这本书感觉读了好久……这是《讲谈社 日本的历史》系列中的第2本,主要讲日本古坟时代到飞鸟时代的历史。其实我个人对这段历史也不是特别了解,日本历史上的“倭五王”时代,因为没有日本方面的史料,只能靠我国史书上的只言片语,以及考古上的发现来进行研究。对我来说,那段历史跟神话也差不多,就像我国的夏朝或者商朝的感觉。但是,离开那段历史而谈日本王权的诞生,又是不可能的事。所以通过这本书,填补了我之前很多知识上的盲区和空白。
这本书首先从当时东亚的国际形势入手,分析了为何倭国要向我国的南朝称臣纳贡,又为何脱离了册封体制。这里有一个很重要的概念——任那。之前,我一直对任那感到奇怪,为什么日本会有一块在朝鲜半岛的领地呢?任那到底是一个独立国家,还是一块日本的殖民地?这本书告诉了我答案。其实根本没有一个叫做任那的国家,这只是日本对伽罗诸国中的一个国家“金官国”的别称,但是日本喜欢用任那指代整个伽罗地区,并且装出一副伽罗都在自己的统治下的假象。日本通过控制朝鲜半岛交通线,从而获得大陆先进的技术,这也是当时大和王权确立统治的根本。通过控制先进技术,从而控制各地方豪族,用技术换取豪族对王族的忠诚和拥护。
日本通过对“任那”“虾夷”“熊袭”“隼人”等地区的支配,仿照当时的中国,建立起“小中华圈”,并且希望能得到中国的认可。日本遣使去南朝宋讨要官爵,希望可以得到比高句丽和百济更高的爵位。但是刘宋朝廷出于自己的外交需求,并没有满足倭国的要求。因此倭国对此不满,并最终决定退出中国的册封体制。
另一个让我受益匪浅的地方,是解决了之前日本氏姓制度中,各姓的来源问题。“连”是最早的阶段就为倭王权服务的氏族,“君”“臣”是实力强大的地方国造,本身也是倭王权联合体的成员。地名+“直”是畿内为中心的西国的国造。氏名的部集团+“直”,是东国新设的,对大王更加服从。
日本的王权从早期的群臣推举大王,到后面的大王自己指定继承人,这个改变从推古天皇开始,而到天武天皇完成。其标志,则是天皇即位仪式和场所的改变。
书里也提出了很多颇具新意的观点,比如作者认为《近江令》其实并不是一个完备的法令,也没有真正施行过。而天智天皇即位后实行的改革,是一种对当时氏族制度的改革,而并非对旧势力的妥协,也不是历史的倒退(这点我个人还是存疑的。当然,大化改新中有多少是当时实际实行的,又有多少是仅存在于字面上的,现在很难判断。但是在白村江之战后,因为战败,天智天皇必然会背负很大的压力,这个时候再进行进一步改革,我觉得不太现实)。以及额田王与天武天皇的赠答歌,在《万叶集》中被分类到“杂歌”中,而不是“相闻歌”,所以两个人的关系,不是像以往大家想象中那样的情人关系,等等。
整体来说,是对古代日本比较全面细致的考察,可以学到很多新知识,并且里面涉及了不少考古学的知识,也算一种全新的体验(日本的历史学家很喜欢加入考古学的一些内容),如果对这段历史感兴趣的朋友,很推荐去读一下,一定能有很多收获。