《山芽儿》读后感及作品节选
王新明 著
天天出版社
这是一部内容独特、阳光向上的优秀作品，在第三届“青铜葵花儿童小说奖”评选中获“金葵花奖”。作品以孤悬在几千米高的悬崖上的彝族“悬崖村”为背景，勾勒出了彝族山村浓郁的田园画卷，赞美了彝族百姓努力自强，从贫穷走向富裕、从封闭走向开放的故事。作品围绕两位彝族少女阿嘎和依呷展开叙述，把她们的个人成长和脱贫致富、乡村振兴的大背景结合起来，贴合“精准扶贫”的社会现实，弘扬努力、自强的正能量。两个彝族少女就像大山上的嫩芽，虽然柔弱，但又无比坚强，作品语言灵动，气质纯净，昂扬向上。
高高的山崖上，有座矮矮的村庄，名叫阿土。
太阳落山，阿土村整个被笼罩在一团橘红色的霞霭里，蛾眉月悄然爬上西南方的矮空，短暂停留后，便坠入地平线。一袋烟的工夫，黛青的山野就与暮色融到了一起，从人们的眼皮子底下消失了一般。
这是生活在阿土村的第四代人。
阿土村的人都睡得早，村里的人怕费电，早早吃了晚饭，便吆喝着家里的娃娃回屋准备睡觉。小娃娃“咿咿呀呀”地哭，大娃娃野，喊几遍都不回，惹得阿妈们发脾气，叉起腰大骂：“鬼娃娃，黑灯瞎火，看不掉下崖摔断腿。”
阿土村藏在群山间，一边是望也望不到尽头的山谷，山梁一道连着一道。那绿色的山梁，一道比一道浅，朝远处铺排而去，最后隐没在天边；另一边则是陡峭的山崖，山崖下有学校，有牛牛坝，有集市，有更多热闹富裕的村庄。
望山跑死马。
阿土村的人都知道这个道理。往山谷那边走，眼瞅着就在鼻子尖底下的山，骑上马，套着车，还是要走小半天。一往一返，有时就要在山里过夜。虽说是山里人，但毕竟不是个个会狩猎，遇着些狼啊豺啊什么的狠茬子，难免心惊胆战。雨季一来，情况就更让人恼火了。拉达河一涨水，整个山谷就没在河水中，把阿土村变成一处孤岛。所以，大多时候，阿土村人下山都走山崖那一侧。从崖上到山下有十七条藤梯，每条藤梯十几到几十磴。这条路虽然艰难，下个山，上个山，都简直要人半条命，但是能节省很多时间和脚力。
这也是阿土村几辈人都在走的路。这条路被人们称为“天路”。
说起这条路，老毕摩就会不停地“啧啧啧”咂嘴，打开话匣子说上三天三夜。
老毕摩的年纪就像村中那棵老龙树一样是个谜。有人猜测老毕摩得有八十几岁了，也有人非常肯定地说老毕摩至少一百岁！单看老毕摩那满脸皱纹就能说明。
每每教训起那些顽劣的娃娃时，那些欢脱的野娃娃连带着他们的阿爸阿妈，大气都不敢多喘，耷拉着脑袋，夹着肩膀洗耳恭听。阿土村阿爸阿妈这一辈人里识字的人不算多，但是，他们个个守理，个个讲规矩，这不能不说是老毕摩的功劳。
平日里，大家各忙各的，见面碰头了，也无非聊聊谁家儿子下山了，谁家媳妇又生了一个娃，谁家老屋进了灰鼠，把来年的种子都嗑得稀碎。
当然，守理和扒是非是两码事。
而嚼舌根的事，也分着嚼得和嚼不得两种。依呷家的事，村里上了年纪的人从不谈论，但是一些半大不小的娃娃就管不住自己的嘴了。他们还特别喜欢当着依呷的面说三道四：
“依呷，听说你阿爸要给你找后妈啦！”
“依呷，后妈都坏哦。”
“依呷，要是后妈给你生个阿弟，你就惨喽。”
要是大人听到大娃娃说这些话，会拧着他们的耳朵，让他们闭嘴。但这似乎并不能消除娃娃们对于后妈的臆想与议论，如果依呷和后妈打架，她阿爸会帮着谁呢？阿嘎觉得他肯定会向着自己的媳妇，男人不都是这样的吗？她说这话的时候特别像一个小大人，虽然她也不过十五岁。但是，她就好像饱经沧桑的老婆婆一样，所有话里都是酸唧唧的对生活的感慨。
依呷阿爸年纪不大，但他算是阿土村这个年纪的人当中见过世面的了。早些年他跟着阿木科没少下山。他是个心思重的人，村里人背地里说他有城府，可老毕摩说那叫有头脑，跟自己一样，爱琢磨，早晚得成事。