已不记得自己什么时候读过它,看似陌生,似曾相识,
读过一遍以后又朗朗上口,这就是少时背诵的妙处,隐藏的条件反射线总会在需要时从脑海中跃出水面。
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
这首小词将垂钓者安放在大自然清新美丽的环境中,山
清水秀,白鹭高飞,粉红色的桃花映衬在碧绿的水中。垂钓者的衣着也与环境十分合拍,青绿的斗笠与蓑衣,绿色而环保,人与自然和谐一体,莫可分离。这也与中国传统哲学对自然的尊崇与喜爱是完全一致的。再这样美丽的风景中做这般雅致的事情,当然乐而忘返了。
小时候在江南纵横阡陌的河道边长大,折一根小竹竿,
蜡烛头把针烧红,钳子一弯,一根棉线,泥土里挖一条蚯蚓,一套自制渔具就做好了,随后拎一个水桶,可以在外面钓一天鱼,悠哉乐哉。
要说钓鱼,最能钓的莫过于姜子牙,愿者上钩,把周文
王钓来了,辅佐周武王成就了千秋伟业,从那时候起,“钓叟”就生了身怀安邦定国之才,却从不招摇的高人的代名词。“渔翁”“钓叟”成了中国文化中一个特殊的代名词。李白在《行路难》里说“闲来垂钓碧溪上”,意思也是希望能像姜子牙一样,遇到赏识自己的明君。而孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》里说“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,这里钓鱼的人又成了身居高位、志得意满的官员的代称。至于柳宗元的《江雪》里描写的那个在大雪中钓鱼的渔翁,更多的是被打击排挤迫害的自我写照。所以,钓叟绝不是普通老头,可不简单。
钓鱼,钓的终究是心境。柳宗元《江雪》周志骐也已经
背熟了,正好趁着《渔歌子》,把诗词串起来,让他了解下钓鱼的诗词和姜太公的故事,希望他以后能领悟到做一名稳坐钓鱼台的钓者的坚韧,并与他共勉之。
(参考夏昆:《温和地走进宋词的凉夜》)