《人类简史》读后感
从猿人到智人，人类依靠什么在地球上一路开挂？在历经认知革命、农业革命、科技革命之后，人类掌握的资源越来越多，所获得的幸福与快乐又是否真实的增加了？本期优秀读后感分享者黄浩将带来他的感悟。
本月好书推荐：《人类简史》
分享者：黄浩。以下为读后感全文。
十万年前，地球上至少有六种不同的人，但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能茹毛饮血的猿人，到跃居食物链顶端的智人，为什么人类可以从一个弱小的种族一跃成为地球的霸主？从兽性、人性，到神性，从帝国主义、资本主义，我们真的了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？以色列学者尤瓦尔•赫拉利(Yuval Noah Harari)的《人类简史》，为我们带来了全新的视角，为上述问题提供了另一种答案。
Harari基于人类学、社会学、生物学、经济学等多个维度，讲述智人从7万年前，历经认知革命、农业革命和科学革命，一路演化到今天，彻底改变了人类和其他生物的发展历史。
智人胜出的秘诀为何？最可能的答案，是因为人类独特的语言和认知。大约在距今7万到3万年前，出现了新的思维和沟通方式，这也正是所谓的认知革命。智人的新语言究竟特别在哪儿，竟让我们能够征服世界？很重要的一个理论是，智人的语言能够传达出客观物质世界根本不存在的事物，例如，神话、传说、宗教，都在认知革命之后应运而生。然而“虚构”这件事的重点不在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作，以此来达到智人之间的团结。
以至于到今天，维持现代人类社会秩序的东西，诸如国家、法律、民主、道德等等，全部都是人类想象出来的东西，但保障着几十亿人在这个世界上有序地生活。不得不说，讲故事，讲虚构的故事，确实是人类非常重要的能力之一。人们信仰这一套叙事，社会就能正常运行，若这套叙事不能跟上时代，就会导致礼崩乐坏。想要解决现有的想象，就必须想象出更强大的东西，直到产生新的令人信仰的叙事，这就是社会的发展。诚如所述，“身为人类，我们不可能脱离想象所构建出的秩序”。当你真正地意识到你身边所有的东西皆由人类想象而出，却又离不开，逃不掉的时候，我们的想象的秩序，便成了自己迈向自由的枷锁。
在认知革命发生后的几万年后，人类迎来了第二个重大变革—农业革命。人类开始培养农作物、驯养家畜，慢慢定居下来，靠农业或者牧业生存，而不需要以前那样依赖狩猎和采集来生活。这是一个影响深远的变化，“家”的概念到这个时候出现了。农业社会，人口大量增加，人类开始定居，出现了商品交换，出现了统治阶层，进而出现了村镇、城市、王国。关于农业社会作者提出了两个尤为值得思考和讨论的问题：
第一，到底是小麦利用了人类还是人类利用了小麦？诚然，人类大规模的小麦种植活动对人类繁衍和发展的确有很大作用，但小麦从数万年前一个籍籍无名的野草，经人类的传播，在短短的一万年，已经遍布地球的每个角落，自身也因此获得物种的大发展。所以从小麦和其他动植物的角度来看，其实是他们利用人类极大地的扩张自己的生存领地和基因到全球，并改变了人类的饮食结构和生活方式。因此Harari说：“人类与谷物之间进行了浮士德式的交易”，我们的物种“摆脱了与自然的亲密共生关系，朝着贪婪和疏离的方向冲刺”，这是一个糟糕的交易，Harari甚至诙谐地将农业革命描述为“历史上最大的骗局”。
第二，人类大规模耕种到底是增加了幸福还是减少了幸福？一方面，大规模农业耕种使得人类拥有更多粮食免于饥饿和痛苦，也使人类得以定居并发展出商业和文化，无疑是好事。另一方面，由于小麦非常难以种植，导致我们的祖先开始花费几乎所有的时间来培育它，。同时单一的饮食结构、更大的饥饿风险、拥挤的生活条件、大大增加对疾病的易感性，并且大多数人不得不在等级森严的社会金字塔底部从事繁重的劳动，比游牧采集为生的辛劳程度有过之无不及。这样，原本为了增加幸福而进行的农业活动，反而使得农民劳累不堪，难言幸福。
科技革命也是一样，技术带来了现代化生活，也导致了前所未有的危机。从物理学、生物学、到基因工程、人工智能，因为人类掌握了相关知识与技术，又开始变得野心勃勃起来，人类开始想办法进行“吉尔伽美什”长生计划，改造基因，妄图成为创世主。也许将来智人会被基因改造的更好，但当技术与我们密切结合甚至超越我们时，我不禁自问到底是我们发展了科技，还是我们终将被科技淘汰？
历史总是惊人的相似，但我希望人类不要重蹈覆辙。自古以来，人类为了想追求更轻松更美好的生活，总在试图或者说已经改变了世界原来的面貌，用适者生存的规律，甚至不惜令许多物种已经灭绝。其实我们所追求的东西，大多数是幻觉与虚构，我们得到的快乐与幸福，很多不过是消费主义和浪漫主义下催生的产物，他们既不必需也不能带来真正的满足与快乐。
作者在文章最后说到“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。我们为了追求自己的舒适和娱乐，给周围的动物和生态系统造成了灾难，但并没有得到真正的满足”。智慧机器的力量本身，其实远不及人心可怕，可怕之处，在于被人类利用。智能向前走，道德似乎就会向后走，人类越发展，人心不古的指控就越成立。因此我们必须需要重新审视自己，用更客观的角度去了解自己，认识自己，这也正是Harari想要我们思考的。