《史记》读后感
大道小巷上学时，最喜欢的两门课是物理和历史，受父辈“学好数理化，走遍天下也不怕”的影响，高考选择了理科，真是“一入高考误终生”！ 几十年过去了，变成了一个老工程师，而对于喜欢的历史故事，却只有中学课本里那点残存的“记忆”了。突然，觉得应该好好了解了解中华历史了！看啥?《史记》呗~
捧起《史记》这本人所共知的史学巨著后，却发现面对复杂的历史典故，枯燥的文言文，实在是很难，很难。但不管怎么说，既然读了就硬着头皮好好读吧，不是说“只要功夫深，铁杵磨成针”嘛！ 边读边记录一下，也不那么枯燥，“独乐乐，不如与众乐”！
《史记》记录了自轩辕皇帝到汉武帝年间大概3000年左右的历史，而汉武帝大约在公元初年左右，这样到21世纪，前后加起来是5000年左右。所以，五千年的中华文明，应该就是这个时间跨度！
现在考古学已经发现史前文化，史前遗址等，足以颠覆人们对历史的认识，也许人类的历史的确是循环的，一个周期一个周期的，但这次文明从5000年前的皇帝时期开始，应该不差。史记里，关于轩辕皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜的记录精简而很多不为人们所理解。因此，读后感不拘泥与顺序，读到哪里记到哪里。
中国史官历代是子承父业，世代相传。历史上有史官连续三代被暴君杀头而坚持记录真实历史的故事。司马迁在自述里也讲到，自己家族远古时即为史官，其父临终托付他修史的事情。
所以，这里我们认为，《史记》的记录是真实不虚的。至于一些不为现代人理解的地方，那实在是年代不同，角度不同所带来的，思维不可固化。
感恩创世主的慈悲，向中国历代圣人致敬，向史官们道谢，使我们今天能了解到5000年前的人、事、物……，中华文化作为唯一没有中断的文化，传承下来真是不容易，吾辈当珍惜！
（二）代王称帝，天命使然
汉高祖刘邦建立汉朝。死后，她的老婆吕后掌权（史记把吕后也作为帝王来专门记录）。吕后死后，以太尉周勃为首的大臣们灭掉吕后的兄弟，迎接了代王作天子，代王就是孝文皇帝，也是我们历史书上说的“汉文帝”。
汉文帝开启了自春秋战国500年动乱之后的第一个盛世，“文景之治”！之后，他的孙子武帝开疆拓土，远击匈奴的事为现代人所熟悉。
先说文帝的出生，见 史记卷四十九 外戚世家第四十九
汉文帝的母亲薄姬是魏王豹的妾，后来被刘邦纳入宫中。薄姬有俩发小，管妇人、赵子儿，三人约定“苟富贵，勿相忘”。有一次，管夫人、赵子儿跟刘邦在一起，说起了少时的约定，言语中带有讥讽。刘邦听了，很可怜薄姬。于是，
是日召而幸之……薄姬曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵征也，吾为女遂成之。”一幸生男，是为代王。其后薄姬希见高祖。
是说，薄姬前一晚晚作了个梦，梦到一条苍龙盘踞在她的腹部，后来就跟刘邦生下了代王，即汉文帝。生下代王后，薄姬就很少见到汉高祖刘邦了。
这段话，被许多人解释为“特意贴金”，就是认为是假的，特意这么说的，愚弄百姓的。对此，大道小巷觉得有待商榷。前面我们讲了史官精神，如果这点事也要造假的话，那《史记》不用看了。而且，看看更远古的描述，这种奇异现象更是比比皆是。即使从现代人的思维来看，司马迁都没有必要为死人贴金。
君权神授，王者负天命治国，那是贯穿华夏始终的，是正统的天理。
薄姬在刘邦后宫中是被冷落的。后来平安的跟着儿子来到了封地（王子成年后，分封到各地作为诸侯国王）。吕后死后，诸吕被铲平。大臣们商议立哪位王子作天子。这部分记录在 史记卷九 吕太后本纪 第九。
大臣们决定立诸王中最贤者为天子。
有人提议立嫡长孙齐王，但有人反对，认为齐王母家为恶人，恐怕再出一个吕后；
有人提议立淮南王，但淮南王太小，母家又恶；
最后，有人提议代王，认为代王是刘邦现有儿子中最长的，并且仁孝宽厚，母亲家谨良。
就这样，代王成为天子，开始了他二十三年的灿然文治。
看了这段历史，可能有人会觉得，这个代王运气真好。是啊，表面看起来如此，但天子系天命，是一个运气好能解释的了吗？ 不说代王出生时的灵异表现，他这之前十几年的冷落，一般人能受的了吗？ 被冷落，轻视，而依然仁孝宽厚。这不是运气好，是德行高，天命使然啊！