读《为学与做人》有感
梁启超，这个人对于大多数国人而言，可能不是很陌生。但是，绝大多数人所了解的梁启超，恐怕也就只限于上中学时历史教科书中戊戌变法这一历史事件中的梁启超，亦或那篇脍灸人口的少年中国说的课文。其实，梁启超作为中国近代史上的思想家丶政治家丶教育家丶史学家和文学家，在退出政冶舞台后，在学术研究上仍孜孜不倦，笔耕不辍，所取得的学术成就仍是他人所不能及。因此，他被公认为中国近代史上一位百科全书式的人物。尤为可贵的是对中国近代教育见解之独到，贡献之卓著，更是他人所不能及。在当时国家积贫积弱的历史背景下，提出了教育救国之主张，且亲力亲为付诸于实践。主张兴学校丶开民智丶育人才，倡导大众教育，旨在提高全民素质。主张改革科举，重视儿童教育丶女子教育丶师范教育等，这在当时不能不说是一个伟大的创举，也正因如此，对中国近代教育产生了极其深远的影响。
今天，又从书柜中拿出这本他著的《为学与做人》书，端坐在书房的写字台前，认真的读了起来，越读越感兴趣，还不时的把书中的重要观点记了下来。全书共有三章，第一章是为学篇，在这一章中主要论述了为学与做人丶学问之趣味丶趣味教育与教育趣味丶科学精神与东西文化丶教育家的自家田地。笫二章是为人篇，在这一章中主要内容为少年中国说丶呵旁观者文丶养心语录丶美术与生活丶敬业与乐业，过渡时代之人物与其必要之德性。第三章是家书篇，主要是写给子女们的书信。
读完此书，受益匪浅，肃然起敬，令人景仰。更为值得今人学习和效仿的则是梁先生的为学和做人。比如他对为什么进学校这一问题，他的回答是为的是做人，可以说是一语中的，言简意赅，寓意深远。把做人作为求学的根本目的。这一理念就是在今天，仍然具有积极的引导作用。今天我们所倡导的德丶智丶体丶美丶劳共同发展的教育方针，先生早在那个时代就已经旗帜鲜明的提了出来，确令生活在今天的我们敬仰和叹服。在谈到敬业与乐业时，他明确提出:敬业乐业，是人类生活的不二法门。对于如何敬业，他说:凡做一件事便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。还指出:一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣。从事实方面说，一定会把事情做糟了，结果自已害自已。所以敬业主义，于人类最为必要，对于人生最为有利。多么的深刻啊。
正是基于这种先进的教育思想，并在子女教育上一以贯之的予以践行。教育子女们该如何读书？该如何做学问？该如何做人？应该成为一个什么样的人？等等。更为难能可贵的是自己身体力行人做出表率，并不失时机的或面谈或通过书信进行教育和指导，解除孩子们成长过程中的迷茫与困惑。正是他孜孜不倦的教诲和引导，才使得自己的孩子个个成才，在不同领域均都有所建树，出类拔萃，成就斐然。九个子女中有三人成为院士，尤为建筑学家梁思成最为家喻户晓。也正因如此，先生才无愧成为近代中国家庭教育之典范，育儿之楷模的称号。