《复活》读后感
SYB
短短五页，作者边以对比的手法，构造出了一个极有感染力，极令读者心中波澜的对比场景。以一个车窗作为分界线，即使玛丝洛娃对聂赫留朵夫还存有希望与留恋，她那时也深深的爱着他，但她不知道的事，聂赫留朵夫已经堕落，他也不再爱玛丝洛娃了，她在车窗外，聂赫留朵夫在车窗内。两个不一样的环境，一个灯火明亮，有丝绒靠椅的火车内，一个，是黑夜泥地，狂风大雨的车外，这造就了两种不同的心情，一个，是说说笑笑，十分快活，另一个，是站着哭泣，痛苦异常，这造成了玛丝洛娃的转变，自此，她在精神上堕落，不再相信善的存在。
QTY
若众人皆醉，我如何独醒
古语说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可是如果整个世界都染了，那么人们真的能够坚守正义吗？或者说，人们真的能够分清楚什么是正义吗？我按也未必
以《复活》为例，男主涅赫柳朵夫也曾经是一个纯洁的热爱着整个世界的人，他反对压迫，反对奴役，是那样一个正直而活泼的青年。可当他将土地分给农民却反被嘲笑，赌博喝酒却赢得喝彩时，他动摇了，改变了。众人皆醉，但是他们就得自己没醉，在他们眼中那个醉了的人实际上却是真正清醒着的那个人。舍己为人却反遭耻笑，自私自利却被赞扬鼓励；人性在这之下，多少显得有些可笑了。
再如卡秋莎，她也本是一个天真而纯洁的的少女，但结果呢？她曾经信仰的一切带给她的只有痛苦，她所爱的一切丝毫没有爱过她。她又凭什么坚守下去呢？当身边的人都已经跌入深渊，那“我”如何证明“我”还站在崖边，又怎么证明我是对的呢？就像我们判断精神方面有问题的人：他们行为怪异（与绝大多数人不同）、他们的思想错误（与”我”所接受的或是说绝大多数人接受的不同），他们的语言混乱而不合逻辑（与普遍认识不同）。那么，那位与众不同的人，能依借什么来证明自己呢？
“别人都是这么做的。”这也许是聂赫柳多夫说过的最可怕的话之一了吧。他终究是像普通人一样，被社会所支配，周就是沦陷了。可怕的羊群效应让人们习惯于随着大多数人的选择而做出自己的选择，不问目的、结果。那么当领头羊迷路了，有几只羊会意识到呢？那整个羊群都走上了歪路，可它们浑然不觉，因为所有人都在那里。“要么彻底堕入黑暗，要么承受一生的痛苦”，有几个人可以承受住一生的寂寞与孤独，承受一生的偏见而坚定前行呢？那条路，看起来确是痛且无所获的啊。
众人皆醉之时，也许醉才是醒，醒反而成为醉了。世界到底长什么样子，不妨用我们自己的双眼去看看，用自己的心去感受；要做什么事之前，不如自己想想。当你真正认识了世界，你才有资格，有权利来坚持自己。
玫瑰铺过的路，也许葬过多少骸骨，黑暗小路的深处，也许才是光明之途。试着去看到些，别人，看不到的东西；认识一个，别人，不认识的世界。
WZY
马斯洛娃生于平凡家庭，幸运的被富人收养，18岁以前的他相信善，清白，贞洁，爱聂赫留朵夫，爱所有的人和所有的东西，爱世界上所有美好的事物，也爱祷告夜里的那个乞丐。在她前半生的成长历程中，她远离“真正的社会”，是没有被污染的。然而，打开这个缺口的，却是他一生挚爱的聂赫柳多夫，即使被聂赫留朵夫诱奸，她对肚子里的孩子依旧抱有希望，因为他的跳动而内心感动。这一切却在捏赫柳多夫，在绿皮火车里享乐中烟消云散，令她一度产生轻生的念头，自此，他渐渐变得堕落，却仍旧还有一丝善念。而她真正变得麻木与堕落，是在一次又一次的人性的丑恶，社会的黑暗中改变的，甚至对自己妓女的工作引以为傲，不可否认，毁灭他，最后的纯真与善良的，是沙皇统治下的社会。
聂赫留多夫曾是个有志青年，感受并同情人民的苦难，没有欲望，节约钱才，勤奋真诚，这样一位根正苗红的青年，却也无法在所处的环境中独善其身，每当做出他认为正确的抉择，往往受到朋友甚至亲人的质疑和批判，而当它开始相信别人，不再相信自己，做出和他以前大相径庭的行为，却会受到更多人的赞扬。兽性的我渐渐取代精神的我，在军队任职期间享乐奢靡的风气加速了他自我的腐化，成为一名彻头彻尾的利己主义的疯魔的人。
及时行乐，挥霍无度，虚伪阴险，腐朽黑暗的社会风气盛行，独善其身愈加可贵。不仅聂赫留朵夫以及马斯洛娃，他们最初是善良的，天真的，可依旧无法保持内心的本真，曾失去过自我，他们尚且不能，底层劳动人民，何谈能够拯救这个社会，穷苦人民早已被愚昧无知，可笑思想禁锢 ，在资产阶级的压迫和剥削中，失去了自我，真正的成为了“行尸走肉 ”。一个社会，从上层虚伪浅薄，到下层愚昧无知，整个社会都是黑暗的，无可救药的，看不到出路和希望，有的只是无边的黑暗，在一层又一层虚伪的面具下包藏的是早已被利欲熏染的“黑心”，蒙蔽了所有人的双眼，可是聂赫留朵夫不仅从中揭示了这个社会最本质的黑暗，还从中找到了解决社会问题的方法---宽容，独善其身尚且不易，以一己之力改变社会又何其令人钦佩。
LRH
Ｐ16
在马斯洛娃走到地方法院，累的筋疲力尽的时候，涅赫柳多夫从一个奢华的房间醒来，享受着一个资本主义的生活时，形成强烈的反差，不由得想，如果年少时他们没有发生那件事，马斯洛娃也许仍然是一个活泼开朗的女孩子，至少是衣食无忧。
Ｐ58
他又是这样一个人：为道德的要求所做的牺牲，在他就是最高的精神快乐。这个时期的涅赫柳多夫，是纯真的，是品德还未被社会污染的。与后文形成一个利己主义者形成了强烈的反差，不由感慨，社会所带给人们思想上的影响。
Ｐ60—62
这段时期也许他们是最真诚的爱着彼此的时期，这是一段纯洁的感情，而彼此却没有去面对这份感情。
Ｐ63—64
在涅赫柳多夫周围的人的引导下，他从一个诚实而富有自我牺牲精神的青年，成为了荒淫无度的彻底利己主义者，思想观念上的改变，使他失去了自我。
Ｐ85
在涅赫柳多夫得知马斯洛娃生育过一个孩子后，他“要是大家都这样做，那么可见，这就是理所当然的”。生出了这样的想法，照这样安慰自己，读到这里，我不由得替马斯洛娃与涅赫柳多夫感到可悲，因为他们生活在这样一个时代里。
Ｐ166
“为的是在她面前认罪，甚至同她结婚，以便赎我的罪。”涅赫柳多夫已经意识到了自己当初犯下的罪行，“精神的我”开始慢慢觉醒，这在当时社会中是非常难得的，他没有继续沉沦在“利己主义”中。
WXY
少年总是充满着无限的抱负和对世界的期望。那时的聂赫留朵夫能够理解到土地私有制的不公，能够为此做出行动。他和马斯洛娃在操场上的玩耍是多么的单纯而又快乐，他们在花丛会合后情不自禁的亲吻纯洁又羞怯，没有染上半分的情欲和肮脏。
但存在于这样的社会中想独善其身确实很难。仅仅过了三年，也仅仅是在军队里当的军官，聂赫留朵夫却与三年前的那个自己全然不同，他变成那种荒淫无度的立即主义者，同时也不再坚持自我，当他发现自己斗不过社会时，他会选择趋利避害，不再管自己认为对的但是别人却认为是错的事了，这时他也就失去了自己，被这个社会同化了。
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短短数千字便描绘了玛丝洛娃和聂赫留朵夫的成长背景，我不禁咂舌当时俄国社会的混乱与不公。玛丝洛娃是幸运的，她因为老处女的怜悯而获得了活下来的机会；这也是她不幸的一生的开始，聂赫留朵夫的迷奸改变了她的一生。他自甘堕落，去当妓女（在当时的俄国，这个职业是合法的同样令我大为震撼），最后被陷害锒铛入狱。而罪魁祸首聂赫留朵夫却过着锦衣玉食的生活，他的纠结只是选择和哪一位女人保持暧昧关系，以及是否为了面子将土地分给农民等一些无关痛痒的问题，再次对比玛丝洛娃，这不由得令人思考当时社会等级的天壤之别。
聂赫留朵夫与玛丝洛娃的初遇令人心动，纯粹的少男少女之间懵懂的爱恋令人心驰神往，这份美好更为聂赫留朵夫因没有认清自己对玛丝洛娃的爱毫不犹豫的离开而遗憾。三年的时间不长不短，却也可以彻彻底底改变一个人。再见聂赫留朵夫，俨然是一位陌生资本家了。身边的人对他影响是促使他改变的直接动力：当他把土地送给农民时，亲戚们奚落他；而当他铺张浪费，挥霍赌博时，大家却称赞其风雅，认为这是人之常情。上流社会的纸醉金迷、灯红酒绿可见一斑，他们只顾享受并以此作为谈资，而聂赫留朵夫做不到出淤泥而不染，便随波逐流，不再相信自己而去相信别人。聂赫留朵夫只是一个缩影作者用辛辣的笔触批判了这种上流社会的黑暗对人的荼毒，摧残了数不清的“聂赫留朵夫”们，使多少善良正直的青年坠入深渊。