读《庄子》有感：子安知鱼之乐？
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（《庄子·秋水》）
注
①惠子：惠施，战国时宋国人，曾任魏惠王的相国，是名家学派的代表人物。游：游览。濠（háo）：河流名，在今安徽省凤阳县北。〔唐〕成玄英疏指出，庄子之墓和庄惠遨游处均在此地。梁：桥。②儵（tiáo）鱼：一种白色的小鱼。从（cōng）容：舒缓自得的样子。③是：这。④子：您。⑤安：怎么，哪里。⑥固：本来。⑦全：完备。这里是说道理上完备，无可辩驳。⑧循：指顺着刚才谈话的过程推溯一下。本：始，指开头的话题。⑨汝：你。云：助词，用于引文或转述的末尾，表示到此结束或以下省略。⑩既已：已经。知之：知道这种情况。之：代词，指代鱼之乐。
译文
庄子和惠子漫步于濠水中的一座桥上。庄子说：“小白鱼在水里游动，如此舒缓自得，这就是鱼的快乐啊。”惠子说：“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“您不是我，怎么知道我不懂得鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是您，本来就不知道您的快乐呀；您本来不是鱼，所以，您不知道鱼的快乐，这道理很完备了。”庄子说：“咱们现在把刚才的讨论捋清楚吧。您说‘你哪里知道鱼的快乐呢’，这话的意思就是已经知道我懂得鱼的快乐，所以才这样问我；我就是在濠水上知道鱼的快乐的。”
读后感
庄子和惠子的这番对话，可谓千古绝响。两位智者讨论的问题，属于典型的无用的话题。然而两人所言，却激发了后世读者无穷无尽的思考，不同的人从中领悟到不同的意蕴和内涵。这也正是庄子“无用之用”思想的生动体现。
庄子观鱼，感受到自然无为状态的鱼是快乐的。在庄子看来，修道的最高境界是浮游方外，从而物我不分，逍遥无为以自适。这样的“知”是“真知”。惠子所执着的，尚为物我两分状态下的“知”，因而并非“真知”。
不过，庄子最终让惠子无以为答的话，却使用了典型的诡辩术。在古代汉语中，“安”作为疑问代词，可以询问方式，相当于现代汉语的“怎么”；可以询问处所，相当于“哪里”。这两种用法又都有表反问的用法。惠子开始使用“安”，是询问方式的用法；庄子也顺着惠子的话在询问方式的意义上使用“安”。可到了最后，庄子突然把“安”的用法偷偷换到了询问处所上，结果惠子的问话就变成了“你在哪里知道了鱼的快乐呢”，于是庄子便理直气壮地回答道：“我知之濠上也。”
读《庄子》有感：子安知鱼之乐？
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