读《遥远的救世主》有感
人生这条路描绘起来很简单：空间上遥远，时间上短暂。远到看不见终点，短到来不及细看。于是多数人就一句话：走就是了。殊不知听天由命的走，待到人生暮程静心去品味早年和今日的自己，环顾左右与他人的不同时则终将感慨：决出后来这天壤之别的，原来也恰恰就是当年的那几个＂一念之差＂。
说到底，人生之路不过两个命运节点：机遇处择天堂地狱，坎坷处决成王败寇。在人生全程之上的某一点上，看上去只是区区的一念之差、一奋之力，然而人若于此当仁之刻不把自己的心与力用到极地，待到路尽处时既扼腕不曾历高山大河之壮阔，又不得柳暗花明之优裕时，又何以怨天尤人而不思己呢？
投身惜命，用力惜身者的处世哲学无外乎机遇前避险为明，坎坷前节力为智。最终能图个平安是福，岁月静好，宽心处也未失一个自望所归的心满意足。遍观当今世上，＂名利地位、富贵钱财都是身外之物，从来都不足以介入我心。＂这类的话听着人海处处、经久不衰，说着风流潇洒、脱俗豁达。只可惜，若要真的去透视世人，其结果十分冷酷：这世上哪有什么清心寡欲竟能到了不感怀于人情冷暖，不纠结于成败荣辱，也根本就不介意富贵贫穷的神级心质呢？
人性的本质早就死死地卡住了人格的上限，那就是再高尚的人也高尚不到无欲的境界。理论上说，人可以做到无求，但是永远也做不到无欲。因为人可以左右＂人为＂，但无法左右＂人性＂。实际上人只要有欲，就难免有求。
我喜欢那种在人生道路上穿过风霜雨雪、踏过起落沉浮后淡定割去了拖泥带水的虚荣、抛弃了乔装的清高和虚张声势的豁达，进而步入能自我汰杂向澈的心灵。在我眼睛里，这样的心灵不只是因稀少而珍贵，更因其难能而高贵。因为这样的高度早已经走出了清原大师所说的＂看山是山，看水是水。＂，而且也越过了＂看山不是山，看水不是水。＂进而最终进入了＂看山还是山，看水还是水＂的归真高界。我敬佩那些有欲则敢于言求，有求则敢于力为的坦荡人格。敬佩那些挫而愈坚、败而再起的笃实心性。更何况人生在任何时候，开始都不为晚。机遇，永远是未来的比过去的更有价值。所以，开始处岂有迟到的时间？起点处岂容后悔有地？人生若是自废了激情，若是放弃了追求，一生下来就已经＂晚了＂。
我知道这部《遥远的救世主》书中的丁元英、芮小丹、韩楚风、欧阳雪以及包括林雨峰等在内的一众人物形象已经是理想化后的文学造型。然而当文学汲取哲学价值的时候，它贡献给人类的就不应该只是对现实及情感所进行的单纯描绘，还应该给出一个能看懂世界的视角和一个修炼灵魂的高度。