《置身事内》读后感
《置身事内》客观的叙述了中国改革开放以来，政府采取的各种手段，对经济发展的效果，不完全照搬西方发达国家的经验，走出了一条自己的路子。
中国取得了举世瞩目的成就，这一切皆源于我们这个国家、这个政府置身事内，就像把自己作为方法，在干事中思考问题、提炼方法、总结经验。似乎很多地方，都和西方发达国家的先进理念无法合拍，但我们交出的成绩却让人刮目相看。
中国在发展过程中，有时会受到各种指摘，而《置身事内》告诉我们，我们虽有自己问题，但更重要的是，我们的路，还是要我们自己走，西方发达国家曾经成功的理论，放到我们国家现实环境中，需要我们自己来调整运用，我们所面临的现实条件，需要我们自己来把握，也就是我们必须置身事内，才能知道这些理论的可行性，我们必须要自己作出选择，而不是让这些理论来制约我们的发展。
市场化机制理论针对的主要是陌生人社会，讲究的是公开、公平、公正，是在强调个人独立精神，这在西方发达国家是一个基本的传统，具有广泛的民众基础。而置身于中国社会，还处于从乡土社会到现代市民社会的转换过程中，乡土文化中的世俗亲情纽带，在社会事务处理中，还占据着很大的制约作用，很多问题剪不断、理还乱。
梁晓声的作品《人世间》中当了市委书记的周秉义在处理拆迁问题时，面对的都是曾经的街坊邻居，他最终让老百姓愿意搬迁，靠的就是自己曾经在拆迁地的生活经历和感情，打动了他们、说服了他们。在中国的市场经济中，很多问题以及解决的背后，都会散发着这些乡土文明的气息。而也是在中国，置身事内以后，你才会了解，市场化条件下的经济、社会，无法脱离开这些乡土文明的气息，你只有协调好两者的关系，才能更好的解决自己的问题。
很多人对中国的发展抱有敌意，意识形态的对抗，估计占了很大一部分。确实，经历过一战、二战，全世界人民对独裁统治、法西斯主义都会产生巨大的恐惧。现代社会，国家政治形态还残留着以往意识形态的特征，这也许是国家统治阶级为了赢得民众支持，不得不做出的妥协与让步。但正是历史上曾经的那些灾难，给了今天我们管理、治理国家经验——随时提防出现曾经出现过的几乎可以毁灭人类的情形。人类共同的追求有没有？或者说共同价值观、价值理念？比如自由、幸福，或者相反？有的人，可能在自己的观念里，就是要用自己一生的痛苦，去换取来生的极乐；有些人，他就是认为，要浪荡漂泊，我行我素，才是今生最大的满足；自由、幸福，在不同人的想法中，呈现出不同的状态。就如有些宗教，就是在告诉信徒，只有修炼今生，付出艰辛，在来世才能快乐、幸福。中国现实主义的幸福追求，在他们眼里，是急功近利，是对未来美好的巨大损害。观念的冲突，导致对话的失效。
书中对市场经济发展的理解，指出了政府宏观调控、甚至直接参与的重要意义，如果没有政府的引导和监管，市场在很多新兴国家，都会步入混乱的状态，最后影响统治、管理的失效。市场只有在管理、治理程度较为成熟的国家，才得以有效、正常的发展。放开市场，必须有这样的前提和条件，资源配置才能有效。能支撑起有效市场所做出的的努力，是政府部门和官员们的共同努力，政府部门为什么庞大，因为很多政府官员，是市场的直接参与者。他们在上级的制约下，执行着上级的意志，让老百姓共享市场发展带来的成就。
苏共党员人数在1989年（27大）人数达到1948万，占比6.9%，中共党员在2022年（20大）达到9500万，占比6.8%。虽然从人数占比上，苏联和中国差不多，经过中共十八大以来的反腐斗争，人民对中共的认可度比反腐前有了很大的变化。随着当前中美争端、新冠疫情影响，经济不断下滑，不仅社会发展，包括政府部门内卷已经越来越深。在反腐前，有一句话，叫做“反腐亡党，不反腐亡国”，这也反映出，党的领导、党能不能自我革新，到了一个关键时刻，改好了，救党救国，改不好，就是亡党亡国。现在这个担忧，基本上不会像十八大之前那么大了。记得大学那时，入党的同学抱着各种不同的目的——与入党申请书自己宣誓的并不一样，但这是很难界定的事情，以经济发展为目的、以GDP为指挥棒的时代，在入党的条件上，也会留下历史的烙印。那时的自己，也是在时代的大潮中的一粟，任由浪潮浪涌、随风漂流。
中国为什么成功了，苏联为什么解体了？党员的宗旨变了——实际的行动是不是为了老百姓，这是一条明显的分界线。思想上是不是做到了为了老百姓，实践上经济发展的成果是不是让老百姓共享了？有没有说空话，公道自在人心。不止中国的发展， 人类历史上，追求公平、正义、自由，是基本的共识，政府存在的目的，也是如此，如果偏离，百姓内心自然会对管理国家的政党、政府产生不信任，甚至唾弃。而要管理好一个国家，不仅要有为了人民生活、生存能够获得更好发展的意识，更要有好的方法。书中讲的置身事内的方法，就是中国不断成就自己的方法。我们不担心取得不了大成就。就像我们自己，只要每天有一个小小的进步，终究可以让自己过上幸福的生活。国家也是，在一步步小小的努力中，日拱一卒，不折腾、不内耗，守得云开见月明。百姓能够体会到国家、政府，是不是在为老百姓着想。
前面提到中共党员的占比，一百人中差不多有7名，而且，党员中的大部分在党政机关、事业国企单位。“我国官僚体系庞大，官僚体系自古就是政治和社会支柱之一，而且一直有吸纳社会精英的传统，人力资源雄厚。根据2010年的第六次人口普查，25—59岁的城市人口中上过大学的（包括专科）约占22%，但在政府工作人员中上过大学的超过一半。在25—40岁的政府工作人员中，上过大学的超过七成，而同龄城市人口中上过大学的只有三成。如今社会虽然早已多元化了，优秀人才选择很多，但学而优则仕的传统和价值观一直都在，...。”
这也为党的领导地位的发挥起到了组织基础作用。很多基层公务员、党员，也都来自本村、本乡、本县，在这里，乡土联系在处理各种矛盾中是无法避免的因素，就像政府在市场经济体系的直接参与者，既当运动员又当裁判员，在早期的形成过程中，发挥了更多的正面效果。以马克思主义为指导思想的政党，处理这种事情，经常会用到辩证法，“两手都要硬”，其实是往右偏得多了，就要求往左偏一点，反之亦是。这很像是中国传统文化中的中庸思想，“执其两端，用其中于民”，“攻乎异端，斯害也已”。在改革开放以后社会主义市场经济的发展过程中，政府会经常伸出有形的手，不时往左拉一拉或者往右拉一拉。
政府置身事内，有其不得而为之的历史渊源。从大部分人的利益出发，如果政府能够做到这一点，是否置身事内，就不重要了，如果哪一天需要更高效运转的自发的市场经济体制，中国的政府也许也可以做到置身事外。