《品中国文人》读后感
《品中国文人》是四川眉山作家刘小川的作品，共四册。作者以现代人的视角和情感，品读了中国历史上光辉璀璨的文人功绩，从屈原到鲁迅，读来倍感亲切。
翻开目录，我决定从苏轼读起。一方面因为苏轼和作者都是眉山人，另一方面因为苏轼是我心目中中国古代文人的偶像。记得几年前有一次与眉山的同行交流，他骄傲的介绍自己的家乡，说是“三苏”的故乡，我接上话也自豪的说起自己的家乡—凤翔，同样和苏轼特别有缘，当初刚刚考中进士意气风发的青年苏轼，成了大宋朝公务员，职业生涯第一站便是凤翔知府签书判官，27岁的他带着结发妻子王弗，在凤翔工作生活度过了三年的美好时光。因着共同崇拜苏轼的渊源，感觉大家的距离瞬间拉近了许多。
苏轼诗、词、文、书法、绘画等方面的造诣都达到登峰造极的境界，他是一位天才和通才，也是宋代一位杰出的政治家、文艺家和科学家。尤其是在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有证；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。作者认为“中国古代，苏东坡这样的个体生命，可能绝无仅有”，“我个人对苏东坡总的印象是：他能看见生活。看见生活不容易，小到柴米油盐，大到国家、历史。换句话说，他具有总体把握生活的能力，纵向千年，横向万里。他既能看见普通人眼中的生活，又能看见普通人看不见的生活。宏观微观都胜人一筹，所以，称他为生活的大师。”
苏轼的一生有三个人对他影响至深——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光。于是，我紧接着阅读了欧阳修和王安生的篇章。作者没有单独介绍司马光，不过他在前面三个人的部分都是重量级人物。
唐宋散文八大家，北宋占六个，而欧阳修是旗手，旗下有三苏父子、曾巩和王安石，影响后世上千年。欧阳修为官多年一心为民胸怀坦荡，深得百姓爱戴，当然也得益于他极高的个人修养。被誉为北宋第一散文的《醉翁亭记》，文字如泉水之溢，一派天然。人、亭、山、泉、鸟，皆含醉态：酒醉、色醉、情醉、意醉，画图难书。欧阳修五十多岁时主持科举考试，看到苏轼的文章“不觉汗出，惊为异人”，以他文坛至尊的身份在京城奔走呼号：“三十年后，无人道着老夫也！”当时的苏轼还只是二十出头的毛头小伙，足见欧阳修的胸襟。晚年的他为政为文，自号“六一居士”：集古一千卷、藏书一万卷、琴一张、棋一局、酒一壶，再以一翁流连沉醉于五物之间。白发苍颜，朝气蓬勃，真率性情，着实让人敬佩。
拗相公王安石强劲变法，被作者评价为中国古代大文人中唯一影响了国家命运的人。王安石与苏轼政治上势不两立，此消彼长几十年，其实从另一种意义上他们是心照不宣的朋友，政治严重对立，文化高度认同。不同在于，苏轼主张渐变，王安石主张骤变；苏轼是民本思想，王安石是国本思想；苏轼是生活大师，兼具宏观与微观、理性与感性，王安石是轻视日常生活，理性有余感性不足，注意不到细微之处，不懂“生活世界”为何物。王安石犹如纤夫，拉着大宋这条船逆水而上。激流险滩，纤绳勒进肌肉，他咬牙瞪眼不吭气，还得使出拳脚，对付一拨又一拨强悍政敌，抵挡住内部乱箭，虽一生付与国事，但最终无力扭转，空余悲叹。有人曾用“法非不良，而吏非其人”来评价王安石变法失败的原因，假如大宋朝多一些像王安石这样的官员，变法的结果未尝不能改变。
历史，在一代代人的接续奋斗中前行。通过品读一位位历史高人，把握其中历史规律，汲取中国文化精髓，在继承中创新，在创新中发展，就能为社会发展贡献出自己的力量。