《人性的枷锁》读后感
打破以往惯例，在刚刚读完毛姆的《人性的枷锁》就想赶紧写下自己的感受，生怕时间消磨掉那些强烈而又难以捕捉的微妙情绪。
前几年为了打发突然多出来的时间，曾经在<薄荷阅读>读了些英文书籍，其中就有毛姆的《月亮与六便士》。当时的关注点可能更多地放在怎么捋顺那些英文词句，少了点阅读真正的快乐。而最近再读毛姆，就多了些人生课题的思考。
生命到底有没有意义？我们为什么而活？束缚我们的枷锁都有哪些？我们要如何才能摆脱这重重枷锁？我当然知道这都是些太过宏大的课题，可能穷其一生都无法给自己一个满意的答案。虽然如此，还是带着这些疑问走进毛姆的世界，看看他有着怎样的答案。
从毛姆书评—“陀思妥耶夫斯基与卡拉马佐夫兄弟”缘起，读到他论“怎样的思考就有怎样的人生”中"真、善、美之我见"，再选择《人性的枷锁》一书想一窥毛姆这颗被世人公认为有趣的灵魂。《人性的枷锁》是一本带有半自传性质的成长类小说。主人公菲利普有着毛姆的影子。
该书讲述了主人公菲利普在天生残疾（有一只跛足），幼年丧失双亲，跟随牧师伯父生活、成长的故事。菲利普在经历了人情冷暖，爱欲纠缠，先后摆脱身体（残疾）、思想（宗教教条）以及爱情的重重枷锁，放弃了迷惘的理想追求，迎来崭新的人生。
情节并没有多么跌宕起伏，但却时时会被毛姆犀利的文字打动，会跟着人物哀伤欣喜。
菲利普进入皇家公学。初期，因跛足被小伙伴嘲笑，他躲在被窝里啜泣，却倔强地咬着枕头唯恐别人听见。那一刻，菲利普第一次品尝到生命的苦涩。幼小的心灵模糊地意识到这种不幸与痛苦会和自己相伴终生。孤独的菲利普自卑、敏感，阅读成了他唯一的避难所。
直到有一天虔诚的珀金斯校长问菲利普是否对自己的不幸太过敏感。对他说“如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，只会给你带来更深的羞耻。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，之所以选择由你来背，是因为你的肩膀比其他人更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把它视作悲伤的源头。”这番话深深地触动了菲利普，在受神职的坚信礼上，他释然解脱，精神再也不被肉体禁锢。
后来，菲利普并没有选择去牛津大学成为牧师，服务于上帝，而是冲破了僵硬的宗教束缚，转而去德国的海德堡学习，尝试了不同的职业后最终去伦敦学医有成。期间，菲利普遇到了他又爱又恨的女人米尔德里德，几经痛楚折磨菲利普彻底失望，告别虐恋，与温柔的萨利走到一起。
书中，毛姆借菲利普之口说出生命感悟：人生本无意义。世俗所定义的幸福、圆满或者成功，那是人们自以为是的意义。人生就像克朗肖送给菲利普的那块波斯地毯，每个人都在编织那一块属于自己的生命图景。大多数图案描绘了我们从降生到成人，从婚恋到育子，为了口果腹的干粮疲于奔命，最终于床榻与世长辞。
所以，忠于自己的内心，知生命无意义而鼓足勇气，大胆面对。生命或可能呈现出一些别的格局，错综复杂而精彩纷呈，只是在其中寻不到（那些被定义的）幸福和成功的踪迹。这不禁让人联想到毛姆笔下的另一个人物—斯特克兰德（画家高更的原型）在事业有成，家庭美满的外表下，突然听从内心的招唤，去巴黎追寻艺术，异国他乡，贫病交加却从未放弃自己热爱的艺术创作。
希望我们都还来得及，挣脱自己身上那些本就毫无意义的枷锁还自己以精神上的自由。