《浮生物语》读后感
《浮生物语》是巴陵的散文集，网购只为凑数获得价格上的优惠而已。可书与人之间，也有缘分之说，且缘深缘浅天注定，包括《浮生物语》等好多书，与我都是如此。
初读无味，只因为读不来真味。《浮生物语》开头三篇，分别是《成都的茶》、《长沙的吃》和《长沙的火锅和辣椒》，看得人垂涎欲滴，大有因馋而食、因辣而欢、初无味后回味之感，觉得文字真是好东西，无论在哪个层面，就是美美的、妥妥的享受。
继续也是美文篇篇，不仅趣味性强，而且寓意深刻。《岳麓书院门前徘徊》是作者对书院、对学识、对伟大思想的膜拜。文字朴实，表现着他朴素的思想，“在岳麓书院的门前徘徊，窥望里面的文明！”何尝不是，我去过岳麓书院，当时只是浮浮地了解了一些表面的知识，此后，便空留“去过而已”的遗憾。
《读书有痕》是作者的真话表露，极有同感。我看书与作者一样，偶尔忍不住，摆几本书发个朋友圈，又害怕别人知道我拿书作摆设，看书不像读书人的样子。看此文，心里豁然开朗，只要喜欢，就不怕别人！不论是炫是晒，只要是真心、真事和真情就好。于是不怕了，不说休息、蹲厕所看书，茶几、餐桌，每个包包都是纸和笔，说真话、写真事，表达真心情；看好书、看杂书、看喜欢的书，让“读写有痕”。《浮生物语》表现出巴陵的坦荡与真诚。事事贵在真，文字亦是。也是受他影响，我才能坦坦荡荡把自己的文字上传在公众号，在朋友圈晒晒自己看书和学写的感想，包括生活、工作中的一些具体细节。虽然没有一篇像样的文，没有一篇成型的章，但我深信会坚持和热爱。
大概兴趣相同者，方法也八九不离十。《读家书治天下》里，作者阅读态度，也是我的态度。写实事，发真实感想，文字中有一点“理”的存在。比如：“我喜欢读书，却没有系统阅读，总是随意而读。读书时没有选择，常常抓起一本就看，读到自己觉得不适合为止，书房都是摆着被打开的书册，却都没有读完。于是，养成随意读、随意写的习惯，很难改变。”因为这样的随意，凡看过我的文字之人，没有几个认为文字是我所为。
作者评价《曾国藩家书》，语言似静水，润心无声，极有王国维“三境界”的味道。最初扯些家庭琐碎，言简意赅，读起来没有压力，慢慢地深写家书，插入晚清历史，然后由家事，引出国事和天下事，理家与治国的道理融合在一起。他说，要永远抱着儒家思想，用严谨的态度对待家庭，是治家治国之法，为后代良方。这是阅读《曾国藩家书》最好的态度。
巴陵的文字同时表达了我的生活观：“我读书有些习惯性动作，先端端详封面，接着看书脊、封底，再看勒口，等这些看得差不多了，再看书的内容”。“我读文字，一般不看书的正文，先看书前书后，前面的序言、题记、前言或后面的后记、跋等，了解书和作者的大致情况，再去读全书，我觉得轻松，不会产生疑惑（我有不关注作者的习惯）”。“我看书，不关注排行榜和畅销书”。我不是彻头彻尾的书虫，趴在书里不自拔。我读书，好挑三拣四，很多书闲置成为书柜的摆设。
巴陵的“半床半书”是每个喜欢阅读的人的行为习惯，最为著名的是毛泽东。我如此，乃日常积累而成，非模仿伟人，而是习惯成自然。自从有了大房子、大书房和大书架，书便真正地归了“本位”，只摆不看了。好在，床头经年摆着几本书。“读完一册，随手再拿一本，如果能读下去，就读完，读不下去就换一册，这样的读书，很惬意，有自己的喜好和选择的空间”。巴陵还说：“我的业余阅读全凭自己的个人兴趣，没有阅读目标和阅读任务，只图欣赏书中的世界和阅读的快乐”。真好！
任何一件事情，都要听从自己的内心，而不是因一种目标或任务去做，要自己觉得“好玩”。比如运动，不刻意为健康和长寿而运动，只是运动时很放松，会忘记一切烦扰。当你因一件事先去制定目标和任务，再费心、努力因这种目的去做一件事的时候，这件事情就失去了意义。
文字让岁月生香，无论懂得与否，都要热爱和尝试。想象巴陵“蜷缩在床头或藤椅里，捧读那些被人们遗忘的孤书旧纸”的情景，我忍不住走到书架的面前，正正经经地翻开某一本纸张发黄的旧书，手指滑过书的棱角，书页在指心沙沙地响起，那一种很奇异的感觉，让人心动不已！