《菜根谭》第二章“进退有度”之十二论:都来眼前亊,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。大意是说:凡对现实环境,感到满足的人就会享受神仙般快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗的困境。总括世间亊物,如能善于运用就处处充满生机,如不善于运用就处处充满危机。择要而言:知足则仙凡异路,善用则生杀自殊。
善于运用就处处充满生机,不善于运用就处处充满危机。善于运用什么呢?善于借助外在力量达到目的。继孟子之后又一位儒家思想的集大成者荀子的话,让人醒悟懂理。登到高处招手,手臂并没有加长,却能让远处的人看到;顺着风的方向呼喊,声音并没有比原来更大,却能让远处的人听到;借助车马远行的人,并不是凭借自己的双脚,却能够到达千里以外的地方;借助舟船远行的人,并不都是会游泳的人,却能够横渡江河。君子的本性跟平常人并没有什么不同,只是因为他们善于借助外在的力量实现目的罢了。
借助外援而达到目的务必有所讲究。讲究什么呢?可以借助的外援要心中有数才求助,能够达到的目的要心有底气才求达。碰运气撞侥幸而不害羞的求人助,一定是自讨没趣的丧自尊,免不了受侮辱;名不正言不顺不怕丑的求目的,一定是自讨人嫌的在犯贱,跑不脱惹恨怒;何苦呢?危机四伏而得不偿失的亊,唯有自己善罢甘休。如果借助外援的过程有生机勃勃,达到的目的有生机盎然,讲究善于运用才叫名符其实。
人的向善本性与向恶习性经常交织在一起,有点象弹簧,你强他就弱,你弱他就强。本性向善喜欢自利利人,习性向恶偏爱损人利己。心是主宰在调控一切。重要的心念应该有:凡事少求人多求己。少求人就自然少了麻烦别人,多求己当然就多了自强不息。
凡事少求人多求己的信念靠什么支撑?别把自己在别人心中的位置估价的太高,别把自己在别人心中的分量估计的太重,别以为自己有所要求别人就会竭尽所能。如此静思净虑才会在万不得已时还能慎之又慎。凡属把自己生活的希望寄托在别人身上,就只有悲哀和不幸将成其为最大的可能。