学写读后感的方法
所谓读后感，就是读了一本书，或一篇文章后，把获得的感受、体会启示等写成的文章，也叫阅读笔记。许多同学在写读后感时只是在复述原文内容的基础上，进行简单的评论，这样的读后感几乎有“读”无“感”，没有实打实的内容作为核心支撑，也没有体现“感”的真正价值。那么，如何写好读（观）后感呢？一般而言，读后感的按照引、议、联、结的结构来写。
1.引——围绕感点，引述材料。
读后感的开头，要围绕“感点”，引述原文相关内容。引述的内容可以包括书名、作者、内容梗概等，然后用简洁的语言概述自己的感受。这部分内容切忌大量地复述原文，而应精简、准确、有针对性地提取出原文重要信息。交代“感”从何而来，为后文议论做好铺垫。
【示例】
话剧《雷雨》的故事情节跌宕起伏，让我们感受到了人生的无常与命运的不公，故事中的人物都生活得非常压抑，活得小心翼翼，而这一切都是周朴园一手造成的。精明、虚伪、冷酷、自私是周朴园的代名词，但是他表现得却很深情，因为他清楚地记得鲁侍萍三十年前的生活习惯，甚至家里陈列着三十年前的旧家具，连摆放的位置都没变；但他又很绝情，因为他曾经在大年三十把鲁侍萍他们孤儿寡母赶出家门，而当三十年后的鲁侍萍站在他眼前时态度冷酷，还想着用钱打发她。我不禁要问：之前表现得如此深情的周朴园去哪里了呢？周朴园到底爱不爱鲁侍萍，或者说他爱过鲁侍萍吗？
（选自陈好《你的“柔情”我看不懂—读<雷雨>有感》，湖北省崇阳县第一中学）
选段是一篇读后感的开头部分，总结了《雷雨》复杂的故事情节，自然引出了主要论述的人物——周朴园，在概述其主要性格特质之后，由“但是”转述到本文要重点论述的内容，那就是周朴园对鲁侍萍到底是“柔情”还是“冷酷”。
2.议——分析材料，提炼“感点”。
“议”是紧承前一段所引述的材料，针对材料进行评析，可以就事论事，对“引”的内容作一番分析，也可以探讨事情的本质，对含意较深的材料深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的“感点”。“感点”的提出，要根据作品内容。如作品的主题、重要情节、人物的精神核心、闪光的语言、重要写作手法等，抓住自己印象最深刻，或是深有感触的一点来写。
【示例】
琵琶女自述身世，讲述了她由少女到商妇的经历。这段经历恰似她弹奏的琵琶声那般激扬幽抑。琵琶女以半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌。白居易则在被琵琶女命运激起的情感波涛中袒露了自己的思想感情。白居易因“越级”直谏，得罪了朝中权贵，被贬江州。刚至江州时，他还乐观地认为自己有回京任官之日，可后来正如他在《赠韦炼师》中所述：“浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。”这其中包含了多少失望、多少辛酸！因此，对琵琶女的身世，他感同身受，悲从中来，发出“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。都说世上没有真正的感同身受，但白居易把自己的感情渗透在字里行间，写出了那个时代痛苦的相似性。
（选自汪琪珍《从琵琶女说开去——读<琵琶行>有感》，湖北崇阳县第一中学）
选段从诗文中琵琶女的身世着手议论，重点分析白居易发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”感慨的原因，充分证明了“感点”。
3.联——联系实际，纵横拓展。
“联”主要是对“感点”作进一步阐发，或联系个人经历，或联系生活实际，或联系社会生活，谈自己的感想和看法。但要注意，联系实际时要有针对性，不能脱离“感点”随意联想，不着边际。还要注意时时回扣或呼应前面“引”的部分，使“联”与“引”藕断而丝连。
【示例】
孙中山先生曾言：“治国经邦，人才为急。”连曹操都在《短歌行》中为求贤而愁得借酒浇愁。姬昌于渭水之滨得姜太公，奠定了周朝八百年基业；楚庄王重用孙叔敖，实现了问鼎中原的夙愿；唐太宗重用魏征、房玄龄、杜如晦等贤臣，开创“贞观之治”。而当今社会，经济、科技的竞争，归根到底还是人才的竞争。国家提出人才强国战略，我辈青年应竭尽全力奉献自己的力量。把自己锻造成社会的栋梁之才！
（选自廖思疑《求贤若渴，以览天下——读<短歌行>有感》，湖北省崇阳县第一中学）
选段列举古代贤明君主重视人才而使国家昌盛的事例，还联系当今国家人才强国的战略，进一步论证曹操《短歌行》中对人才渴求这一“感点”，有很强的针对性，说服力较强。
4.结——总结全文，升华“感点”。
“结”可以是归纳上文内容，也可以提出希望、发出号召。但是要注意，结尾要与前文的几个部分构成一个有机整体，对“感点”进行升华。
【示例】
时代的洪流席卷每一个人，不论是朝堂之上的白居易，还是市井中的琵琶女，看了他们的悲剧，谁能不哀伤？他们痛苦的挣扎、浮沉中的不甘，汇入中唐社会的暗流汹涌、朝廷的激烈党争，成为千秋绝调，湮没在历史长河中。
（选自汪琪珍《从琵琶女说开去——读<琵琶行>有感》，湖北崇阳县第一中学）
选段总结白居易与琵琶女遭际的原因——时代，时代裹挟着每一个人向前走，有痛苦，有哀伤，但这些痛苦、哀伤最终会被历史湮没，总结自然，感情充沛。
（此文已发表于《作文周刊》）