《乡土中国》系列——考现代农村变化
《乡土中国》是一本短小精悍的社会学论著，写出了中国乡村特色和特点。本人阅读本书大概开始了无数次最后不了了之，过于浮躁读不进去这是很大一部分原因。这本书非常的薄，非常适合一天读完，但却是现在时间急迫，每天只能读一点点，总论的内容待全书读完后写作。
一、读《乡土本色》——考现代农村变化
《乡土本色》是乡土中国的第一章，向读者揭示了中国乡村的特性“土”，以此为出发点开展论述描述现象-总结特点-造成的原因，最后引出“熟悉”，为后续“熟人社会”论述的开展打下了基础。
在现在及将来，中国的基础不变的是乡村。在乡村的社会基础上，经济结构会伴随着国家社会经济战略的变动产生相应的变化。中国作为大河文明的典型代表，以农业为主，发迹于黄河流域。黄河流域哺育了丰厚的土壤，在土壤上孕育出了后世无法企及的文明，这使中华民族和泥土不可分割。
从历史角度来看，不考虑其他因素，农业的分工程度并不复杂因此农业的“户”与“户”之间具有孤立和隔膜。但综合其他因素，水、天灾、保卫家园的需求是单个“户”无法解决的，其需要一个强有力的集体来解决。因此作为“户”集合体的集体（村落）是聚居的，黏合“户”的是宗法、礼教和习惯。扩大角度来看，这也就是封建王朝存在的农村基础，乡绅阶层的存在让封建王朝的基层问题得以自我规律化的解决。
家庭是一个抚育社群，基于两性和抚育的需求成为乡村和国家最小的构成单位。又因在历史的长河里交通不便一直以来皆是限制因素，这让村群里的人流动性相对来说是小的。因此无论是新生小儿在众目之下长大，新嫁之人自然编入男性族群的社会地位之中，集体里内的人是“熟悉”，是基于礼法的“有机团结”。
考现代农村变化是读书时的感悟和生活中的一些眼见，眼之所见也仅限于笔者生活的地方和乡村。笔者生于北方农村之中，北方农村之中会分有“人口地”和“承包地”。近十几年，土地承包经营权和家庭联产承包责任制的实施，土地的承包量日渐上升，伴随着土地需求的多变，更多的耕种土地一部分转为工业地，供应地的减少使得农村土地承包的价格年年攀升，甚至出现一年土地挣得收入赶不上一年投入金钱。
在北方农村中土地是大面积的。在机械化的今天大面积耕种已经成为常态化，但随之而来的问题也非常多，比如谷物晾晒的问题。农村土地是广阔的，户有所耕是有实现了的。但现在的农村更多的选择去将土地承包出去，自己进工厂工作。因此在乡村内的经济机构产生了变化，从以往的农业结构转变为复合型“农业+个体经营+工厂”的经济结构。
自很小之时，就会有很多的外来务工人员，去我们当地工作的大部分来自于南方地区或东北地区。而我们当地的人却鲜见外出务工的人员（除去外出读书和工作出差）。世代的定居让人们产生了习惯，不离开故土也成为一代代老辈固有的观点。
二、摘读
1、我们的民族确实和泥土分不开。从土里长出的光荣历史，自然也会受到土的束缚。
2、以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。
3、不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是鼓励和隔膜的。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。
4、除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。
5、中国农民聚村而居的原因大致说来有以下几点：一、没加所耕的面积小，所谓小农经营，所以居住在一起，住宅和农场不会距离的过分远。二是需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三是为了安全，人多了容易保卫。四是土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代的积起来，成为相当大的村落。
6、乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
7、在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体的目的明只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了完成一件任务而结合的社会......前者为“有机的团结”，后者为“机械的团结”.....前者是礼俗社会，后者是法理社会。
8、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。