《黄金时代》读后感：变换的时代
越看小波的书越觉得，写文章不大胆一点怎么行呢。
当然盲目大胆也会有点问题，比如会把自己粗糙而浅薄的思想大咧咧展现在别人眼前，没有点暴露狂的勇气还是不要早早搞这个活。
这样一来，越想大胆，越发现没有本钱大胆，越觉得应该读书。《黄金时代》不能说好好读过，只是粗略看了一遍，应该重读，但是也没有计划什么时候读，总之要隔一段日子，等忘得差不多了再读。
还觉得，时代三部曲是xp挖掘机吧。从这一点感触就可以看出我读书和做人还是比较浅薄。但是请允许我稍稍暴露一下。小说中的人物，感觉总是在穷途末路的情况下，敦一敦伟大友谊。我现在也是另一种意义上的穷途末路，不知道要怎么开启新篇章。没有伟大友谊可以敦，发现自己一点都不生猛。
说到生猛豪放，又想到小转铃。这种纯洁的抽象形象当然很难找，现实中更多是一些群魔乱舞。就像是当初台下看戏的壮汉走到了台上一样，导致原本无辜的行为少了许多纯粹性和观赏性，要去寻找纯粹无异于在垃圾堆里翻找，总有忍不住臭气的界限来临。
在黄金时代，也许就是要与自身的丑恶作斗争。只是浪漫的想象有被阉割成各种形状的危险，之后一去不复返地走向平庸。也许这并没有什么不好，也许有些人也并不知道自己在抗争的是什么，只是发自本能地想要拒绝一种结局，但是还是不明不白地就被改造了，被划归某一种身份或者群体，然后就可以被几个词精确描绘特点，被一种逻辑精准打击，到那个时候已经不是在对抗外部世界了，而是在对抗臆想世界，虽然听起来和起初的无对象抗争很像，但是就是有了本质性区别，因为思维已经停滞了，不再进步了。
如果没话说，那就不写为好。这样看来我已经快要犯禁了。只是苦于没有别的形式逼自己思考，才不得不选此下策。
就此停笔，如果暑假能去基层挂职，到时候会有文字记录的。在那之前，也许我就要退回到向内求的田地里去，小说已经看了一些了，是时候把眼光投射回来了。
附看到的有意思的书评，写的真好啊。
肉体阉割与精神阉割直接挂钩，这个意味深长的场景把极权与个人之间的紧张关系表现得淋漓尽致。在极权统治下倔强不屈、绝不放弃个人性灵与身体的自由，在我看来，是王小波小说最具价值的闪光点。王二、陈清扬所谓的黄金时代，笼统言之就是年轻时在农场率性而为、快意恩仇的痛快日子———那是生命力的勃发，最自然最张扬的时候，甚至不必有爱，只要愿意，只要完全出自内心自愿，性也是一种快意，一种纯粹，一种不受外界任何干扰、干涉的神圣之物。
有小错而无大过、外表流里流气却没有任何势利算计，无机心却有头脑，而且不乏可爱，既有人类原初的强悍与野性，又有现代人的头脑与智慧……这是王小波最独特的艺术创造、最钟爱的现代野蛮人形象。即便就此止步，也已超越了单纯以野性本能对抗卑劣、堕落的现代文明的劳伦斯，然而王小波的天才在于：他在建构 “身体”童话的同时，就已经看透了这种新式 “乌托邦”的无法持久
也许我们中的绝大多数到头来都要回归主流，在一种强大的规范下循规蹈矩、战战兢兢，但有没有这样一段 “黄金时代”，毕竟完全不同。王二这种狂狷不羁、一生耿介的硬汉是天之骄子、人中龙凤，而陈清扬是我们自己。《黄金时代》写尽了我们的飞翔梦想与无奈沉沦，却又充满了智者的幽默与反讽———举重若轻、大俗即雅，王小波不朽了。
王小波最重要的精神品格是自由，而非浪漫。在商业跋扈、精神枯萎的当下，这是最具针砭意义的精神品质。掬水入杯可以，视杯水为大海就近乎亵渎了。无奈长期以来，英年早逝的王小波几乎已经被运作成一个爱情神话、一个浪漫传奇。他的作品中对真实人性的热情呼吁、对极权统治的反抗嘲弄、对自由超越焚身以求的焦虑与痛苦没有得到足够的重视，反倒是那些苦涩的黑色幽默被当作肥皂剧般的噱头笑料，那些生死攸关的精神相依被看作简简单单的爱情故事……这是我们这个时代的悲哀。
无论是理性反省的未来智者，还是野性十足、体魄惊人的剑侠豪客到头来都在无物之阵中寂寞老去，字里行间几乎对打破这种意识形态不存任何指望。然而悲观不等于妥协放弃：率性而为，只听命于自己的内心与身体，明知不可为而为之，绝不蝇营狗苟于世俗算计，极具天马行空的人格魅力，这是王小波小说最具魅力之处。