《孝敬父母》读后感
完美的解决方案？
从小我的外公外婆就住在我家，耳濡目染父母对长辈的孝顺，加上我是做姐姐的，我的性格上就偏向于恋家为家庭付出，对父母有很重的负担，想要依靠自己的力量去照顾好他们。这原本是一件符合神心意的美好的事情，但是我却有些过了，这当中平衡的智慧，我想通过读这本书，给了我一点点的启发。
之前父母种草莓，我心里就常常牵挂他们，担心他们的身体，在外吃不好也穿不暖，饭点不固定，关键是他们俩常常因为一点点小事就吵架，做草莓生意那段时间也是他们意见冲突最严重的时候。冬天很冷，住在自己搭建的塑料棚里没有好的取暖设施，还要在寒风中摆摊卖草莓，更不用说凌晨三四点起来摘好几十盆草莓并要挑拣出来不同规格的。我于心不忍，甚至当我住在暖气房，思想到他们的处境，我心里就很不是滋味，一方面会愧疚自己能力不足，不能给他们好的生活，另外一方面也会很难过自己没有陪在他们身边帮助他们。
工作原因，终于让他们不再种草莓了，甚至可以把他们带在身边，生活工作都在一起，我以为这就是完美解决方案，直至现在才发现问题是多么严重。
问题显现
首先，我并没有按照“人要离开父母”的独立原则。虽然儿女在父母面前永远是孩子，但这只是在情感上的，我们心理上还是要作为一个成人负起独立的责任来，心理上的独立、经济上的独立、生活上的独立。并非说我离开父母就不能生活了，而是我太过担心他们，我总是过多地介入到他们夫妻关系中，夫妻之间的争吵实在是再正常不过的事情，而且许多问题并不是因为当时的处境，更本质的是人的问题。事实证明，几十年的相处模式他们已然适应，无法改变，出现问题相互指责是他们的惯性处理方式，第一时间否定对方，推卸责任，并不是我在中间就能解决的，相反正因为我的加入，更可能把争斗推向白热化。因为我事实上也是有立场的，无法真正做到理中客，就这样的一种偏向性，会让弱势的一方更加愤慨。另外一方面，我担心他们因为经济问题而操劳，这其实也是个人价值取向的问题，你的财宝在哪里你的心就在哪里。现如今我的母亲每天所操劳的事不也是和种草莓的时候类似吗，养很多鸡鸭鹅，种很多田地，把自己整得很忙碌的样子。
而我的这种不独立也直接导致了我35岁都还没有结婚，父母的婚姻模式对我确实有一些影响，让我心生退缩，他们一直陪在我身边，也让我很难真正走出去，去认识不同的人结交新的朋友，这确实是我自己的问题。想到小时候我在同学家做作业回家晚，父亲就会指责我说，“你还知道回来，你这个野人。”这样伤害的话，埋藏在我心里，让我觉得出去玩是罪恶的。渐渐地，我自己也默认了这样的观点，没有事情还是待在家里舒服，我似乎也没有要出去玩的理由，和父母住一起，想到凡事都要报备这套程序就已经让我觉得还是不要有什么故事吧。
然而，父母到中年并不算老，他们还有自己的事情要做，我真的是小看了他们，也是太过高看自己，以为可以靠自己去解决，我把这个重担强行背在身上，让自己很累，让他们也觉得自己价值不高，我要悔改。父母和儿女之间合理的空间感是必须的，但是沟通也是必要的，多了解他们的想法，而不是按照自己的想法来，父母不该为子女决定未来，同理，子女也不该过多插手父母的事，即使打着为你好的旗号。我们要承认自己的有限，另外如果真的觉得父母有做的不好的地方也要温柔劝勉，如果他们不听还是要尊重他们，DG神，信靠主必保守和带领，将重担卸给S，因为我们人背不了。尽上自己应尽的责任，然后DG交托。
其次，我没有给予父母足够的尊重，也并不尊重S给予他们的权柄。可能出于知识的骄傲，自认为自己上过大学见过世面，从而轻视他们的教诲，对于他们的话总是置若罔闻，觉得父母太过迂腐，小瞧他们的经验。另外当我遇到生活中的不顺也会心里对父母有一些抱怨，为什么我不是出生在富裕人家，为什么要有这么多的磨难。当父母不理解我，对我有指责的时候，我会跟他们对抗，甚至有一次和妈妈吵架时，她说，“我怎么生出你这样的女儿。”我回怼，“是啊，你为什么要把我生出来受苦，你经过我同意了吗。”事实上，这是对GOD的控诉啊，S是借着我的父母把我带到世界上来的，这是S的旨意和恩典，我们每一个人都不是偶然出现的，所有我们看到的偶然实际上都是S的必然。S的旨意在万世以先就已立定，S爱我们，所以拣选我们，为我安排父母，一切都是出于恩典，没有完美的人，更没有完美的父母，特别是我们的父母，从那个特殊时代过来，他们也不知道如何做好父母，甚至无从学习，他们只能从他们的父母那里学习，复制其父母的模式，可见是怎样糟糕的境况。
尊重父母
所谓尊重父母，就是给他们当得的荣耀，honor，在众人面前给他极大的尊重，使他光荣，给他荣耀的地位，也即让人看见你以尊重、名声和荣耀待父母。对于这点，我也是要悔改的，我会经常和人抱怨我的父母，他们做的不好的地方。从我的观点来看，我是希望他们能改变，或者希望别人来劝说，或者试图通过当众指出他们的缺点，好让他们愧疚以至于改变，殊不知我的这种行为就是北风，吹得人瑟瑟发抖只想裹紧衣服发起反抗。我缺乏对他们足够的尊重，求S赐智慧和忍耐，也让我有更多的爱和温柔。用爱心说诚实话去包容和理解，我不能改变他们，只能配合，帮助，陪伴。他们需要的不是我的道理知识，而是爱。
SJ里孝敬父母在十诫里排在第五条，这一诫命承接人与S以及人跟人之间关系的纽带，如果我们和父母的关系不和睦，对S的仰慕也是虚伪的，跟其他人关系友善更是不可能的。
父母老了，我们还要尊重吗，大家可能说必须的呀，但是父母错了，我们还要尊重吗，父母老年痴呆像个小孩子，我们还要尊重吗，这个答案也是肯定的，因为一个人的价值不是以他有没有利用价值和他还能做什么来衡量的，他是长辈是父母，我们就有来自S的命令，要孝敬父母。S借着他们给了我们很多的恩典，同样S在他们身上也有恩典，我们需要时间来经历神丰富的恩典，拉长我们的时间线，从永恒的角度来看待我们所经历的一切事。父母也是S摆在我们生命中的一个功课，带给我们恩典和祝福。特别是当他们年老的时候，要给予他们肯定，每个人都需要被肯定，从小就需要，那么年老的时候就更需要了。当一个人年老的时候，他会对自己越来越没有信心，如果变得固执易怒，那就说明内心深处没有足够的被爱和安全感，所以我们要多肯定他们。我想这一点也是我要反省的。承认并肯定父母为我所做的一切。怜恤他们，尝试着去理解他们的痛苦。当我们尝试去了解他们的时候，也是我们可以学到很多功课的机会。去除内心的骄傲，真正谦卑下来。
如何孝敬父母
接下来探讨一下如何孝敬父母，两个平衡的原则，情感和能力要平衡，不要活在内疚中；孝敬父母与其他责任之间关系的平衡。要祈求S赐智慧，让我们明白，何时需要做何事，何时能够做何事。如果我们是为主而活的人，我们做不到的地方，S会负责。但如果我想把人生掌控在自己的手中，那么我只能自己负责。所以努力做好S要我做的，将结果交托，这也是我要学习的重要的功课，尽量做讨S喜悦的事，和S有好的关系，这是孝敬的根基，做一个智慧人不要做愚昧人让父母痛苦，我想以前的我确实是一个愚昧人呀。
在Z里顺服父母，只要父母讲的话没有违背真理，我们就要听从他们。学会听话，不只是听说出来的话，也要学会听他心里面真正想的是什么，求S帮助我们学会听话外音。
我们要做智慧人，谨慎交友，让父母多了解我们的朋友。如果父母不同意，要好好为这件事DG，看清问题出在哪里，是出于误会还是因为不了解，给他们机会去改变他们的看法。多陪伴父母，多找机会和他们沟通。沟通的目的是让他们多理解观念上的不同，更多地互相体谅，而不是要对方接受我的观念。不把我的认识强加在他们身上。公开地向他们表达感恩，可以写一篇短文，甚至可以做成艺术字画框裱起来送给他们，举办感恩聚会。尽可能找机会公开地让我们的父母在人前得荣耀。特别是在父母年老的时候要注意这些，中年父母因为还要忙于自己的事业，可能不太需要。
另外趁现在多收集一些他们真正值得纪念的东西，多说一些感谢安慰的话。最重要的一点，一定要追求永恒的孝敬，要尽力使他们的灵快乐，能够帮助父母相信Z爱Z是最孝顺的一件事，所以有机会就要陪他们读经，DG，还要多创造机会让他们跟一些XY虔诚的同龄人在一起，让他们多去参加聚会。如果他们内心刚强起来了，即使我们的生活忙碌，他们也不会太在意。孝敬父母要注重灵魂体的全面关照。
我们每一个都会老去，所谓老小孩，人老了就像小孩一样，任性不讲理，但老人却不像小孩那样招人稀罕，我们在孩子的身上寄托着生命的活力和盼望，这种期望可以胜过一切的肮脏和麻烦，可是在老人的身上，你看不到生命的活力和盼望，看到的只是死亡的阴影和年华迟暮的悲凉。这也是我们要学习的一门功课，在主看来，老人的生命不是一个悲凉的结束，而是一个毛毛虫经历生命最后的蜕变，破茧而出进入另一个境界的刹那和明天。所以当我们在照顾需要喂饭、洗澡、清理的父母的时候，也要祈求Z把永生的期盼，对生命FUHUO的无穷大能和生生不息的期盼放在我们的身上。我们可以照顾父母，这是S给我们的恩典和祝福。S给我们荣耀，让我们可以报答亲恩，S也必然报答我们。
最后一点也是对我的提醒，要帮助别人孝敬父母，要让我们的兄弟姐妹一起来孝敬父母，这不是为了追求公平，而是借着孝敬，可以一起蒙福。不用指责批评的态度去要求，而是用温柔和爱心去谈。采取积极主动的态度，不相互对照也不比较。
面对亲人离去的伤痛
SJ里既有耶利米书也有耶利米哀歌，S知道我们是有血有泪的人，知道我们每一个人的感受，当我们经历一些极大的痛苦的时候，我们要经过一些步骤，借着这样的过程，把我们心中失去亲人后各样的悲伤、痛苦一点一滴地陈情在Z的面前。安慰这些人的时候，我们也要让他说出他的感受来，等他说完以后再用S的话去安慰他，帮助心里忧伤的人，使他们能够回想他的过去，面对今天的痛苦，思考S的话语，寻找S给我们的应许，靠着这应许，从苦难和伤痛中走出来。
饶恕的功课
此外，我这篇文章并没有提到父母对孩子造成的伤害该怎样去饶恕，并不是说我觉得自己一直以来都没有被父母伤害的经历，而是相较一些人的情况，我实在没有资格对父母提出怎样的异议，更无从劝弟兄姊妹去饶恕。只是提供一些建议，仅做安慰，愿S亲自帮助你们。
饶恕的功课不是简单易学的，但却标本兼治，我们不饶恕对方，受罚的不是对方，而是我们自己。而且主讲到饶恕的时候，不是对方悔改了才饶恕，而是不管对方悔不悔改，你都要从心里面饶恕他们。为什么一定要饶恕，因为心里存着恨，对过去的伤害不赦免，就没有办法和S有真正好的关系，跟其他人的关系也不会好，包括跟自己孩子的关系。
饶恕不是纵容别人犯罪，饶恕的是罪，是真的伤害，是不好的事情，但我愿意接受。我选择不做一个受害者。饶恕不是否定痛苦，而是愿意因着Z的缘故，放弃报复的念头，不再继续承受这份痛苦。
如何饶恕，首先要在S面前静心祈祷，因为饶恕的力量是属天的生命，我们必须求那上头来的能力，所以要长时间在S面前不住祈祷，接着还要做一件更难的事，就是跟S说，为着我受的这些痛苦，我感谢你，借着这些伤害，使我成为一个更好的人，虽然很痛苦，我不希望有，但我相信你让我经历这些，是有美好的功课要我学。这是感谢的功课，需要信心。其次，我们要将所受的伤害一一列出，来到Z前，跟S说，我愿意学习赦免的功课，愿意把所有的痛苦交在你手中，求你把生气的心，报复的心，仇恨的心从我这心里面除去，让我做一个顺服你命令的人。等待S的大能在你心里做工，直到你真的能够胜过这些痛苦伤害。最后当你真正解开捆绑，释放了，你要与人分享S是怎么帮助你走出这场苦难，这份分享不但可以成为别人的祝福，还会增添你所承受到的恩典。借着感谢、除去、分享这三个步骤，我相信S会帮助你真正地享受到饶恕所带来的自由平安和喜乐。
孝敬父母是SJ中的第五诫也是唯一一条带有应许的诫命，盼望我们都能做顺服得福的好孩子。