怎样写读后感
读后感的基本写法
四字秘诀
1.述：概述原文内容
读后感可以先交代所读书或文章的篇名、作者、写作年代，以及原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文提出自己的观点作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，尽量不要大段地叙述所读的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2.评：亮明自己观点
写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
3.连：注重联系实际
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际，可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时还应当紧紧围绕基本观点，为基本观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
4.感：把握“读”“感”关系
首先，先“读”而后“感”。首先要读懂原文，准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。其次，要准确选择感受点。要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。注意把握分析问题的角度，联系自己的实际情况，选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
优秀作品选
希望
——读《白洋淀纪事》有感
陈奕鸣
纵使黑暗，永无止境——梦想不死，希望不灭。
——题 记
当荃蕙化而为芽，百花应声而绽，泪的潮涌退散，理想的岛屿浮现……听啊！那一支支朴实的村歌响彻白洋淀，告诉人们——
“星星之火，足以燎原！”
砥锋挺锷
冀中的夜空，几枚导弹如流星般飞过，向地面奔去……“轰隆——”随之而来的是火光四射与人民在导弹下恐惧又无奈的惨叫声，刹那间，天昏地暗，冀中大地血流成河；天底下， “尘埃不见咸阳桥，哭声直上千云霄”, 妻离子散，家破人亡……鬼子奸淫的笑声引动人们的记忆：鸦片战争，甲午海战，八国联军侵华……数也数不尽的血泪铭刻在中华儿女心中，“难道只能这样？”这是无数爱国者的扪心自问，泱泱华夏，只能在外人的欺凌与蹂躏之下苟且度日了吗？不！巨龙终将觉醒，黑暗终将被黎明破晓，战士们的心已经点燃，瞧！那是他们共同的信念——“我泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁！”“我神州大地，一丝一念皆是未来！” “我浩浩九州，一文一墨皆是骄阳！” ……
自强不息
如火光坠落稻草垛一样，在冀中平原，一支、两支……无数只由群众组织的地区队，游击队，无数位从五湖四海奔赴而来的战士们，男男女女，老老少少，他们都秉承着一个共同的梦想，追逐理想的时代——如原生，少年自强，十五当兵，激战日寇，碾转各地，“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，报国之心，特等功臣；似老头，月黑风高，划水护行，鞠躬尽瘁，尽心尽力，“算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”，白首之心，老当益壮……正如鲁迅先生所说，“自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！”
追本溯源
只有经受寒冷的人，才贪馋地追求一些温暖，知道别人冷的感觉；只有病弱不幸的人，才贪馋地拼着这个生命去追求健康、幸福……只有从幼小在冷淡里长成的人，他才爬上树梢，吹起口琴。只有经历抗日，中华民族才能众志成城，共同抗战，而在这抗战的年代中，青年妇女也贡献出独属他们的力量。如水生嫂，勤劳善良，贤惠体贴，深明大义，忠贞不屈，“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”这是她的写照；似秀梅，积极上进，机智勇敢，识体顾局，吃苦耐劳，“身不得，男儿烈，心却比，男儿烈”这是她的写真。
最后……“月亮升起来，院子里凉爽的很，干净的很……”
这一轮明净如水的明月，从远古照到今朝，从乡村照到城市。它沐浴过古人，又照耀着来者；他守候清风，又静待白云，它流淌过江南的水乡，跋涉过塞北的烟尘，抵达了清秋的人间，将希望留给天涯的旅人，留给芸芸众生。
那景，那人，那梦
——读《红岩》有感
陈予晨
买回了《红岩》，但惧于对历史题材的困惑，再加上那难读的厚度，一直不敢品读，总是在无意间瞥到后默默把手连带着目光收回了。只是，假期的闲来无事我有了机会欣赏他的美。那曲折的故事情节，丰富的人物形象，叫人好不迷恋，以至于时间飞逝，闭了眼，还满是故事的残影。
红之景
从初读，又读到再读，一直困惑于开头的景物描写有何特殊意义，直到一堂写作专题，顿时悟了－写景皆衬情。“窄小的牢房，连一丝风都没有，汗气熏蒸得人们换不过气来。”林中的监狱怎会连一丝风都没有，只不过是悲怆的气氛让人沉闷罢了；“晨星闪闪，迎接黎明”，迎接的怎会只有黎明，还有那中国翻天覆地的变化，迎接属于新中国，党与人民的黎明！那复杂的人物心理与政治场面哪是三言两语可概括，自然所赐的景物才是最好的表达。蒙蒙雾海隐没山城之晨，白色硝烟于半空弥漫，战争年代，民不聊生，街道，政府，甚至是家中，都无完全安全之地，在赶于逃生的路上，抬头望望远方，没有硝烟的旷野蓝天，显得格外自在，这或许是乱战中的一方净土，乱杂中的一番情趣，无奈中的一丝希望吧！
红之人
读完本书，江姐的形象在我心中屹立不倒。面对敌人的严刑拷打，她丝毫不惧，既使是用竹签刺入手中，也不能使她开口，立下了“竹签是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”的誓言，她充满胜利信心的刚毅神情影响着狱中的每一位战友，他们都怀着共同的信念“人民史革命的胜利，是要千百万人的牺牲去换取的！”在江姐身上，我们看到了每一位革命女党员的缩影，在未彻底摆脱封建思想的旧社会，女性的地位远不如男性，女性的能力被上了枷锁。幸运的是，有像江姐一样的一群人出现，她们尽自己所能，将中国扳回正轨。今年是中国共产党成立100周年，100年里，有无数爱国之人舍身忘死为国难，她们以爱国救国为终身信仰，这其中就不乏女性：中国药物化学家屠呦呦提取出青蒿素，挽救了数百万人的生命；宋庆龄女士为祖国和世界殚精竭力，作出了不可磨灭的贡献，收到全球人民的赞赏和爱戴。从徐功巧博士到刘胡兰烈士，从林巧稚医生到革命家秋谨，她们都是时代女性的代表，为争取国家的解放而奋斗，她们为了帮助民族彻底摆脱封建残余的神权、政权、族权的压迫，真正获得全民族的解放。她们用事实真正证明“女性是社会的另一壁江山”。
红之梦
翻开书，内页的一字一言无一不充诉着人民对于革命胜利的期盼；合上书，向远方眺望，城市的灯光依旧闪烁。有人问为什么爱国革命电影没有彩蛋？我想，高楼挺立，人流不息，国泰民安，家和日新，这便是国家带给我们最好的彩蛋。回望过去，翻开历史的长卷，那些内忧外患的日子定格于前夕，人民为了革命胜利不断努力，英勇烈士，爱国文人，都是属于那个时代的美好印记；眺望将来，中华民族正在崛起，我们已从无名小卒发展成世界强国，这期间离不开各界人士的努力。属于中华民族的伟大乐章正由人民谱写，每个中国人心中都燃着五星的激情，流着黄河的血脉，奋起拼博只为了十四亿人共同的母亲－中国！而作为青少年的我们担任着二十一世纪接班人的责任，应当从此刻开始努力学习，求实创新，从小树立远大目标，培养爱国主义精神，时刻铭记先辈与党所付出的努力，为之奋斗，与时代共存，共退尽，我们都是新时代的追梦人！
雾海难掩金光灿，红岩精神代相传。树立于战火纷飞，学习与和平盛世。富贵不淫，忠贞不渝，威武不屈，烈火中铸就红岩精神。那年，炮火连天，是血肉，是团结，塞国电量坎坷，革命路；今朝，国富民安，是信仰，是坚守，是传承照耀伟大复兴路！红岩的坚守，是我们的信仰！
红岩，浸染战士鲜血的红岩；《红岩》，歌颂革命岁月的《红岩》。
红楼之梦，梦之红楼
——《红楼梦》 读后感
潘泓铭
拿起《红楼梦》，掸了掸书上堆积起的灰尘，抚摸着那干燥的画面。封面上的画面，正是遁入空门的贾宝玉坐在一株菩提树下。他盘膝着，沉寂着，无声，而又死寂。
翻开书，是华丽的词藻与优美的语句，是迸发的情感与沧桑的深情。字句语段无不锤击着我的心灵，沉浸入我的心中世界。
情感撑起的艺术
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”
在红楼梦的开篇中，有这样一句扑朔迷离的话。一纸“胡话”，却又满腔情感。真实却又渺茫，淋漓的沧桑哟……
荒唐与辛酸，是梦，是情，爆发出纯真的情感。初看这句话时，只觉得悲凉的情绪似潮水般涌出，心境都被这悲潮如月凉所渲染，思绪全然进入了这红楼世界。这迷人的艺术世界，这深邃的思想文化，对我的精神生活发生强烈的影响。细致深微然又气魄阔大地，这就是一个丰富完整的人间世界，一个绝妙的艺术天地！沉迷在这微醺境地的云言云语中，感叹这内心深沉的含义 。在这心之世界中，演绎了一曲封建和叛逆的双重悲剧。在这悲剧中，赋予了家庭矛盾以予深刻的社会矛盾，小说的视野投向了全社会，反映了政治的黑暗，官场的腐败，世风的浇漓，人心的衰莠。作者着力描写的荣国府，就像一面聚焦镜，凝聚着当时社会的缩影。这个封建大家族，也正像它所寄生的那个由盛转衰的清王朝一样，虽然表面上还维持着烜赫的豪华场面，但那“忽喇喇如大厦倾”的趋势，却掩饰不住地暴露了出来，便是以盛写衰。
这时一只绚丽的燃烧着理想的青春浪漫曲，是一首充满悲凉慷慨之音的挽诗。它婉约含蓄，弥漫着一种多指向的诗意朦胧。这里面有那么多的困惑，却又有那么多的梦。那种既爱又恨的心理情感辐射确实常使人陷入两难的茫然迷雾，但又有那么一股激流，似一只尘封在思想里的潜龙，对于美好的人性与生活如泣如诉的憧憬，激情的追求，激荡着要突破覆盖着它的人生水平面。其中执着于对美的人性和人情的追求，特别是对那些不含杂质的少女的人性美感，所焕发着和升华了的诗意，正是对作者审美追求的诗化的美文学的体现。
美与悲剧
“金陵十二钗”中，这些进了这“薄命司册籍的妇女，都是具有鲜明个性的美的形象。作者正是以如椽之笔，将这样一大批真性佳人，一个一个地推到了读者的眼前，让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番，然后要一个要一各地给她们美丽的悲剧的结局。
悲剧美，是《红楼梦》的结束曲，对美的向往是整本书的主旋律。美与悲剧，看似毫无关联的两个东西，却被作者痛恨一生的封建社会制度，强行结合在了一起。
在书中，林黛玉就是个非常典型的悲剧美的人物。
“早知道你来了，我就不来了。”
“你们就知道听她的话，却不听我的。”
“我就知道，要是别的姑娘不挑，剩下的也不给我。”
这三句话，是林黛玉一生的精髓。
第一句是林黛玉去找贾宝玉，却看到了薛宝钗也在屋里，便说出此话。林黛玉喜欢贾宝玉，这是为大众所知的。但在那个封建的社会，少女怀春，是不被允许的。
然而，林黛玉又有什么错呢？这是她对美的向往，是生而为人活便由心，有什么不当吗？封建社会制度本就不是一个自由的社会制度，对美的向往更是不可能的。这也是林黛玉的苦衷。这是对封建社会制度的挑战与不屑，一句话点出了林黛玉在《红楼梦》一书中的角色，反对封建社会制度。
第二句，则是更见锋芒了。
如果说，第一句是对封建社会制度的挑战，那这一句就是直接的挑衅了。
这句话，直接将女性在社会中的地位展露了出来，连一个丫头都不听从。虽然这对林黛玉这么一个荣国府林氏大小姐来说是有些夸张，但这何尝不是作者对封建社会制度的无比愤懑呢？一语未了，便揭露了世态的丑恶。在外人看来，这似乎是无理取闹，却又有着悲凉的气息。
第三句话，也颇有深意。这就是一个妇女的处境了。虽也用了夸张的手法，但这是作者的一种传神的写作手法，将平民妇女的情感放大到了荣国府林大小姐身上。而这样不仅没有违和，还放大了情感，增添了多少真挚与志趣。
世界这么大，但封建制度的社会却这么小。社会是梦开始的地方，封建的社会扼杀美和梦想，也扼杀希望，只留下一片悲剧。而美与悲剧，或许，算是一片净土，一道极光吧。
痴情与梦同行
幸福的家庭都一样是圆满幸福的，但不幸福的家庭都各有各的不幸福。人生向往的就是美的圆满，实现梦想，幸福的度过余生。而《红楼梦》的主旨，便于这又大有相同了。
《红楼梦》的原名叫《石头记》。“石头”二字，在如《红楼梦》般的诗意美文学中，便为痴意。大禹治水，其妻遥隔三里向望。相约三年，化作望夫石；女娲补天，彼时，天塌地陷，心神摧残。而那老鳖不履圣命，与女娲圣人痴守，自甘断足，化作补天石；中国寓言有闻：有伴侣情投意合，却遭老林枫妖棒打鸳鸯谱，一人被化作枝上枯藤，其侣哭至撕心裂肺，誓死痴守，心痴神死，身化藤下磐石，痴守终生。
互痴，便互喜爱，互欣赏，互生死。石头，坚定，痴，望而爱意如铁，志如钢。《红楼梦》认为，一切都是一场美梦，或噩梦，或平平无奇的梦，一切都如风石草木一般，只不过是过眼云烟罢了。痴才有了永恒的生命瞬间，才有了过去毁灭的意义，才有了在噩梦中的挣扎和在美梦中的享受，在一场平平无奇的梦中的追求与向往。《红楼梦》一书，有了痴，便有了悲凉慷慨。痴于美，痴于梦，痴于幸福圆满，痴于生命永恒。
山可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。可，天塌地陷，痴不摇，心不变！
一个痴字，是对全文的感叹与终章情绪的爆发，是情感的一昧渲泄，升华了梦境破碎的的悲凉，也是对全书梦由作者痴的诠释。情性交融，缔造出红楼之上的一场痴梦，又是一曲天籁梦幻的红楼乐章。