《千只鹤》《波千鸟》读后感
廖志伟
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一段话概括故事
这两篇小说主要讲述了发生在菊治、栗本近子、文子、雪子四个人身上的故事，菊治在栗本近子举办的茶会后，邂逅了文子小姐的母亲太田夫人，之后，又与文子小姐在来往交谈之中逐渐产生了情愫，文子小姐也喜欢上了菊治。太田夫人最初爱上的是菊治的父亲，且经常思念，在茶会上见到了菊治，内心无法压制住自己的思念之情，便与菊治发生了关系，自此，这种罪恶感深埋在太田夫人内心，她最终选择了死亡。文子小姐因为自己也爱上了菊治，再加上母亲的事情，最终选择了离开菊治，回到自己父亲出生后居住过的市镇开始了新的生活。菊治带着罪恶感，从逃避到接受，再到逐渐放下，在栗本近子的极力促成下，最终选择与在“栗本近子之会”拿着千只鹤包袱皮点茶的雪子小姐结了婚，组建了新家庭，开始了新生活，获得了新生。
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人物形象、故事情节、环境
三要素综合分析
（一）菊治：
多情，犹豫不决，摇摆不定，有负罪感，对美好事物有着爱慕和欣赏之情，内心充斥着矛盾……
（二）菊治与太田夫人之间的感情纠葛：
小说中，菊治在栗本近子茶会上初见雪子小姐时，便对雪子小姐小包上的千只鹤图案产生了兴趣，那洁白的千只鹤图案成为了菊治关注的焦点，由物及人，他逐渐喜欢上了手拿绘有千只鹤图案包袱的雪子小姐，《波千鸟》部分（第145页）这样写道：“自此至今，已过了整整一年。菊治始终在等待文子的心情和渴望娶雪子的心情之间徘徊。然而，那时每当想起太田夫人，以及自己因为追求文子而陷于悔恨、垂头丧气，眼前就会出现千只白鹤飞舞在早晨的天空或是飞舞在黄昏的上空的幻影。那就是雪子。”由此可见，是雪子小姐在菊治陷入低谷期时，给了他生活下去的希望，假设没有雪子小姐进入到他的生活里，他或许会和太田夫人那样，由于愧疚感和罪恶感而选择死亡。雪子小姐的到来，“菊治宛如在黑暗中生活的人见到了阳光似的，顿觉光辉耀眼”。（第145页）
茶会结束后，太田夫人对菊治父亲的思念之情在见到菊治后，已然抑制不住了，太田夫人见到了菊治，分不清面前是菊治的父亲还是菊治，便开始了倾诉衷肠。两人相谈甚欢，于是在圆觉寺相反方向的北镰仓旅馆发生了关系。最初，“菊治既不后悔，也不觉得丑恶。”后来，太田夫人按捺不住想见菊治，背着她女儿文子小姐偷偷与菊治见了一面，表达了对菊治的内疚和思念，“我是个罪孽多么深重的女人啊！”（第49页）太田夫人将菊治父亲和菊治看成同一个人了，在另外一个世界活着，不愿意回到现世中来。菊治何尝不是呢？在他看来，“夫人（指太田夫人）仿佛并非人世间的女子。甚至令人以为她（指太田夫人）是人类以前的或是人类最后的女子。”作为第一个正式走进菊治爱情生活中的女人太田夫人，在他心中留下了深刻的印象，这种与父亲的女人发生关系的罪恶感贯穿于小说始终，在与雪子小姐结婚后，菊治依旧能够“回忆起太田夫人那种女人起伏的感情”。
留给我印象深刻的是菊治得知太田夫人辞世后对环境的描写，“在北镰仓的旅馆里与太田遗孀共度一宿，归途中在电车上看到的夕阳，忽然浮现在菊治的脑海里。那是池上本门寺森林的夕阳。通红的夕阳，恍如从森林的树梢掠过。森林在晚霞的映衬下，浮现出一片黢黑。掠过树梢的夕阳，也刺痛了疲惫的眼睛，菊治闭上了双眼。”
森林的夕阳，“森林”一词中包含有5个“木”，可见，树木之多，那时恰值初春时节（根据第18页，“剩下菊治一人时，他看到前方山脚下缀满杜鹃花的蓓蕾”一句，可以推断出当时的时节为初春），树木也逐渐抽枝发芽，呈现出生机勃勃的景象，这是地面上的情景。在天空上，此刻却是夕阳西下，暗示着太田夫人的生命走到了尽头，这是天空中的情景。地面上、天空中两个方位的情景形成了鲜明对比，让人感受到了一丝丝的悲哀与惆怅。
（三）菊治与文子小姐之间的感情纠葛：
菊治与文子小姐初识，是在栗本近子举办的茶会上，那时，太田夫人带着她的女儿文子小姐一道参加了茶会。“小姐（指文子小姐）继承了母亲的基因，也是修长的脖子和圆圆的肩膀。嘴巴比她母亲（指太田夫人）大些，一直紧闭着。小姐（指文子小姐）那双黑眼珠比母亲的大，她的眼睛似乎带着几分哀愁。”（第13页）从这里可以看出两点：一是后来菊治爱上文子小姐是有缘故的，因为她长得像她母亲；二是这几分哀愁似乎暗指了太田夫人经常思念菊治父亲，让作为女儿的文子小姐很担忧。
菊治和文子小姐第二次见面是在茶会过后半个月，文子小姐心思细腻，察觉到了母亲错误的行为，专程来到菊治府上向菊治道歉，请求得到他的原谅，并希望他不要理睬自己的母亲。
第三次见面则是在给太田夫人做过头七的翌日，菊治来到太田家，见到了文子小姐。在太田夫人骨灰坛前，用志野陶水罐供奉着菊治昨天送来的花，志野陶水罐里面“插的花是白玫瑰和浅色石竹花”。文子小姐看见菊治很欣赏志野陶水罐，便将志野陶水罐当作她母亲的纪念物送给了菊治。就这样，志野陶水罐被赋予了特殊的含义，它象征着太田夫人，“菊治把志野陶罐带回家后，依然插上白玫瑰和浅色石竹花。”（第64页）借此来纪念太田夫人。不过，到后来，这种情感发生了改变，“我（菊治）一看到你（文子小姐）送给我的那个志野水罐，就很想见你。”自此，这个志野陶水罐就变成了文子小姐的象征。而沾有文子小姐母亲（太田夫人）口红的那一只志野陶茶碗便成为了太田夫人的象征。当菊治和文子小姐从菊治父亲茶具箱中找到了唐津陶茶碗后，把志野陶茶碗与唐津陶茶碗并排放在一起后，他们惊讶地发现，这是一对男茶碗与女茶碗。“唐津陶上没有彩画，是素色的。近似黄绿的青色中，还带点暗红。形态显得结实气派。”（第114页）唐津陶茶碗成为了菊治父亲的象征。
①志野陶茶碗：代表着太田夫人。
②志野陶水罐：代表着文子小姐。
③唐津陶茶碗：代表着菊治父亲。