《伊训》读后感
“ 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”
《伊训》被称为中国文化史上的重要文献之一。伊，是伊尹，训，是告诫，训示，合一起就是伊尹做的告诫。伊尹是何许人也呢？
伊尹，出生于伊洛河流域古有莘国的空桑涧，现在的洛阳市嵩县莘乐沟。由于精通烹饪，并且以烹饪比喻治理国家，成为成汤心目中的智者。他是历史上第一个以烹饪之术而佐天子治理国家的杰出厨师，被后世尊其为“烹饪始祖”和“厨圣”。那么伊尹是如何入宫辅佐成汤的呢？
传说，他的父亲是手艺精湛厨师，在奴隶主家当大厨，伊尹自幼聪明好学，不仅得到了父亲的厨艺真传，而且学习尧舜之道，并将二者结合，成为治国安邦之术。很快伊尹便远近闻名，求贤若渴的成汤曾多次前往聘请，但有莘xin氏就是不答应。为了得到伊尹，成汤最后只好迎娶有莘氏之女为妃，而伊尹是以陪嫁奴隶的身份到了宫中。成汤立刻免除了伊尹的奴隶身份，委以重任，协助自己治理国家，并准备消灭夏桀。
时机成熟时，伊尹让成汤立即起兵攻夏。伊尹代写了《汤誓》，历数夏桀昏庸残暴，极大地鼓舞了士气。成汤率大军在鸣条打败夏桀，建立商王朝。
商朝开国君主成汤去世后，在伊尹主持下，继承人几经变换，最终到太甲才稳定下来。太甲，太丁之子，成汤之孙。伊尹作《伊训》《肆命》《徂后》来教导太甲，《伊训》就是太甲元年，新君即位大典时，伊尹对太甲的训诫辞。
《吕氏春秋·慎大览》说：“祖伊尹世世享商。”何谓“世世享商”呢？就是每一代的商王，在祭祀成汤时，伊尹都是陪祭的对象，可见伊尹地位之高。孔子的弟子子夏说：“汤有天下，选于众，伊尹，不仁者远矣。”
那么关于伊尹流放太甲是怎么回事呢？商汤死后，继任的三代商王均早亡。那时都是兄死弟继，伊尹立太丁长子太甲为王。但太甲恣意妄为，不听规劝，破坏传统，还学着夏桀的样子以暴虐的手段对付老百姓，以至于百姓们怨声载道。因此伊尹将太甲流放去成汤墓葬桐宫。伊尹和大臣们商量，只好自己代为执政，史称共和执政。太甲守桐宫三年，追思成汤的功业，自省自悟，学习伊尹的训词，悔过反善。伊尹便亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，而他自己仍继续当太甲的辅佐。这可能就是伊尹最伟大的地方，世界历史上有无数大臣放逐君主的先例，但是只放逐没追杀的很少，在君主改过后主动迎回君主的更少，君主复位后不报旧仇仍然重用的更是少之又少。最终，在伊尹的继续辅佐下，太甲“勤政修德”，终成有为之君，被其后代尊称为“大宗”。
伊尹的事迹为后世历代所称颂，并且把他和周公并称，因为他们有诸多共同之处，对国家有大功，又都经历摄政代政，并都及时归政于王，成为后世忠臣之楷模。
在中国教育史上，孔子是私学之祖，《伊训》中的伊尹则是官学之祖，是中国文献记载中的第一个帝王之师。