《老子的心事》读后感
相对于个体生命来说，天地是最长久的。所以，很多人老说天长地久，希望自己的生命、爱情、事业能永恒。
很多道人的追求，都是与日月同寿。
老子证道了，所以老子求的不是永恒，他也知道，世上只有谷神不死。他想告诉尹喜的，仅仅是一个道理；天地所以能为天，之所以长久，不是为了它自己；地之所以为地，之所以长久，也不是为了他自己。因为它们不是为了自己，所以它们才能长久。同样道理，圣人之所以为圣人，之所以得到万古敬仰，也不是为了他们自己，正是因为他们不为自己，他们才影响了世界，才实现了不朽。
“圣人后其身而身先”，圣人永远把自己放在最后，但他往往能被整个人类所铭记。许多圣人都是这样，表面上后退，尽量不让人知道，像老子，最后干脆躲到关外去了，但直到今天，我们也忘不了他。
“外其身而生存”，他不在乎自己的身体，但他的生命往往很长。这个生命不单纯是他的肉体生命，也包括他的智慧生命。
“非以其无私邪”，难道不是因为他们的无私吗？圣人的无私，往往能成就四人之私。“私”也是相对的，它仅仅是一个人的心愿。他想利众，那么利众就是他的私心；他想利己，那么利己就是他的私心。发愿利众，以利众为私的人，就是圣人。圣人之私，其实是一种大心和大愿；圣人无私，也正是因为他们的无私，他们的愿望反而能实现。
这章的内容非常重要。它影响了几千年来的中国文化，也为人类个体、社会构建了非常重要的价值标杆：无私、无为、为公、利他，才是圣人，也才能成就自己。认可这种思想的人，就会通过升华自己来成就自己，因为他们觉得这样的成功就是圣人。
老子讲述道是什么，值得追求的是什么，他们值得追求的原因是什么，如何才能实现它。
这种价值观是伟人、圣贤的土壤，后世很多伟大思想的出现，都跟它有关。
孙中山的“天下为公”，也跟老子的思想有关。它就像中国文化的原点，怎么都绕不过去。这也正好证明了老子的思想：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”“非以其无私邪？故能成其私”。
（读后感：人想要长命百岁，家庭幸福美满，社会和谐，真的少不了有利他、利家、利众思维；言归正传，我们来说一说家吧！我们不能把自己的思想强加给对方、孩子、父母及家里的其他成员；我们一定要学会换位思考，站在对方的角度去看问题、想问题，然后再做事。想一想我们到底想要什么样的生活？我想要的生活我该怎么去做才能够得到？如果不是我想要的，那我该怎样去改变自己它、提升自己，通过自己的改变得到自己想要的生活不是嘛！）