籍，跟随余秋雨先生的脚步，从《一个王朝的背影》至《历史的暗角》，我游览了几代皇帝或工作或休闲抑或避难的承德避暑山庄，探访了流放者的土地东北宁安县，探寻了让苏东坡赤壁怀古的黄州赤壁、已然消逝的渤海国、千年庭院岳麓书院、富甲一方的山西、作者的故乡——有着悠久文明和无数豪家的余姚，最后在祖国的最南端天涯海角终止这场旅行。
从康熙王朝的盛世到慈禧，一个朝代的兴衰已跃然纸上，避暑山庄也就见证了这些变故。佩服康熙的“修德安民”不修长城，钦佩他的远见和多方知识。后来的雍正、乾隆虽没有他们父辈那般伟大，却也各有才华，做了不少贡献，但到后来的道光、咸丰气数已尽。慈禧建一个颐和园和避暑山庄对峙，意味着热河的雄风早已吹散，清朝从此阴气重重、劣迹斑斑。清朝灭亡后，社会动荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一些这次历史变更的苦涩厚味，就匆匆赶路了，直到王国维在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然沉思。五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱，他是为文化而死。一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
在历史的长河中，光辉与暗角并存。余秋雨先生认为，在中国的历史上，有一大群非常重要的人物，被我们历史学家忽视了，即小人。他们或颠倒黑白，或诬陷好人，或改变某个现状，更厉害的是改变历史。例如楚国的费无忌让楚王和儿子反目，最后使整个楚国陷入连年兵火，不能不说他实力超群，足以撼动历史。这样卑劣的伎俩真不是一般人能想的出来的。小人的行为主要表现在：见不得美好，见不得权力，不怕麻烦就怕没麻烦可制造，办事效率高，不会放过被害者，需要博取同情，用谣言制造气氛，最终控制不了局势。这几点费无忌真是非常吻合，在把楚国变得满目苍夷时自己也没能逃脱制裁，并且也遗臭万年。
余先生把小人分为：恶奴型，乞丐型，流氓型，文痞型。能有这么多小人也是不无原因的，第一，观念上的缺陷，不知从什么时候开始，我们社会上特别痛恨的都是不知天高地厚、口出狂言的青年，敢于无视邻里亲友的规劝死死追求异性的情种，不顾一切的激进派或者岿然不动的保守派，我们痛恨跋扈、妖冶、穷酸、固执，我们痛恨这痛恨那，却不会痛恨那些没有立场的游魂、转瞬即逝的笑脸、无法验证的美言、无可检收的许诺，我们厌恶愚昧，厌恶野蛮，却唯独把小人忘了，这些都给小人的继续兴风作浪提供了温床。第二，情感上的牵扯，小人善于做情感游戏，揣摩你的心思，让你正中下怀。正常人的情感是以坦示自我的内心开始，小人的情感游戏是从揣摩对方的需要开始的，而且往往揣摩的很准，到后来，即使你识破真相，也有旧情牵连，不好骤然翻脸。第三，心态上的恐惧，在很多情况下小人不是与你搏斗，而是与你死缠，他们知道你没有这般时间、口舌、耐心和情绪，他们知道即使发火也有熄火的时候，只要继续缠下去总会有你的意志达到极致的一刻。惹不起，很多人就选择了躲避。好人躲着小人，久而久之，小人被一些无知者羡慕，他们的队伍扩大了。第四，策略上的失误。第五，灵魂上的对应。很多人都有失落的时候，很容易滋长嫉妒情绪，这是就会被小人利用。那么，我们怎样才能消解小人呢？虽然没有一种消解小人的良方，但至少应该取得一种共识：需要在心理上强捍起来，不再害怕我们害怕过的一切。不再害怕众口铄金、招腥惹臭、群蝇成真、阴沟暗道，不怕恐吓、狞笑，以更明确、更响亮的方式立身处世，在人格、人品上昭示着高低贵贱的界限。
《山居笔记》作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现余秋雨先生的构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国的社会现实遥相呼应——轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者的面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。