鲁迅《野草》读后感
《野草》收录了许多文章，大都是散文诗，包括《题辞》、《秋夜》、《影的告别》、《求乞者》、《我的失恋》、《复仇》、《复仇其二》、《希望》、《雪》、《风筝》、《好的故事》、《过客》、《死火》、《狗的驳诘》、《失掉的好地狱》、《墓碣文》、《颓败线的颤动》、《立论》、《死后》、《这样的战士》、《聪明人和傻子和奴才》、《腊叶》、《淡淡的血痕中》、《一觉》。
我选取了一些感受较深的文章，或摘录片段，或表达个人看法。有些不太明白的地方，我也查查资料，加深理解。
《秋夜》摘录
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
1924.9.15
《影的告别》摘录
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
1924.9.24
《求乞者》摘录
一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。
我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。
1924.9.24
这些文章都写于1924年，也难怪这些文字都如此沉重，读起来令人如此沉郁。1924年，国家处于内乱时期，军阀纷纷崛起，混战不止。虽然建立了民国，但也没有带领中国人走出内乱，人民的生活十分困难。小女孩的脚被缠过，又尖又小，还有一些人怀念着清政府，舍不得脱下长衫。1924年，工人运动、学生运动兴起，那时的中国，充满战争、贫困、动荡不安……鲁迅，作为文人，忧国忧民的文人，心中自然愤懑不平，自然孤独。
《希望》摘录
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并没有真的暗夜。
绝望之为虚妄，正与希望相同！
1925.1.1
最后一句话给我的印象很深刻，这句话曾经文学老师讲鲁迅的作品时也提过，当时没能明白这句话的含义。
这句话出自匈牙利诗人裴多菲，他写给朋友的信中出现过这句话。
绝望之为虚妄，正与希望相同。虽身处暗夜，却又不是完全暗夜，已经看到了绝望，而心底又不至于完全绝望，虽然看不到希望，但心底却始终装着希望。
这句话让我想起最近看到的一则新闻，成都女生在大海上漂泊三十六个小时，最终获救。她一次又一次被海浪拍打，被海浪卷来卷去，见过黑暗中的海，只有自己，感受过海水的冰冷刺骨，见过一望无际的大海和一望无际的天空，见过夜里的星星和初升的太阳……甚至尝试过把头埋进海水结束生命，如此绝望，但她终究还是抱着一丝丝希望，希望能活下去，希望能获救，才终于坚持到获救。
不论何时，不论何地，不论发生什么，这样一句话，就能带给人力量，不至于完全绝望。这就是鲁迅作为文人，给予我们的亘古不变的力量。
《风筝》摘录
我向来是不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
一天，鲁迅发现小兄弟自己悄悄在杂物间做风筝，鲁迅把一支翅骨折断了，还将风筝掷地上踏扁了。弟弟更小，力气也小，后来弟弟怎样，鲁迅不知道，也没有留心。
等到中年，鲁迅才明白游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。后来他找到合适的机会，和弟弟谈起此事，弟弟却说“有过这样的事么？”然而鲁迅的心只得沉重着。
从这个意义来说，父母以及所有和儿童打交道的人，都需要尊重儿童的天性，多让他们玩游戏、玩玩具，陪他们一起玩。让孩子可以尽情玩耍，尽情撒欢，这样才可以尽情学习。
所谓高质量陪伴，便是陪孩子玩耍，陪孩子学习，陪孩子劳动，陪孩子锻炼，陪孩子做对ta成长有利的事。
作为老师，除了危险游戏，我从心底希望学生可以尽情玩耍，尽情游戏。不过老师不能保证孩子游戏不摔倒，游戏不受伤，游戏不发生意外。即使没有危险游戏，只是奔跑，也可能发生意外。
《好的故事》摘录
这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又要展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾坐过小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退群，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。在一瞬间，他们又退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去了。
《好的故事》写了现实与梦境的矛盾，美丽的风景是美好的希望，昏沉的夜是当时的社会环境，梦醒即幻灭。
从前，更多的人向往城市，向往繁华，向往灯火通明，现在，许多的人向往乡村，向往山里，向往静谧和自由的风。从前追求的是物质，现在物质基本得到满足，人们就追求精神的愉悦与心灵的舒适，和自然越近，和自然接触越多，就越舒坦。
《死火》摘录
“我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。”
“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法；我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”
1925.4.23
冰，是国内的反动势力和帝国主义入侵者，火，是被压制、被摧残但依旧坚持的革命战士，我，是那些愿意为革命献身的仁人志士。
《死火》写完后一个月，五卅运动在上海爆发，很快席卷全国。1925.5.30反帝爱国运动五卅运动爆发。在中国共产党的领导和推动下，五卅运动迅速席卷全国，从工人发展到学生、商人、市民、农民等社会各阶层，并从上海发展到全国各地，各地约有1700万人直接参加了运动。
如此可见，文人爱国的力量不可小觑，文字蕴含的思想对世人的精神世界和意识形态的影响之大。
《死后》摘录
在我生存时，曾经玩笑地设想：假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。
忽而，有一种力将我的心的平安冲破；同时，许多梦也都做在眼前了。几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡地不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。现在又影一般死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
文学史上，大概没有多少人写死后的事。大都写活着，怎么活，而极少有人写死和死后，鲁迅便是这极少数。他想象着死后的一切，旁人的唏嘘，亲朋的伤心，一些人的快意……然而又那么符合现实，谁的死都是这样。
《聪明人和傻子和奴才》
聪明人，善于伪装，看似同情弱者，实则为看客，无所作为，欺骗百姓，无声地做着统治者的帮凶。
傻子，比较冲动，性情中人，爱憎分明，看不惯就要说，看不惯就要反抗，就要斗争，然而有勇无谋，贸然行动，明明是拯救群众的英雄，却被群众当作强盗赶跑。
奴才，受尽苦难，被压迫、被剥削又毫无觉悟的劳动者。奴才没有一点反抗精神，唯一能做的就是寻人诉苦。他站在主人的立场让一群和他一样的奴才把傻子赶走。最后还恭敬而得胜地向压榨他的主人表功，是他先叫喊起来赶走了强盗，从而获得了主人的“夸奖”。麻木不仁、愚昧忠实的劳动者。
在我看来，世间永远不会缺少聪明人、傻子、奴才。当然，症状也许会有所减轻，也许逐渐趋于正常。
其实，我们可以做真实的自己，不必做聪明人，也不必做傻子，也不必做奴才，跟从内心就好。
阅读鲁迅，丰富智慧，改变思想。