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《西藏生死书》读后感1100字

旌旗读后感发表于2021-01-24 09:12:55归属于读后感1000字本文已影响手机版

《西藏生死书》读后感

每个人的一生都是在自我修行中度过的 。我们生而为人,来这世上走一遭,都有着自己的业。正如好多临终的老年人这样说,我来这世上一遭,该干的事情都干完了,也没什么遗憾,我可以走了。她们完成了自己的业,可以坦然赴死。但也不是每个人都能这样的坦然赴死。

虽然我们都知道我们终有一死,我们也知道,我们不知何时死也不知道怎么样去死,蒙田说,对死亡的修行就是解脱的修行,学会怎样死亡的人,就学会了怎样不做奴隶。面对死亡我们有两种态度,可以直视他也可以蒙上自己的眼睛,不去面对。但只有直面死亡才可以直面我们的人生。逃避终究不是办法。

罗曼罗兰也曾经说过,大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过日复一日,更机械,更装腔作势的重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。年轻的时候大部分人都雄心勃勃,以为自己只要奋斗,只要努力,就会无所不能就可以和超人一样,但是一过了30岁以后,却发现虽然在追求自己所想的,但却并不能够获得自己想要的,所以很多行尸走肉就出现了,所以就在机械的重复着,感觉自己的命运自己不能够决定,不能够自己做主,大部分人在四十岁也不会感觉到不惑,但四十岁后大致可看到自己的一生究竟会以怎样的方式终结。人一生中其实可以奋斗的余地很有限。尤其是在中国这样的社会里,从出生的时代、地域、籍贯到家庭出身,其实你的命脉大致定了,能够改变的只是很小的空间,只有极少数富有智慧的人能够将这个有限的空间与时间充分利用。

精神的旅程是一种持续学习和净化的旅程,当你知道这一点就会变得谦虚。但当真正知道这一点的时候,也许就是快要开悟的时候。我们一路走来,一路学习,一路被人质疑着,读那么多书有什么用,还不是穷?但我想可以很谦虚的告诉她,持续学习读书就是净化我精神的旅程。是为了让自己的内心焕然冰释,是为了过好自己的生活,是为了让自己可以更从容的面对死亡。

史铁生说过死是一件最不必急于求成的事情。每个人都会有一死,但是怎么活,怎么死却是一个大问题。只愿能够死得其所,就算是功德圆满了。

年轻狂妄的时候,对一些风俗礼教不屑一顾,有时候认为那些是封建迷信是多此一举,但读了这本书后面的几章 ,才真正明白,人死了以后为什么要做头七,三七和七七。

为亡者修法最有力的时间就是在受生中阴的49天内,尤其是前21天。所以作为我们还活着的人,就必须用各种可能的方法来帮助他们,因为在死亡后的第21天到49天,决定他们下一世的肉身。关于做七,每个地方的风俗可能都不一样,在民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。在我们这边头七要给死者送汤,三七要送衣服和饭,等到七七的时候,要把死者生前穿过的衣服,喜欢的东西都烧了给他送过去,也表示从此与阳间隔绝了。

如果生命是无限的,人在当中进行一辈子的无限循环,每一次都面对一样的事情和人,每一次都会采取一样的选择和解决方式,那么在当下你会怎么选择呢?几乎每一个人都是在走着前人走过的路,无论怎样走,都有人是这样走过的,现在再看十年前的愿望和梦想,也许没实现的会变成好事情。从远处来看,现在的自己,一切都有可能,豁然开朗,悲惨也将不再是那么悲惨。

死亡始终围绕在我们身边,我的身体每时每刻都有无数的细胞在死亡和诞生,现在的你,是过去的你所造成的,未来的你,是现在的你所造成的,死亡会是我很好的朋友,或许是我们的文化让我们觉得它如此可怕,以至于害怕谈起和远离它。

宇宙间只有一个永不改变的法则,那就是一切都在改变,一切都是无常。所以我就更加理解他人,也更加了解自己是在和自己的情绪打交道,也会对每一个人,每一件事能够更加理性,更加从容的接受,更加尊重别人的不同,不容易。

我体会到了那种心变得更柔软的感觉。也能够更好的和自己相处。专注当下,从容而坚定。

诸恶莫作,众善奉行。