《曾国藩》读后感范文精选
双峰并峙映晚清
——参悟《曾国藩》与《我的曾祖左宗棠》的治世双璧
文 /苏波妮
因参与1-2月的读书会打卡活动，我竟一口气读完了唐浩明老师百万余字的历史小说《曾国藩》。这是我迄今为止唯一读得如此大部头的历史小说，读后深感震撼，渴望更深入地了解书中提及的其他历史人物及那段历史。于是，我又翻开了左景伊老师的《我的曾祖左宗棠》。读毕，我对这两位卓越的历史人物有了更全面、更深刻的理解，并从他们身上汲取了独特的精神与人格力量。
曾国藩和左宗棠是晚清时期两位极具影响力的人物，他们都在政治、军事、文化等领域取得了卓越的成就，但两人的性格、处事方式和历史贡献却有着显著的不同。
首先说他们的出身与早年经历。曾国藩出身于湖南湘乡的一个普通地主家庭，虽然早年中举人之路很艰辛，考了3次，在24岁时才中，但是随后中进士点翰林之路却非常的顺利，28岁就点了翰林，在京为官的12年也是相当顺利，10年7升，这在官场上简直就是个神话，他属于典型的儒家士大夫。他的辉煌成就，很大程度上归功于其不懈的勤奋与严格的自律。
左宗棠出身于湖南湘阴的一个书香门第，父亲和哥哥都是举人，然而，科举之路对他们家而言却颇为坎坷，屡试不第，左宗棠亦未能幸免，无缘进士之列。他早年以幕僚的身份在洛炳章主持的湖南政府中参与政务，后来凭借卓越的才能和机遇崭露头角。曾国藩的成就更多依赖于正统的科举路径和官场规则，左宗棠则凭借非凡的才华与不懈的实干精神，成功突破了科举制度的束缚。
其次是性格与处事方式，曾国藩性格沉稳、内敛，注重自我修养和道德操守。他为人谦逊，善于团结各方力量，注重长远规划。他的处世哲学是“以柔克刚”，强调忍耐和积累。虽然早期的曾国藩非常的嚣张跋扈、不留情面，但是几次的湘军征战生涯后，他改变了自己刚正不阿、循规蹈矩的处世哲学，转为学庄子的以柔克刚之道，取得了更大的成就。而左宗棠性格刚直、豪放，锋芒毕露，敢于直言进谏。他为人自信果敢，近乎自负，行事雷厉风行，实效为先。他的处世哲学是“以刚制胜”，刚中带柔，更多的是强调果断和行动。很多人说左宗棠太自负，但是我觉得正是因为他的自负和刚直，才能助他成就伟大政绩，尤其是对于西征缴捻和收复新疆对抗列强时。如果不是他的自负和自信，新疆可能收复不了，伊犁条约也不会被二次修改后收回了很大片领土。左宗棠的自负只是出自他对于自己能力的自信，对于国人自己认知的自信，而不是毫无自知之明和实力的夸夸其谈，他的底气来自他的认知宽度和扎实做事的基础。曾国藩更像一位“儒将”，注重谋略和全局；左宗棠则更像一位“猛将”，注重速度和结果，但其实左宗棠也很有大局观，比如收复新疆和伊犁，左宗棠都关注了国内国际形势，而曾国藩在天津教案中并没有体现出这个格局，曾国藩是投降派，而左宗棠是以实力捍卫民族气节的主战派。
再来说军事成就，曾国藩创建湘军，平定太平天国运动，挽救了清王朝的统治。他的军事思想强调“稳扎稳打”，注重后勤和训练，其实曾国藩不善于打仗，他自己也承认这点，但是他善于用人，他用的人善于作战。左宗棠在平定太平天国和捻军中也有重要贡献，但他最著名的成就是收复新疆，维护了国家的领土完整。他的军事思想精髓在于‘速战速决’，即在充分准备后，迅速行动，一击即溃，他擅长在错综复杂的环境中寻找突破口，打开局面。曾国藩的军事成就主要体现在平定内乱，而左宗棠则在内乱和外患中都有卓越表现，尤其是收复新疆，具有深远的历史意义。
政治与改革方面，曾国藩注重稳健和保守，主张“中学为体，西学为用”。他力推洋务运动，江南制造总局等近代工业应运而生，然其改革步伐略显拘谨，地方治理成效亦有限，加之民心未附，时遭民众反感与抗议。左宗棠则政治立场更为激进，力主全面汲取西方技术与制度之精髓。他在西北推行屯田制，发展经济，发展农业，兴修水利，植树造林保护生态环境，同时积极推动洋务运动，创办了福州船政局，在西北兰州那么艰巨的环境下还历经千辛万苦创建了织造局、机械制造局等近代企业，他到过的地方，当地的人民都会受到他推行的政策的利好。曾国藩的改革更多是局部和渐进的，而左宗棠的改革则更具全局性和开创性。
文化贡献方面，曾国藩是晚清理学的代表人物，注重儒家经典的研习和传播。他的家书和日记成为后世修身养性的重要读物，影响深远。而左宗棠虽然也精通儒学，但他更注重实用之学，尤其是地理、军事和经济领域的研究。他的著作多为实务性内容，如《海国图志》的推广。曾国藩之文化贡献，重在思想启迪；左宗棠则偏重实践应用，二者各领风骚。所以他们在现代的影响，表面上呈现的是曾国藩更胜一筹的状态，是因为思想是可以传承的，是精神价值，而实践和应用技术一直在更新换代，所以左宗棠的传承性没有曾国藩长远。
教育方面，曾国藩和左宗棠也形成了鲜明的对比，曾国藩没有教过书，但是他通过写家书教育弟弟和儿女，教下属，教弟子李鸿章。曾国藩通过家书与子孙保持密切联系，在信中详细指导他们的学习、生活和为人处世。他的家书内容涵盖道德、学问、生活细节等方面，成为后世家庭教育的典范。他为子孙精心规划了每日必修课程，涵盖读书习字、静坐修身、反省自悟等环节，并督促他们持之以恒。曾国藩非常注重以身作则，通过自己的言行影响子孙。他一生勤奋自律，为子孙树立了榜样。而左宗棠则偏重实践教育之道，常令子孙投身军事演练、地方管理等实务，以此锤炼他们的实际操作能力。他鼓励子孙独立思考，不盲从权威。他认为“学问之道，贵在自得”。他与曾国藩的严格管理不同，左宗棠对子孙的教育相对宽松，给予他们更多的自由空间。对比之下，曾国藩的教育方法更系统、严格，注重细节和长期坚持。而左宗棠的教育方法更灵活、开放，注重实践和独立思考。
历史评价而言，曾国藩被誉为“中兴名臣”，他的道德修养和治国理念受到后世的高度评价。但他镇压太平天国的行为也引发了一些争议。左宗棠被誉为“民族英雄”，特别是在他成功收复新疆的壮举中，不仅捍卫了中国的领土完整，还为中国赢得了宝贵的30年安定时期，这一成就被视为维护国家统一和领土完整的典范。他以刚直不阿的性格和脚踏实地的实干精神，赢得了广泛的赞誉与尊敬。曾国藩的历史评价更多集中在道德和治国层面，而左宗棠则因其对国家领土的贡献而被视为民族英雄。
正所谓人无完人，曾国藩亦有其自身的局限性。他过分拘泥于道德修养与官场陈规，难免流露出保守与迂腐之态。他的湘军在后期也出现了腐败和军纪松弛的问题。左宗棠则因性格过于刚烈，往往直言不讳，易于触犯他人，致使官场关系趋于紧张。而他的激进作风，亦时常欠缺必要的耐心与细腻考量。
通过阅读这两本书，学到了这两位伟大历史人物的正面和侧面，读书自省，在阅读中不断成长和进步。
慧眼识珠擎国栋，慎行守矩振门风
文 / 朱永存
乙巳新春前后，二零二五年一二月份，唐浩明先生著作《曾国藩》三部略略读完。曾纪泽哭读着示儿书，伴随着一场电闪雷鸣的黑雨场景描写，在南京府衙的签押房内，时任两江总督的曾国藩，端坐在太师椅上溘然辞世。
这场黑雨下得真的是天昏地暗，存疑历史上曾国藩死时是否真下过黑雨。Deepseek答：正史未见记载，民间传说和地方志也未见证据。“黑雨”在自然界中，可能由火山灰或者大规模火灾烟尘或工业污染导致。那时候的中国尚未进入工业时代，且无大型火山喷发记录，南京地区出现“黑雨”的概率极低。
那么只有一种可能：是唐先生文学创作需要这么一场“黑雨”，以表达对曾国藩历史地位的强化，借天象隐喻其复杂历史评价，“黑”表示有争议，“雨”绝不是风调雨顺，而是摧枯拉朽。
先说曾国藩在军事上的成就并非其强项，而他识人用人的才能却堪称一流，然而，其子女们的婚姻选择却不尽如人意，这在一定程度上令人遗憾。然而，他自省的能力极为出色，在为满女纪芬挑选聂缉槻为夫婿时，其做法与之前大相径庭，结果这对夫妻关系和谐，子孙后代兴旺发达，这充分证明了他的眼光独到。
功与过，是与非，自有世人评说，仁者见仁，智者见智。我也听闻看过若干个褒贬不一版本的曾国藩。借以唐先生的著作而论，自有他的研究和评判，我认为该书的最后章节，皆在做曾的人生总结。
新督署的第一个年节，纪鸿把儿子过房给哥哥纪泽做崽，曾国藩亲办仪式，包括仪式后做的怪梦，即唐先生借梦而表心迹功过。再有与李鸿章师生间生发的斑竹赏谈，借雅称湘妃竹的典故阐述以死报答知遇之恩的血性，深藏着为自己后代找靠山的谋略。
康福深夜翻墙索棋，曾国藩以棋喻人，康福不以为然，遂分道扬镳。与陈广敷的鸡鸣寺的约谈，陈是非常鲜明地表达自己恨其不改朝换代之迂腐做法。还有与弟弟曾国荃大谈打败太平军多靠运气，终以左宗棠的“知人之明，谋国之忠”之言总结曾国藩较为契合。
曾国藩带着湘勇兵打败太平军，成就了湘军。让湖南打死了很多人，也打出了很多将才，且运回来很多的钱财富裕了湖南。在饮食文化方面，为湘菜菜系的形成，并成为当今菜系榜一大哥曾功不可没。
曾的一生是谨言慎行的，自认为在清朝朝廷中汉臣存活的不二法则。虽有做圣贤学问，免万民涂炭之心，然终因对改朝换代信心不足，非其主要追求。在打下南京城后，被动不得已的自剪羽翼裁撤湘军。
与其向外求得位极人臣的日子仍只能如履薄冰恐惧中活着，曾转而向内求-----子孙后代的教育上，家风教育传家远！慎独心安守身，主敬身强健魄，求仁立人达人悦人，勤劳自律得福寿。我想，就像我们老祖宗传承下来的中医理论，许多为治人病的药方里，为达中和疗效都要配上几颗红枣，几只党参一样。这才是曾国藩对于我们普通老百姓更赋学习的意义之处：守身自强，建功得乐。
曾在个人，家庭，家族，家乡的人生意义上，是功德圆满的；对于大清帝国，“奈何花落去，春终不可留”看似力挽狂澜居功，其实放在历史滚滚向前的浪潮中又是倒行逆施的，故在人性意义上，却又是罪孽深重的。小可浅见，盖棺不作定论的定论，曾国藩作为一个对后世特别是湖湘文化的形成，终算得上是影响巨大的人生典范和文化符号。是故赞曰：知人之明谋国忠，谨言慎行厚家风。
一将功成万骨枯，在曾国藩主角光环的映照下，当我们把目光投向历史的同一时期，作者为我们描绘了一幅群英荟萃、大放异彩的英雄人物画卷。在书中他们是朋友，肝胆相照如左宗棠，欧阳兆熊；在书中他们是属下，慧眼识珠如彭玉麟，康福；在书中是对手敌人，如洪秀全，秀成，玉成；还有同僚，掣肘之辈如鲍起豹，官文；还有冤死的廖仁和，林明光，金松龄。在书中着墨不多一笔带过，我们可能感觉是个配角。那是因为叙述的需要，若把每个鲜活生命放在各自人生舞台上的时候，便皆是主角，我心即宇宙。回望人类历史长河，无论胜负成败，皆为书写者，创造者，璀璨如夜空繁星，熠熠生辉。
陈敷之道法教义，芥航之慧明佛法，吾心所喜；彭玉麟、康福康禄兄弟，吾爱之至；若梅姑、陈春燕，于转角偶遇，亦令吾心生欢喜。当然----那得另篇再叙。
重览历史褶皱间的人性光谱
——再读唐浩明的《曾国藩》
文 /胡静
从没想过跨越三十年通读不同版本的同一本书，就是这本唐浩明老师的《曾国藩》。历经漫长岁月，许多阅读细节已模糊，唯独下册封面上那斗大的“黑雨”二字，始终镌刻于心。后来寻得，方知这是湖南文艺出版社发行的上中下三册之一。
120万字的巨著看过一遍，束之高阁再没翻阅过。这次因着读书会再读，性格鲜明的各色人物，跌宕起伏的故事，穿插的历史事件，依然强烈地吸引着我。
华信年华的我和知天命的我，读后的感觉是不一样的。昔日，我偏爱书中的豪侠仗义与英勇伟岸；而今，我更沉醉于各色人物的独特气质、丰富性格及为人处世之道。史书上曾国藩这个我们眼中的高大上，写得如此真实，如此接地气。
书中近乎完美的有：有情有义的康氏兄弟，情深义重的彭玉麟等。但是我更喜欢曾国藩的多面。
曾国藩是鲜活的。当母去世，“顿时眼前天旋地转，一反平时稳重克制的常态，跌跌撞撞地向灵堂奔去”“曾国藩双膝跪下，一声娘呀喊后，只觉得眼前发黑，便什么都不知道了，径自晕厥”为人子，痛苦难当的情感展现得淋漓尽致。
碰到可一展大志时的瞻前顾后。第一次请他办团练事因没信心，怕失身份，怕遭嘲笑。与常人一样找借口“然岂有母死未葬，即办公事之理耶？若应命，不独遭士林之讥，亦己身所深以为耻也。”婉拒。
面对不利局面懦弱胆怯。第一次出师靖港失败，“他设想着自己受刑时的极度痛苦，只觉全身的血液仿佛瞬间凝固，恐惧至极”。害怕地跳水自尽。第二次江西失败又跳水自尽。为达目的昧心：在衡阳练兵为了军饷，不惜为贪官请入乡贤祠。遇到困难逃避：在江西屡次失败，“目前局面，处处掣肘，.....。不如趁此机会摆脱这个困难”他竟借着父丧之机，悄然离去，躲回家中以避风头。为着荣华富贵，罔顾亲情，欺上瞒下，隐瞒自己的六弟之死。为着给自己的家人争功，自私地把攻打金陵任务交给曾国荃。他是理学大家，可徽州失守，不知所措时，彷徨间卜卦问吉凶。他玩弄心机，借韦俊之头强行撤军。以上种种曾国藩与我们普通人好似没有不同。都有不愿人知的另一面。
可他节俭、学习做事但求有恒，胸怀家国。让他成为后世所推崇的历史人物。有许多流传其天赋不高的段子，不是天才他。凭借着近乎苛刻的努力，他越挫越勇，最终赢得了成功。任两江总督时，拒收他人送的梓木大红柜子，选择便宜的樟木柜子，装书报用。“至今这些木箱仍未上漆，黑黑的，显得很寒酸粗糙”即便是那些曾对他心生不满之人，如康福，也不得不折服于他的立身之道。 他忧国忧民，勇于任事。筹设了中国第一家近代军事工厂－安庆内军械所；开办金陵书局，翻译国外的大量书籍；向西方派遣留学生，学习外国的先进文化，极大地推动了中国对外开放的进程，加速了教育的近代化步伐，充分展现了他那开阔的胸襟与长远的战略眼光。他不拘一格地识才、用才。洞庭湖畔，见到排工杨载福为人行事，主动结识提点。途遇康福，感其正直诚实，家风纯良吸纳在侧。
日记，这一看似简单实则意义重大的事情，起初我们尚能认真对待，但随着时间的推移，多数人渐渐敷衍了事，能够坚持到底者更是寥寥无几。曾国藩却是用蝇头小楷，“他先握起笔来，颤颤抖抖地记下昨天的日记”在他生命的最后几天，都坚持着。他的修身十三条不仅自己践行着，且成为后人学习的座右铭。
再读《曾国藩》，具化了曾国藩在我心中的形象，唐老师让立体的曾国藩从书中走到了我的身边。
承曾公雄韬伟略，铸班级规矩方圆
育红小学 文 / 文海艳
在教育的漫漫征途中，身为小学语文教师兼班主任的我，始终在探寻更为精妙的班级管理之法。捧起唐浩明先生的《曾国藩》，本是沉浸于那段风云激荡的历史，却惊喜地发现，曾国藩治理湘军的谋略与智慧，恰似一盏明灯，为我的班级管理之路照亮了方向。
选兵若择苗，德才共培
曾国藩组建湘军时，选兵标准严苛且独特。当时绿营兵多招募市井游民，队伍松散、习性不良。曾国藩却反其道而行之，专选朴实憨厚、带有浓郁农夫土气之人。他深入湖南乡村，亲自把关，打量那些前来应募的青年。在他眼中，这些质朴的农家子弟，手脚勤快，能吃苦受累，对命令有着天然的服从性，忠诚度更是毋庸置疑。例如罗泽南，这位乡村塾师，引领着一群纯朴的同乡子弟加入湘军，他们凭借内心的坚韧与忠诚，成为湘军的坚强支柱。又如杨载福，出身农家，性格朴实坚毅，深得曾国藩赏识，后来更是成为湘军水师的名将，为湘军建立了不朽功勋。
在班级管理中挑选班干部，又何尝不是在精心培育班级的“苗子”呢？核心素养教育理念倡导培养全面发展的学生，而良好品德则是这一发展的根基。我曾在班级选拔班长时，没有将成绩作为唯一标准。小宇同学成绩在班级处于中上游，但他为人真诚善良，极具责任心。班级组织活动时，他总是主动承担繁琐的准备工作，从场地布置到物品采购，事事安排得井井有条；有同学生病或遇到困难，他总是第一时间伸出援手。我毫不犹豫地任命他为班长，在他的精心组织下，班级风气焕然一新，同学们互帮互助，共同进步，形成了一股积极向上的力量。事实证明，以德为先选拔出来的班干部，更能成为班级的精神引领者。
勤训如深耕，育德启智
湘军的训练，堪称艰苦卓绝，且涵盖多个层面。军事技能训练上，从基本的队列、阵法，到刀枪剑戟、骑马射箭，士兵们日复一日地刻苦练习。清晨，天还未亮，军营中便响起操练的号角声，士兵们迅速集合，在教官的严格督促下，进行体能与技能的训练。同时，曾国藩还极为重视道德与纪律的训导。他亲自编写《爱民歌》《水师得胜歌》，让士兵们传唱。“三军个个仔细听，行军先要爱百姓”，这些质朴无华的歌词，如同春风化雨，将严格的纪律意识和深沉的爱民思想悄然植根于士兵的心田。他还常常亲自训话，一谈就是几个时辰，从忠君爱国的大义，到为人处世的道理，语重心长，苦口婆心。
在班级管理中，我们对学生的教育又何尝不需要这般“深耕细作”呢？核心素养教育注重培养学生的自主学习能力与良好习惯。每天的早读，我都会带领学生诵读经典诗词，在琅琅书声中开启美好的一天，培养他们的语感与文学素养；班会课上，我会结合生活中的实际案例，对学生进行品德教育，引导他们树立正确的价值观。为了培养学生的书写习惯，我专门安排了书法课，从一笔一画开始教起，定期进行书写评比，激发学生的积极性。经过长时间的坚持与训练，学生们逐渐养成了勤奋学习、自律向上的好习惯。
立威如铸剑，恩威并济
曾国藩在湘军中拥有极高的威望，他的威望并非仅仅来自权力，更多的是源于他恩威并施的管理之道。士兵们生病时，他亲自前往营帐探视，嘘寒问暖，端汤送药，关怀之情溢于言表，让士兵们感受到如同家人般的温暖。但一旦有人违反军纪，哪怕是亲信部下，他也绝不姑息迁就。湘军中有一名将领，因在攻克城池后纵兵抢掠，曾国藩得知后，不顾众人求情，毅然将其斩首示众。这一严厉的举措，让全军上下为之震动，从此军纪更加严明。
在班级管理中，班主任同样需要巧妙运用这把“恩威并济”之剑。小豪同学是个聪明但调皮的孩子，经常在课堂上讲话，扰乱秩序。我多次私下与他倾心交谈，深入了解他的内心世界与兴趣爱好，惊喜地发现他在绘画方面极具天赋，于是鼓励他踊跃参加学校的绘画比赛，并在过程中给予他诸多悉心的指导和坚定的支持。同时，针对他违反课堂纪律的举措，我给予了严肃的批评，旨在让他深刻领会规则不可或缺的重要性。渐渐地，小豪不仅在绘画方面取得了优异成绩，课堂纪律也有了很大改善，学习态度变得认真积极。
结营似聚沙，携手共进
湘军以营为基本作战单位，各营之间紧密配合，协同作战。曾国藩深知团队协作的重要性，他通过各种方式强化各营之间的联系与信任。每次战前，他都会召集各营将领，详细商讨作战计划，明确各营的任务与职责；战后，无论胜负，都会举行庆功或总结大会，让各营分享经验教训。在历经无数战役的洗礼与相互磨合之下，湘军各营逐渐凝聚起坚不可摧的力量，成为一支战斗力超群的钢铁之师。
在班级管理中，培养学生的团队协作能力同样至关重要。核心素养教育强调合作精神与沟通能力的培养。我经常组织小组合作学习活动，例如在语文综合性学习中，让学生分组完成关于传统文化的研究报告。每个小组都要确定主题、收集资料、整理分析，最后进行汇报展示。在这个过程中，有的学生擅长查找资料，有的学生善于组织语言，有的学生在展示环节表现出色，大家各司其职，相互协作。此类活动的持续开展，不仅显著提升了学生们的学习能力，更让他们在实践中学会了团队协作的真谛，班级的凝聚力由此得到了极大地增强。
曾国藩治理湘军的谋略，蕴含着无尽的智慧。在核心素养教育的大背景下，将这些传统智慧与现代教育理念深度融合，不断探索创新班级管理方法，我们定能为学生创造更加优质的成长环境，助力他们在人生道路上茁壮成长。
擎天之柱："半个圣人"曾国藩
——品读唐浩明传世巨著《曾国藩》之心潮澎湃
文 / 唐佩
伟人毛泽东曾说过：“愚于近人，独服曾文正”。蒋介石评价则是：“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。“有人说，纵观中国上下五千年，在中国历史上能称得上圣人的只有“两个半”。其中一个是孔子，另一个是王阳明，而那 “半个”就是曾国藩。
曾国藩不仅是晚清时期的重要政治家和军事家，还因其在镇压太平天国运动、平定捻军起义中的关键作用，以及在洋务运动中的贡献，对中国近代史产生了深远的影响。近段时间读了唐浩明先生的《曾国藩》。《曾国藩》是一部长篇历史小说，分为三个部分《血祭》《野魂》《黑雨》。书中洋洋洒洒百万余字，浩浩荡荡妙趣横生，生动客观地描写了曾国藩作为三朝元老恢宏大气、跌宕起伏、传奇的官宦人生。让我们读者深深地了解了一个真实的，有血有肉的曾国藩。
书中描写了大量近代史上的历史人物：疾恶如仇刚正不阿的左宗棠、中国水师创建人，淡泊名利且专情的完美男人彭玉麟，忠贞爱国的胡林翼、李鸿章、曾国荃、罗泽南、王船山……。也描写了大大小小有名的历史文化名城：湖南家乡的长沙，湘潭，衡阳，岳阳，江西的安庆，南昌、九江、南京、上海、保定、武汉。读完《曾国藩》，我渴望前往衡阳，探访王船山的故居湘西堂，感受那份历史的沉淀；踏足曾国藩创立湘军、练兵操演的演武坪，体会其雄才大略；再走进彭玉麟的故居退省庵，漫步于蒸水与湘江河畔的石鼓书院——这中国四大书院之一，遥想彭玉麟曾在此地读书习字的情景。
他，近乎愚钝
曾国藩也不尽是完美之人，他出身湘乡荷叶塘的一个耕读世家，没有煊赫的家世，也没有超凡的智商。22岁，曾国藩在第七次考试时才考中秀才，27岁考中会试，进翰林，从此官路一直上升。十年之中，七次升迁，从小翰林到礼部侍郎。这让还在湘阴当湘上农夫的左宗棠有些嫉妒：其人正派而肯任事，但才具稍欠开展。在很长一段时间里，左宗棠是瞧不起资质平庸的曾国藩。左宗棠天赋异禀，自幼才华横溢，14岁就考中秀才。然而时运不济，三次会试不中，隐居田园，自喻今亮，他想向诸葛亮一样，创立一番非凡的事业。“天下之至拙，能胜天下之至巧”。三十岁时，曾国藩自己给自己写下至理名言——“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”，还定下修身十三条，坚持早睡早起、读书练字、静坐节欲，他以笨拙之姿，开辟出一条非凡之路，由农家子弟跃升至两江总督、直隶总督乃至武英殿大学士的高位。在晚年，左宗棠却称赞曾国藩说：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。”曾国藩，左宗棠两人同为晚清重臣，论天资，曾国藩肯定不如左宗棠。这与他的勤奋刻苦离不开。
他，性情中人
于长沙初创湘军之时，为整肃军纪、树立军威，他曾严厉执法，被冠以‘曾剃头’之名，然事后亦常感悔恨与内疚。只能用“雷霆手段，方显菩萨心肠”安慰自己。攻打太平天国，在江西战场上，接连几场败仗，险些丧命，官场却四面受掣。在收到父亲去世的消息，曾国藩以丁忧之名，回湘奔丧。左宗棠闻之大骂他做缩头乌龟，遇到困难就退缩。他也有自己的小心思：攻打太平天国，把围攻安庆和江宁（今南京）的首功留给自己的九弟曾国荃，打下江宁后，曾国荃把从江宁城里抢夺而来的金银财宝全部用船运回荷叶塘，曾国藩也是睁一只眼，闭一只眼。在曾与左的十年嫌隙之中，左宗棠曾骂曾国藩是虚伪、自私狭隘之人。后期在审讯马案的事件中，查到凶手曾经是湘军中的旧部，假若深究还会牵连到李鸿章的门生沈保帧，曾国藩最终选择隐瞒真相。
他，以柔克刚
在回湘乡丁忧休假的日子里，曾国藩一直反思自己：官场一身正气，两袖清风，对皇上忠心耿耿，却招老臣嫉恨，皇上猜疑，处处遵循国法，事事秉公办理，实际却行不通，他因此心中委屈，心中郁结，最终病倒了。后来受到陈广敷道人的点化，学习《道德经》。曾国藩一直崇尚孔孟理论。主张以弱制强，老子则认为“柔胜刚，弱胜强”“天下之至柔，驰驰天下之至坚”“江海之所以为百谷王者，以其善下之”。江海之所以成为百川河流所汇往的地方，是由于他善于处在低下的地方。多么深刻的领悟啊！曾国藩想起在湖南和江西的官场上争强斗胜，这一切都是采取儒家直接、法家强权的方式。锋芒太露，针锋相对，表面上是胜利了，实则埋下了更大的隐患。迂回的、间接的、柔弱的方式也可以达到目的。委婉，示弱也是一种智慧。他总结道；这些年，他在官场与绿营的争斗中，所采用的皆是有限之法，有声之响，有形之态，看似巧妙实则笨拙。真正的高明、伟大与巧妙，应做到无形无迹，无斧凿之痕。“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。柔弱，柔弱，天下万事万物，归根结底，莫不是以至柔克至刚”。他在书中写下“大柔非柔，至刚无刚”。在后期与太平天国战斗中，在官场中的运筹帷幄中，离不开他对以柔克刚的深悟。这也是我们应该学习曾国藩的为人处世之道，为官之道，深居高位，功高盖主，最终能全身而退，保全自己的精髓所在。
他，忠君爱国
曾国藩的人生目标里，是做孔孟一样的圣贤人，辅佐君王复兴一个风俗淳厚的尧舜之邦。
他创建湘军，打败太平天国，为朝廷立下汗马功劳。他主张创办洋务，派学生出国留学，学习洋人的先进技术，让中国走上徐图自强的道路。在书中后半部分，曾国藩第三次接见广敷先生，广敷先生埋怨曾国藩没有利用好时机和机会，手握十多万雄兵，没有推翻腐朽日薄西山的清政府，只在乎一人忠君敬上的小节，无视黎民百姓，无视救国救民之大义。曾国藩，一生推崇孔孟，他的人生准则中，绝不容许背叛君主的大逆不道之行，同时也忧虑于一旦失败，将毁其一世英名，更兼怀揣对天下苍生的深沉责任感。他亦在沉思：改朝换代，真能扭转国家之命运乎？抑或仅是将黎民百姓推向战乱深渊？从古以来，朝代不断更替，而政权的腐败却一脉相承，甚至愈演愈烈，改朝换代并不是造福国家兆民的唯一途径，我想这估计是作者想要表达的意思。
他虽然天资平庸，偶尔也谨慎胆小，会袒护家人，爱惜名声。但他的一生是艰苦奋斗、兢兢业业，忠君报国的一生，他的身上有太多的精神值得我们学习和借鉴：他的坚忍不拔，打脱牙含血吞，他的为官之道，他的为人处世，他的艰苦朴素，他的忠君爱国，他的识人用人，他的家训家风。有人说，我们凡人能学到曾国藩身上三分之一的优点，我们都能成就非凡人生。也有人说，曾国藩的过人之处就在于，他只是个常人，可他将常人能做的，做到了极致。无论是在谷底，还是在山巅。一个常人，经过后天努力，成就了后人仰视的半个圣人，他就是曾国藩。
烛照古今的人格镜像、
——品读《曾国藩》中传统文人精神世界的当代回响
文/尹佳丽
拿到《曾国藩》一书，便被这册书的厚重感所震撼到，整册《曾国藩》分为上中下三本，每本书近500页。手捧《曾国藩》这部厚重的著作，初时心中难免生出些许退意，非惧其篇幅浩瀚难以卒读，实因该书作为晚清三部曲之瑰宝，不仅记载了一代宗师的生平事迹，更是透视中国士人精神风貌的棱镜，唯恐自己才疏学浅，难以领悟其深邃内涵。
打开书，曾国藩修身十三条豁然展现在眼前，其中两条成了激励我将这册书读完的动力。“读书不二”讲到一书未读完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。“读史”讲到每日圈点十页，虽有事不间断。曾国藩无论再忙都坚持每日读《二十三史》，这种读书精神应当被传承，既然翻开了这本书，那就要坚持读完。
当我们以现代人的目光读这位历史人物时，一位文臣在国家动荡时期担任起武将的重担，曾国藩的人生轨迹在个人与家国、理想与现实、道德与权谋之间，不断地转换。
在晚清那个“三千年未有之大变局”中，曾国藩以其独特的历史站位和务实精神，为中国近代化进程留下了独特的记忆。从晚清的洋务运动到曾国藩的军事改革，从新式学堂的创办到社会治理的尝试，洋务运动不仅引进了西方的军事装备和科学技术，还推动了中国近代工业的起步，为后世留下了宝贵的精神财富。创办湘军创办水师，建立了一套完整的军事体系；他亲自督办机械制造局，使之成功研制出当时颇为先进的枪械弹药，为军事力量的增强奠定了坚实基础；他精心整饬两江政务，确保甲子江南乡试的平稳进行，为国家精心选拔了一批批栋梁之材；开办金陵书局，推动清代学术的发展；主张“师夷长技以制夷”，支撑容闳的派人出国留学计划，促成了第一批官费留学生的派遣，而这批留学生无疑为后来的中国建设贡献出了伟大的力量。
从创办团练到成立湘军，他是一代忠臣，所有人都以为他会拥兵自重自建阵营，甚至连他的亲弟弟都曾劝他自立门户，曾国藩却截然裁撤自己一手建立起来的湘军，他不是没有独立门户的能力，而是始终忠于国家忠于君上。曾国藩留给后世的最大启示，或许在于他始终保持着对自我的清醒认知。他既不一味清高，也不随波逐流，而是始终坚定自己。然而，当我掩卷沉思，不禁自问：在清末那风雨飘摇的年代，面对列强的欺凌，他这种矢志不渝的忠诚，是否真的能挽救国家的命运？
在镇压太平天国的过程中，曾国藩面临着残酷的抉择，他深知"杀人如麻"有违儒家仁政的理念，但为了维护清王朝的统治秩序，他不得不采取铁血手段，杀了几千太平军。后在裁军的过程中，为了顺利裁军，他又再一次地违背了儒家仁政的理念，自剪羽翼借韦俊之头强行撤军。如果说曾国藩第一次有些许犹豫，而这一次他却很坚定。
两个月的读书时间里，我无数次地思考曾国藩这个人，他位高权重，他也德高望重，但我却总为他感到有淡淡的悲哀。曾国藩一生尽瘁于风雨飘摇之清末，母丧未及侍奉，守孝之中即受命平乱；诸女命运多舛，婿辈仕途坎坷；北征之际，唯一稚孙竟毙命炮火之下。镇压太平军可以说是忠心耿耿，两宫太后却怀疑他有谋国大计……或许后人只看到曾国藩的丰功伟绩，但他的悲哀不知有多少人能体会到？曾国藩只是晚清众臣中的一位，他也只是晚清的一个小小的缩影，读《曾国藩》浅浅地看清末，或许看到的是深深的清末这也是值得的。此书，我料想定有重读之时。
观晚清名臣宦海浮沉，鉴修齐治平至臻境界
文/袁娟
曾国藩，晚清的风云人物，他的一生充满传奇色彩，读罢他的故事，我深受触动。
曾国藩被传为蟒蛇精投胎，此神秘传说为其人生添上一抹奇幻。剔除迷信色彩，此亦侧面映照其非凡命运。他的一生，是不断自我磨砺、成就非凡的一生。
曾国藩善于识人用人，堪称一绝。他组建湘军时，凭借敏锐的眼光，网罗了一大批人才，如左宗棠、李鸿章等。他洞悉众人之长短，善将合适之才置于恰当之位，使其才能得以极致发挥。此番感悟，使我深知于生活与工作中，察人之长，习与人共，实为至关重要。一个人的力量有限，只有凝聚众人之力，才能成就大事。
作为班主任，班级里的同学性格各异、习惯不同，怎样挑选班干部不是件容易的事，曾国藩的用人之道给我很大启发：人无完人，用人长处，只要给人机会把长处发挥好，不要总盯着他人的短处，加以引导就能有意想不到的结果。
曾国藩与太平军交战，屡遭挫败。靖港一役，其甚至欲投水自尽，幸得部下搭救。但他没有被失败打倒，而是屡败屡战，坚持到底，最终取得胜利。他这种坚韧不拔的精神，令人动容。反观我们，在生活中遇到一点挫折就轻易放弃，实在不该。曾国藩的一生历程昭示：挫折乃成功之母，唯有坚守信念，勇于面对挑战，方能迎接胜利的曙光。
曾国藩极为重视家庭，他的家风家训影响深远。他在家书中对子女的教育细致入微，强调勤奋、节俭、谦逊等品德。在他的教导下，曾氏家族人才辈出，子孙后代在各个领域都取得不俗成就。良好的家风犹如家庭的瑰宝，它如同璀璨明灯，照亮着子孙后代前行的征途。
曾国藩的一生，有神秘的传说，有辉煌的成就，也有失败的痛苦。他不是天生的强者，却凭借自己的努力和智慧，成为一代名臣。他的故事让我明白，人生没有一帆风顺，唯有不断修身律己，坚持信念，重视家庭，才能在人生的道路上走得更远。他的思想和精神，如同一座灯塔，在历史的长河中熠熠生辉，为后人指引着方向，激励我们不断前行，去书写属于自己的精彩人生。
拙中见智 柔以济刚
——曾国藩处世六策的现代启示
文/游海燕
对于曾国藩的了解，以前仅源于历史课本，大略知道他创办了湘军，在考功名、做官、带兵、培养人才、兴办洋务、教育后人上亦颇有建树，甚至被晚清大儒梁启超盛赞，是中国历史上继两个圣人——孔子、王阳明之后的半个圣人。
2025年1月，有幸拜读唐浩明先生的长篇历史小说《曾国藩》，对曾国藩的认知因此更加深刻而具象，我深信他无愧于梁启超先生给予的高度评价。
曾国藩的一生堪称励志典范，他将‘经世致用’的理念践行至极，其处世智慧令我深感敬佩，值得我深入学习。
其一：做人做事不求猛，但求稳。
曾国藩践行日拱一卒，最后功不唐捐。我们在日常生活学习中也应该积极、努力，但不能盲目地往前冲，而是应该做好规划，将目标细化，张弛有度，劳逸结合。
其二：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
过去的事情，好也罢歹也罢，我们都无法改变，就不要再去多想，总结经验教训，有序地、有质量地过好今天，对未来不胡思乱想，也不曲意逢迎，我们仍然可以把未来过成自己想要的模样。
其三：行事不可过于刚刚，应刚柔相济。
曾国藩本质刚正不阿，行事又过于讲规矩原则，得罪了不少人。直到四十六岁被解除兵权赋闲在家，他才真正领悟到，世事不可强为，应以柔化刚。为人随和宽厚不苛求，做事进退有度，得众人之心，自然能将事情处理得尽善尽美。
其四，笃定目标，以勤补拙。
曾国藩算不上聪明，秀才考了7次才中。在艰难的科举之路的锤炼下，他秉承“尚拙”的人生哲学，凡事都不走捷径，办事全靠“笨功夫”，曾国藩最终官至两江总督、直隶总督，成为武英殿大学士，并被清政府封为一等毅勇侯，谥号文正。
其五，谋事在人，成事在天。
有人说，曾国藩是运气好，在家守丧期间碰上太平天国运动爆发，才有机会被咸丰派往长沙训练兵勇。此话失之偏颇。要知道当时被派往各地练兵的可不止曾国藩一人，然唯有他有格局、有思维、有能力创建湘军，虽经数次打败，最终还是扫清了太平军。故而，我们唯有平日里不断积累知识与能力，待时机成熟，方能把握机遇，进而成就非凡事业。
其六，轻财以聚人，律己以服人，量宽以得人，身先以率人。
这句话是曾国藩为官用人、打仗带兵的座右铭。作为领导者，他厚饷湘军、严于律己、宽以待人、率先垂范，凝聚了人心，最终成就了伟大的事业。
读史以明智，知古而鉴今。曾国藩作为晚清第一名臣、一代大儒，有太多值得我们学习的地方，我们作为平常人，即便只仿效其之一，亦将大受裨益。
戒尺下的山河
——从《曾国藩》窥见晚清名臣的精神图腾与生命重铸
文/王妍媚
读《曾国藩》之前，我对历史并不热衷。学生时代，我的历史成绩平平，近代史更是模糊不清，对历史事件和历史名人鲜有关注。湖南的几位历史名人，如曾国藩、左宗棠、李鸿章，他们的名字我虽耳熟能详，但他们的具体事迹和成就，我却在学后很快遗忘。
2025年的第一个月和第二个月，我和读书会书友们，一起读了整整两个月的《曾国藩》。它如同一幅宏大的历史画卷，徐徐在我眼前展开。印象比较深以及给我震撼比较大的是曾国藩两次兵败投江、曾国藩细品《道德经》《南华经》之后的大彻大悟。
曾国藩出师不捷，岳州失败之后，太平军又在靖港设计，曾国藩中计惨败投江，此为第一次投江；曾国藩不听劝告驻扎祁门，身陷兵家绝地，二次投江。当高三的女儿谈及学业困难时，我以曾国藩为例激励她：即便曾国藩也曾绝望投江，但获救后仍能重整旗鼓，我们为何不能再多坚持一刻呢？！
曾国藩刚烈倔强，自认只要己身端正，就可以以正压邪，谁知大谬不然！他遭受皇上猜疑、地方排挤、四面碰壁、八方龃龉，事事不顺，他趁父丧，未待皇上批复即封印回了家，引得左宗棠大为不满，肆口谩骂曾国藩自私无能，临阵脱逃。曾国藩恨死了不念旧情的左宗棠，发誓永不与左宗棠说话。蛰居荷叶塘期间，曾国藩细细品味《道德经》《南华经》，终于悟到“柔弱胜刚强”“大柔非柔，至刚无刚”。再次复出带兵，曾国藩思索着如何与左宗棠见面，先是决定把会见规格降至最低，后又决定用黄老之术一试，果然用真诚打动了真诚，两人握手言和。
读到大彻大悟后的曾国藩重访老友左宗棠之时，正逢我去公司一客户家拜访，她一生刚直要强，骄傲孤僻，意外受伤之后偏安一隅，情绪低落，与女儿关系疏远，她向我这个陌生人倾诉了很多，正巧我见她整齐明洁的书房有一套烫金黑字封面的《曾国藩》，建议她读一读其中的第二部第一章，建议她在女儿面前适当示弱，她亦深以为然。
《曾国藩》上中下三部，浩瀚无垠，才子辈出，还有很多的人物、历史事件有待我去学习与深挖。暂且就先写到这里。
资质平庸亦可逆袭
——读《曾国藩》有感
文/李元梅
“天下之至拙，能胜天下之至巧。”--曾国藩
勤能补拙
作为一名新手读者，我被曾国藩的生平深深吸引。他并非天生英才，却凭借勤奋和智慧，从一个普通耕读家庭的起点，逆袭成为湘军的创立者和统帅。历经7次秀才落榜，相传曾国藩少年时在书房背书，一篇短文反复诵读至深夜仍未能背诵。此时房梁上潜伏的小偷本欲等他睡后行窃，却因久等不耐，跳下房梁将文章流利背出，嘲讽道：“你这么笨还读什么书？”便扬长而去。但他没有因为自己的“笨拙”气馁，反而更加勤奋刻苦。每日鸡鸣即起，挑灯夜读至更深露重，对儒家经典反复咀嚼、吟诵，细细品味每一个字句背后的深意。常以“一勤天下无难事”自勉，不仅自己勤奋努力，还将这种精神传递给家人。
修身律己，以身作则
曾国藩一生以修身为本，对自己的言谈举止、道德修养要求极为严苛。每日坚持写日记，在日记中反思、自我剖析，在湘军的管理中更是以身作则，与士兵同甘共苦，他的营帐布置也相当简单朴素。正是这种严于律己、率先垂范的精神，让湘军将士们对他心生敬仰，甘愿誓死相随。反观当下，我们生活在一个物资充足的时代，诱惑无处不在，很容易在纷繁复杂的世界迷失自我。学习曾国藩的修身之道，可以让我们时刻保持清醒的头脑，坚守自己的原则与底线，不断提升自己的道德素养，做一个正直、善良、有担当的人。
在深入阅读唐浩明老师的《曾国藩》后，我仿佛穿越时空，亲历了晚清那个动荡不安、内忧外患的时代。书中详细描绘了曾国藩如何通过其深邃的处世哲学、精准的识人用人之术以及严谨的修身方法，从一个平凡人蜕变为一位完人。特别是他关于德才兼备的用人理念，以及诚、敬、静、谨、恒的修身之道，都给我带来了深刻的启迪。每当我在生活中遇到困惑与迷茫时，都会想起曾国藩，从他的人生经历中寻找答案与力量，激励自己不断前行。