达尔杜弗伪善,贪爱金钱财富,有心机,阴险狡诈,他伪装成不爱财富,却接受了奥尔恭的全部财产,他的伪善让人感到可怕,他的欺骗是极其隐蔽的,慢慢涉渗透进人心,达尔杜斗伪善形象贯穿全文,伪善比真恶更可恨.
小说结构紧凑,剧情突转,小说中的人物命运有两次转折:奥尔恭一家面对达尔杜中的诬告,惨遭大难,但随着国王的传讯,氛围转悲为喜,虽然剧情突然,但也更加鲜明地展示了人物形象。小说中最突出的是讽刺,要批别人,没有什么赶得上把他们的缺点暴露出来.受到公众嘲笑,这是打击恶习最有效的方法。人们宁愿是坏人,却绝不肯让人饥笑。作者从头到尾没有一本正经地指责奥尔恭的愚昧,而是通过刻画奥尔恭前期对 达尔杜丹的盲目虔诚仰慕,设计让奥尔恭目睹达亦杜弗的真面目,从达尔杜弗对他的不屑,低毁,羞辱中让奥尔恭醒悟。同样,在讽刺达尔杜弗为代表的僧侣阶级时,加入了民间闹剧和喜剧手法。如作者认为的那样,喜剧的责任是以滑稽的描写,攻击本世纪的恶习,寓教于乐来警醒世人。
这部戏剧对于教会黑暗势力的解释给予了现实性的展示平台:达尔杜弗这一伪君子的形象深入人心,它冲破了古典主义的束缚,具有现实主义意义。充分发挥了喜剧“笑”的作用,在观众的哄笑声中,抹去天主教身上“神圣”的光芒,直白地显示出天主教伪善的丑恶本相,达尔杜来的伪善,就是具教会本质的反映。由于他们处于垂死挣扎,腐朽,没落阶段,为了维护他们的反动统治就必须要借助伪善来掩示他们的丑恶嘴脸;