《斐多篇》读后感
《斐多篇》讲述的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽、对于死亡、灵魂、复活等等终极问题的所阐释的最后的看法与讨论，以及饮鸩至死的过程。
我愿把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
——史蒂夫﹒乔布斯
对于苏格拉底，鼎鼎大名我们当然很熟悉，比如大多数人都知道他是个哲学家，知道他家时常有河东狮吼，还有一个有名的学生叫做柏拉图。但很少人真正知道“苏格拉底到底是谁”。他的一生没留下任何著作，但他的影响却极其深远。他的行为与智慧，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。
在西方历史上，苏格拉底之死是一个非常重要的历史事件，他或许是人类历史上第一个因为思想和言论而被处死的哲学家，也可以说是第一位为真理而殉道的知识分子。
苏格拉底本可逃往其他城邦、或是保持缄默，但他不肯背叛他的信念，慨然服下毒药。他在临终前与他的门生侃侃而谈的情景，他的“朝论道，夕死可矣”的风采令人神往。虽然也许很难区分这篇对话有多少是苏格拉底本人的思想，在多大程度上是柏拉图的理念，但是很明显《斐多篇》自然继承了《申辩篇》与《克里托篇》的苏格拉底色彩，也直接连接了《国家篇》等后来明显柏拉图主义的对话。
这本并不厚重的小书，分量很重。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。
《斐多》核心的话题就是苏格拉底对于灵魂的看法，是西方关于生死探讨的最古老也最重要的记录。苏格拉底的最后谈话，确实从容不迫，甚至满心欢喜。“许多人不懂哲学，无非是学习死，学习处于死的状态”。而苏格拉底学习的结果则是死后是更加快乐的世界。
黑格尔曾这样评价苏格拉底，“他的生活和他的哲学是一回事，但他的哲学活动绝不是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中去”。
看到苏格拉底与门徒的对话，不禁就要联想起孔子，也几乎是同时期的人。这也是历史的奇迹吧，东西方同时出现一个划时代的人物，他们不是靠政治的力量来成就价值，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
就书的内容而言，以我们现在的认识与观点，也许会有很多不认同，但是对于生死的辩论，论证辩论的思路，其逻辑性，严密性所显示的理性光辉，尤其可贵。考虑到这是2400多年前的对话，更觉敬佩。
本书是杨绛先生在1999年的译作，当时钱先生和女儿都已离世，杨先生选择翻译这个著名的生死对话录，也许透视出，对生死的一种探索与慰籍吧。
西塞罗评价苏格拉底说：“他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。”
把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人际关系上吧，这不是关于苏格拉底，这是关于你自己，以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。