《额尔古纳河右岸》读后感
如果你的生活中遇到遗憾、离开、死亡。它们让你久久不能释怀，你可以试着读读迟子建的《额尔古纳河右岸》。它的开篇就让你着迷“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”然后手不释卷，读完深深呼出一口气，反复思索，斩断内心的纠缠。
这本书初读起来的感觉像极了马尔克斯的《百年孤独》，复杂的人物关系，古老的民族部落，以物易物的交易方式，敬畏自然，人性坦白，不断上演的死亡与新生……读到后来发现两本书都是描摹一个家族多代人的发展与落幕，静静地开始，热烈地发展，安静地结束。
作者那像散文一样的行文风格，交待死亡没有铺垫和渲染，非常自然直白容易接受。其实正是如此啊，人生大半遭遇都是不期而遇，大多意外与晦暗的明天没有预兆和暗示，它说来就来了，赤裸裸摆在你面前，就是这样了，你看着办吧。能怎样？只好让心变得更加强大，一切压不垮你的终将成为你的铠甲！
他们可能是鄂温克族也可能是鄂伦春族，也可能是任何一个被现代文明冲击走向消失的古老部落文明。他们的生活简单，就是解决温饱和繁衍后代。在书中他们的部落最小单位叫“乌力楞”，逐水草而居的移动房屋叫“希楞柱”（后来政府建的林中聚居区房屋叫木刻楞），仓库叫“靠老宝”，父亲叫“阿玛”，母亲叫“额尼”，信仰的神叫“玛鲁神”，神封的驯鹿首领叫“玛鲁王”，神选中的部族守护者叫“萨满”。
他们敬畏自然，信仰神灵，也敬畏生命。严肃对待生死，成年人死后选择“风葬”，未成年死亡后尸体装进白口袋放到山体阳坡，上吊死亡和吊死的树一起火葬；生孩子要建专门的产房“亚塔珠”。风、水、树、星辰、月亮、太阳、驯鹿、白桦树、苔藓、蘑菇、露珠……自然界万物有灵；他们顺应自然而迁徙，默默守护生态平衡；他们传承千百年流传的火种，古老但青春活波。他们小心翼翼守护文明，却力不从心，时代洪流如贝尔茨河江水滔滔而下。
正是因为有信仰和敬畏之心，他们没有律法、医院、冗杂的组织机构，只有酋长、忌讳、善良、萨满、柔软的内心和高度的自觉，彼此高度信任，生活井然有序，他们才配成为大自然的主人。所谓文明的现代人，难堪此任。
在这个故事里死亡与新生交替上演。当讲述者“我”的弟媳妮浩成为萨满，每当她救活一个人，她就会失去一个孩子，连同腹中胎儿，她失去了四个自己的孩子，尽管心在泣血，但是萨满的使命使得她救人的心从未动摇。她失去的孩子也许化成了光、化成了鸟、化成了悬崖上的黑柳树，生命轮转，以不同的方式存在。
书中说，故事总有结束的时候，但不是每个人都有尾声，总有一些看起来跟你有关的人在你的记忆里不知所踪，不是每个人都有尾声。
人生种种，皆是常态，向前走，时间才是最大的赢家。