《庐山缘》读后感
——一本了解庐山的好书
阿欢
5年前的冬天，朋友在庐山赠送小说《庐山缘》予我，记得当时回家以后，我看该书的作者是“红屋顶上的猫”——应该是网名吧，就很随意地放在了一边，一放就是4年多，直到2020年下半年才决心阅读这一本书。因为，此时此刻，我对庐山不仅仅是兴趣，而是热爱之至！好不容易有了一本关于庐山的小说，岂能不读？！
人生除了买不到长生不老的药，同样买不到后悔药！当我昨晚终于读完《庐山缘》，油然感觉到相见恨晚！拜读恨晚！但庆幸终于阅读了《庐山缘》。
●故事脉络清晰，读后如临其境
《庐山缘》以庐山女子安（绵绵）、客居庐山的中国女子苏，分别对应与法国男子皮埃尔（还有中国男教师）、英国男子约翰的庐山情缘为主线，以及他们的父母、兄弟姊妹和配偶之间的亲缘为穿插，用真事、真情、真性的漂亮文法，给读者展示了因庐山而生缘，因庐山而生爱，因庐山而生善缘的红尘情缘故事。
本书用浓墨重彩抒写了约翰与苏跨越国界、中西结合的缠绵缱绻情爱和性爱，真实震撼，令读者爱不释手。
对于绵绵的父亲，作者用最尖刻的文字，揭示人间“恶缘”的人性丑陋，读着“恶父”令人发指的恶行，我几乎要放弃继续阅读下去，因为怕看到绵绵父亲对绵绵极其残忍的折磨！
虽然故事不多，但来龙去脉十分清楚，文笔酣畅淋漓，让读者如临其境，在阅读之中，仿佛亲身经历书中主人公情感的纠葛和爱恨情仇，精神上潜移默化地得到抚慰和升华。比如苏对约翰用最真挚和最坦白的语言，解剖自己对于爱情的信念是：“……无论如何放荡，我知道，忠诚是最重要的，贞操比生命更加重要。同时，无论我有多放荡，永远只对唯一的爱人。这是我一生的信仰。我本性是母狮子。”“我比你想象的忠诚。可是，有些放荡。我觉得在你面前放荡很舒服……我就过这样忠诚、放荡——完美的生活。”（P373）
四大名著之一《红楼梦》对情欲的描写是淡化或遮遮掩掩的，而《金瓶梅》则揭露邪淫的恶果……到了张贤亮的《灵与肉》也只是写出了人类的原始情欲。在我有限阅读的书籍中，《庐山缘》则是把人间最美好的情欲，用栩栩如生的笔法跃然纸上——这才是对爱情最真实的、最富有诗意的、最浪漫的、最本质的文学！
●深刻揭示西方文化侵入中国的大趋势本质
了解庐山的人都知道：1928年4月10日晚，在胡金芳旅馆（即云天饭店）这栋典型的英国风情别墅里，胡适回想近两天去过的东林寺、白鹿洞书院和牯岭别墅等庐山景观，在冥思苦想之后，油然对庐山进行了前无古人后无来者的人文总结：庐山有三处史迹代表三大趋势：慧远的东林代表中国佛教化与佛教中国化的大趋势；白鹿洞代表中国近世七百年宋学大趋势。牯岭代表西方文化侵入中国的大趋势。
而《庐山缘》通过讲故事的形式，把庐山牯岭代表西方文化侵入中国的大趋势之本质揭示得入木三分。比如，约翰对苏说自己对庐山的理解，他说：“林语堂大师说——庐山是外国文化侵略进入中国腹地的里程碑。那么，我要加一句——是西方人正式学习研究中华文明的开始。”（P183）书中对庐山自然景观和人文景观的抒写很多，都是从庐山的一草一木、一枝一叶和飘渺云雾之中，让读者感受到庐山代表中国文明与西方文明碰撞的火花。
●从哲学的角度，告诉读者庐山是一座人间仙山
《庐山缘》把庐山的自然风光巧妙地穿插在每一个故事情节，渗入到主人公点点滴滴的情感之中，用哲学的观点，通过文学作品向世人昭示庐山把中西文化兼容并蓄的博大精深。比如，苏的高中老师说：“……‘庐山真面目’，其实就是中华文明的符号。中华文明的意境，虚虚实实，似是而非，意犹未尽。如果说前者是朴素的唯物世界观。那么，‘缘’，这个字，其实是辩证法，即尊重事物发展本身的客观性、多样性、阶段性。”
●庐山，是助力人生幸福的圣山
无论是安和皮埃尔的爱情故事，还是绵绵与即将奔赴美国继承遗产的高中老师的暗恋表白插曲，更有苏与约翰旷古绝今的人间挚爱，都向红尘芸芸众生昭示着：不管你来自地球的任何地方，只要你到了庐山，你的心灵就会得到净化，你的精神就会得到升华，你的情感就会更加丰富，你的奋斗就会硕果累累，你的快乐就会源源不断……
我们知道：美国女作家赛珍珠大半辈子都在中国度过，庐山310号别墅就是她在中国温暖的家，而赛珍珠荣获诺贝尔文学奖的长篇小说《大地》的构思与写作均在庐山完成。
《庐山缘》从爱情的高度、文化的深度、生活的广度……演绎中外男女扣人心弦的爱恨情仇故事。
朋友们，如果你想深刻了解庐山，快来阅读《庐山缘》吧。