《当下的力量》读书笔记
对于我这个纯理工思维的人来说，哲学书籍晦涩难懂。虽然读过几本哲学书，但有些我可能连作者的主要观点都不记得了。
这本《当下的力量》，在读上半本的时候，我觉得自己是读不懂的。但当我读完整本书，再回头翻看前半本中做了标记的内容，我发现自己其实读懂了作者的逻辑。
对于我来说，哲学晦涩难懂的原因之一是抽象的概念太多；有些概念使用的名词是我熟悉的，但它在特定的哲学语境和体系里，并不是我熟知的含义。想要改变已经成型的思维去理解这些概念，必须要非常专注地沉浸在书中，否则，就会每个字都认识，但读完一个章节并不知道作者在说什么。
这本书就是一直围绕“思维”“小我”“痛苦之身”“无意识”“时间”“意识”“临在”“当下”这些概念展开的。
作者认为，痛苦的根源之一在于“我们无法控制思维，反倒成为思维的奴隶”。例如，你被某人某事气得失眠，其实引发你怒气的人早已安然入睡，那件事已经过去了，但你的思维却不放过你。
思维总是否认当下，并试图逃离当下。如果你认同了思维，你就会远离当下，而“不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中，这样你的心思会完全被过去和未来占据而不愿意接纳当下时刻；因为过去可以赋予你一个身份，而未来代表了一个救赎的承诺或任何一种形式的满足”。例如，思维会告诉你“当某天、某个事情发生时，我就会很好、很幸福”。我们为什么会焦虑？就是“因为你身在此时此刻，而你的思维跑到了未来”。
但其实，过去和未来都是幻象，因为“时间本身就是一种幻象”。爱因斯坦也曾说过，所谓的“时间”其实并不存在，只是人类大脑产生的错觉。
有人会说，时间怎么会是幻象呢？明明是“时间很珍贵，我们不应该浪费时间”啊。
作者回答说，“珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一个点，即‘当下’。越关注时间——过去和未来，会越多地错过当下。因为当下是唯一真正存在的东西，它是永恒不变的。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻，未来也不会。”这段话仔细读来有如醍醐灌顶。
我们觉得痛苦时该怎么办？难道进入了“当下”，就再也不会有痛苦了吗？
并不是。作者说，当我们痛苦时，“观察痛苦就足够了。观察痛苦意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分”。
什么样的状态才是进入“当下”呢？
作者举了一个例子：“有些人喜欢参加冒险性的活动，比如爬山、赛车等，原因是这些活动迫使他们进入当下时刻——在这些高度紧张的时刻里，他们能从时间、从问题、从思维中解放出来。即使一秒钟不活在当下，都有可能面临死亡的威胁。”这种状态便是进入了当下。作者说，“不幸的是，为了进入这种当下时刻，他们必须依赖一种特殊的活动”。
以上就是我对这本书的领悟和归纳。
这本书还有一段话让我很受用：
“无常性是所有情况的本质，……（所有情况都）将会改变、消失。……只要你的思维将某种情况判定成‘好的’，不管它是一种关系、一份财产、一个社会角色……你的思维就会执著并认同它。它会使你开心，使你自我感觉良好……（但所有情况）要么改变，要么终结……一种情况消失了，它的消失让你不开心。当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。它将会执著于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。”
我读到这里，想起了“不以物喜，不以己悲”。我觉得这段话正是从反面阐明了范文正公这八个字的哲学基础逻辑。
从不奢望读了几本书就能解开人生的困顿，但不管以后的自己会怎样，读过了总会进步一些。也许在未来的某一刻，作者的某一句话在电石火光间出现在脑海，让我能“行到水穷处，坐看云起时”。