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涅赫柳多夫从一个富有正义感的青年变成了利己主义的疯魔。书中所描绘的他们的“军旅生活”让我厌恶不已,还觉得十分可笑 。贵族们好像在演一场最空洞无物的戏 ,这部戏颠倒是非 ,黑白不分 ,而贵族们还演的津津有味 。不仅演给自己看 ,还演给其他人看 ,陶醉其中。贵族社会仿佛一个染缸 ,乐衷于把干净的布染得乌七八糟 ,并认为这样才是最正常的 。他们活在自欺欺人中 ,否认小孩都清楚的道理 。而涅赫柳多夫诱奸了卡秋莎后根本没有真心悔过,而是拿“大家都这样”的最无力的借口挡掉自己的真心。是因为涅赫柳多夫周围人的行为已经在不知不觉间改变了他的价值观 。这有点儿像当今社会的“事不关己,高高挂起 ”。反正大家都在看热闹 ,那我看热闹也是正常的 ,这种观点在一点一点的腐蚀人的心脏 。
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监狱中的马斯洛娃思考着自己日后的归宿,她想了很多人,唯独没有聂赫留朵夫,这个人已在她的心底深深埋藏,不愿回忆,这也能说明曾经他让她多么绝望啊!她也曾爱过他们的孩子,可聂赫留朵夫,却让她一次一次失望,她满心期待的等他来,等来的却是“不能来”的电报,她仍不甘心要去火车站找他,找到的却是开动的火车和头也不回的他,这是多么沉痛的打击啊!怪不得后来她会不相信善,也怪不得她后来放纵、堕落,沦为妓女,大概她追火车时有多么绝望,再遇到聂赫留朵夫时就会有多么绝情吧!
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涅赫柳多夫抱住卡秋莎,并可怕的亲吻他,他内心中兽性的自己在发作,但放走卡秋莎以后,他又感到很别扭,害臊,甚至厌恶自己。这是精神的他与兽性的他在做斗争。直到晚饭后,他极度兴奋,兽性的人打败了精神的人,并霸占了他的灵魂。他尾随卡秋莎进了房间,面对卡秋莎战兢兢,可怜样的笑容,他又开始了挣扎。两种截然不同的声音在心中想起,但他还是被兽性再一次占有,并彻底控制住了他,不承认其他的任何感情了。现在他正想方设法的满足这种感情。
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马斯洛娃原本是一个妩媚快活的姑娘,而聂赫柳多夫是一个充满热爱与纯真的青年人,他们之间那种爱恋曾是那么的纯情,都为对方的存在暗自欢喜。那时候的聂赫留朵夫是高尚的他,是精神的他,但由于家庭的不理解,外界的嘲笑以及整个上流社会腐败的风气,使他内心的兽性激发出来,完全泯灭了自己的声音,完全去照着别人的标准去做。其实想一想,如今社会,我们还是会不由自主的随着大溜,人云亦云,按照别人的眼光去生活,却忘却了自己内心的声音,自己想去做什么,心里想要什么。
是为读者,我看到他们的关系令人唏嘘的速度快速腐烂,心里替他们不忍,他们之间本来有那些纯情的甜蜜的爱,但是由于一些不可抗力的原因,他们的社会地位天差万别,卡秋莎变成了马斯洛娃,再也没有醋栗般的黑眼睛,涅赫柳多夫成一个荒淫无度的利己主义者,好在上天让他们再次重逢,让聂赫留朵夫心精神自己开始觉醒,他为她奔走,求她原谅,并想和他结婚,但是马斯洛娃经过了种种残忍的对待,心里已不相信恋爱,不相信任何一个男人能给她带来美好的,她所期望的未来,她的内心,她的纯真,已经在岁月的只有乳中灰败。迟来的深情比草心,珍惜当下,珍惜眼前,没有不会离开的人,也不是任何失望都能被挽回。
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无题
我深深地怜惜卡秋莎这个可怜的姑娘。对她来说,起初于涅赫柳多夫的悸动是纯洁的,是刚互相有了好感,会去关注对方的那种纯净的爱慕。一下子全被打破了。他的兽性一面使她畏惧,可她又不懂这到底意味着什么,于是任由他索取。她以为这只是爱情之花的盛开,是时机已到的交付,可对他来说呢?她是战利品,是限量版的占有,用来满足他心中未得的遗憾和大男子自虚荣之心。他早已不是原来的他,他变成了那个时代的产物,如卡秋莎今后所遇到的所有男性一样。
追火车那块看得太难受了。 两人的差距对比让人想把涅赫柳多夫拽下来让卡秋莎打他一顿。她尽力地追赶想同他再见一面,告诉他他们的孩子,可他在做什么,他在舒适温暖的车厢里,谈笑风声,弥漫着资本家的快活氛围,可她呢,在乱刮着风的秋天,挺着肚子在追一辆火车,冷的不仅是肉体,还有心。
她的期盼也消耗完了,他夺走了她的纯洁又并不为此 负责,折磨着她,最后又明明白白告诉她我只是为了你的肉体。那她会想什么呢?那样些单纯的双向暗恋都是伪装出来的,即然他这样会伪装,其他人也一样,所有人皆如此,世间就无善了。
后来可怜的她被赶走,被各种年龄地位的男人。不分场合的骚扰,没有安宁,使她又一次认识到,男人只是想要自己满足自己的肉欲,无一例外。以至于在又在妓院生活了几年后,使她有了对自己很骄傲和满意的态度。她的世界观被完全一步步重塑,使她也堕落了,但也比涅赫柳多夫强。
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P8-22
聂赫留朵夫的人生状态和玛丝洛娃可以说是天差地别。前者是老爷,是公爵,书中对他起床后的一系列活动做了详细的描述,完完全全就是达官贵人的日常,所用物品一概是最高级、最贵重,洗漱的流程,感觉跟现在的spa没有太大区别。看看马斯洛娃的七年,既心疼又有点无语。心疼她因为相貌优越,走到哪里都没办法顺利工作,只能去干皮肉生意;无语的是,她因为做妓女能穿好看的衣服,而打动了心,最后下定了决心。这是违背人类和上帝戒律的犯罪生活,怎么能和美好扯上关系呢?!她原本也该好好长大,他原本也不该犯下诱奸的错。唉,叹息,叹息。
P56-85
聂赫留朵夫诱奸了马斯洛娃,他的内心在挣扎,思想在做斗争。他一面为自己开脱安慰自己“大家素来都是这样做的”,可一面又十分焦灼,因为他内心的深处是知道自己这种行为极其卑劣、卑鄙、残忍的,而他解决这件事的方法就是不解决。去了新地方,认识新的人,开始新的生活,他竟然把这件事忘得一干二净,而他所生活的上层社会太过腐败,人们好像都很阴暗肮脏,他的思想受之影响变得堕落,丝毫没有年轻人应有的纯正与刚直。
P165-170
聂赫留多夫探监没成功,回家路上却很激动,因为他想着可以跟她见上一面,和她结婚来赎罪。马斯洛娃也已经埋葬了和涅赫留朵夫发生事情的回忆。那个夜晚,聂赫留朵夫因为要按期限赶到彼得堡,所以没去姑姑家,马斯洛娃决定亲自到火车站去见她。秋季夜半,她怀着他的孩子,在林子里迷了路。等他跑到月台看见他,车已经慢慢开动。她拍着车窗想让他看看她,却只见他在靠椅上喝酒谈笑。“他走啦!”她没追得上他。她本想卧轨自尽,但肚子里的小娃娃动了一下,她最终放弃了这个念头。她再也不相信善了,大概是失望。到了极点吧。她应该也明白了些什么。他玩够了,她当真了,仅此而已。
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小说的第16页详细的描写了聂赫留朵夫起床后一系列的洗漱活动。一个富家子弟的形象跃然纸上,但讽刺的是,这几段话前面是对马斯洛娃不幸遭遇的概述。
上大学时候的聂赫留朵夫天真、善良、稚嫩、纯洁,他与马斯洛娃之间那种青涩懵懂的感情令人动容,他都没有意识到他爱这个纯洁真诚的姑娘。他离开了三年,三年的时间里,他改变很多,他成了一个彻头彻尾的利己主义者,原先那个诚实单纯的青年已经不复存在了,兽性的他战胜了精神的他。对于女性,他早已没有了之前的那种尊重,女性对于他来说只是取乐的工具。再次见到马斯洛娃,他对她的感情一开始还是比较热烈,纯粹的。或许更多的是因为他对她一直保留年少时那种“滤镜”,白月光一般的存在,但终究他对迷人妩媚又深爱他的马斯洛娃的感情还是向肉体层面发展了。他不应该诱奸她,更不应该在此之后留下钱离开,甚至为自己开脱,如果他真心喜欢马斯洛娃,即使家里人不同意,他也会坚持两个人从恋爱一步步开始。在我看来,他后来所做的补救行为,不就是逼良为娼后又劝其从良。 对于马斯洛娃,我是深感同情的,尤其我自己作为一名女性来说。她的选择,我想我并没有资格评判是否正确,更没有资格站在道德的制高点谴责她,如果我是她,我会怎么选择呢? 她原来那么得爱聂赫留朵夫,最后还是只得到了冰冷的100卢布和心上人残忍离去的背影。沉醉在纸醉金迷的生活里,她真的快乐吗?后来,聂赫留朵夫来看望她,我觉得那时的她已经习惯了逢迎别人,看到她笑着迎上去的时候,我觉得是悲哀又可怜的。
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聂赫留朵夫和卡秋莎在纯洁时期,由于互相爱慕发生特殊关系,让聂赫留朵夫觉得一切都变得有趣,快活,有意义,生活更充满欢乐了,这份爱慕是纯洁的,没有经过现实社会的玷污。
原来诚实,有自我牺牲精神的青年,成了荒淫无度的彻底利己主义者,原来认为女人神秘而迷人,现在认为女人是一种他尝试过的最好的享乐工具。发生这些变化,是因为他已经不再相信自己而开始相信别人,有些可卑。
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“复活”一词不仅为本书的名字,也暗含着男主聂赫留朵夫与女主玛丝洛娃精神上的复活之意。聂赫留朵夫与玛丝洛娃一开始无疑是纯洁善良的,可后来先是聂赫留朵夫因为军务生活的影响开始堕落,并且诱奸了玛丝洛娃,使她也开始落入堕落淫荡的泥沼之中。玛丝洛娃的堕落有聂赫留朵夫的导火索,是直接原因。但根本原因是她内心由于个人、时代等因素而导致的我称其为“堕落的本质”。因此玛丝洛娃和聂赫留朵夫都需要将这种“堕落的本质”净化,完成精神上的“复活”。
聂赫留朵夫也许以前对玛丝洛娃是有爱的。但我认为之后的想救赎玛丝洛娃和自己的他,那种爱已经消退了,更多的是怜惜,并对自己从前行为的罪恶感。他现在只想以通过救赎玛丝洛娃的方式来完成自己的解脱,完成"自己对自己的复活"。在本书后半的一部分湿赫柳多夫思考玛丝洛娃倒底和自己还是和那个革命看结合才是对的的时候,他也许已经认识到了他对玛丝洛娃没有“爱"可言了。当然还有可能玛丝洛娃早就有先见之明地认识到了这一点、才会在这么长的时间内没有同意聂赫留朵夫结婚赎罪的请求,并最后与革命者结合。玛丝洛娃如果选择了与湿赫柳多夫结合,那他们必然是不幸的,也就不能达到“复活”的目的了,之前所作的一切努力皆白废。所以我认为列夫、托尔斯泰井没有安排人人所期盼的玛丝洛娃与涅赫柳多夫最终在一起才是真正的“复活”,是最有深意的结局。
当然我们要用批制的思维去看待每一件事情。我很是不喜欢托尔斯泰在《复活》中老拿上常说事。他通过上帝这一绝对精神的象征在我看来扭曲了玛丝洛娃与聂赫留朵夫的“复活”。把这一“人对从前罪恶的忏悔与救赎”变成了"上帝指导下的人性的蜕变”。他反对教会,只不过是反对教会的虚伪,而没有反对上帝这一“人民心中的精神鸦片”反而是鼓励人们去信仰"真正的上帝”。这不过是寄托品的转化罢了,要想彻底“复活”,必须忍痛割掉、戒掉精神鸦片,不要给自己留下侥幸的遗毒。当然我们不能"站着说话不腰疼”毕竟他所处的时代不可能完全不影响。
目前关于《复活》的想法就这么多,关于玛丝洛娃和湿赫柳多夫“复活"的内外动因还在思考中,下次有机会再叙述!
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美的破碎,心的蒙尘
一个心里装着爱与善的少女,一步步变为“成熟”的,不再相信人与人之间存在“善”的女人。不到十年的时间,物是人非。书中所描写的,他们少年时期的纯洁、暧昧,让人怦然心动的感情。独处时的紧张、在意,一起玩耍时紧握的手和长满寻麻的小沟中的一吻。他们的一举一动都让人感到美好,那种小心翼翼的喜欢,平等而尊重的情感,让人不由得心动。
那时的玛斯洛娃是一张白纸,却是一张不易被染上色彩的白纸。她知道自己的身份与地位,他尊重聂赫留朵夫,同时也喜欢着他。而聂赫柳多夫,亦是一名意气风发、斗志昂扬,单纯的少年。他对马斯洛娃的情感来得如此迅猛,直到临走时都没有明白自己的心意,他们单纯的想给予对方一切好的事物,他们离别时也是一样的不舍与悲伤。啊,这样美好的感情,怎么就变成肉体的欲望,痛心疾首!
涅赫柳多夫当上了军官,他变了,彻底的变了。由于周围人不断的重复的“熏陶”,他的心已糊上了一层罪恶,你挖开它,只有挖到底,才有那最初的美好与善良。就在这一阶段,他又遇到了马斯洛娃。马斯洛娃成长了,但依旧是个美好的少女,而聂赫留朵夫却已往大不相同了。复活节那天,他们发生了关系,他给了她一百卢布,理所应当的走了,将她抛弃了。
她该怎样过呢?她怀着孩子,每当坚持不下去时,心脏下面另一颗小心脏的跳动,总会让她产生新的希望,可这点可怜的希望也被碾灭了。那晚,她走过往常再熟悉不过的小路,却迷路了,到车站时,火车响了第二遍铃,她一眼就看到他了,她敲窗,再敲窗,她跟着火车跑起来,最后只喊出一声,——“他走了”。
之后,他们都变了。
可这到底是谁的错?很复杂,但美好终究是破碎了,鲜红的心脏终被蒙上了尘埃。
大概美的东西都易碎,对比太强烈,内心久久不能平静。
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复活:P16
香皂、香水、花露水、甘香酒剂、喷香的含漱剂等等,光是想想这些我就感觉我会溺死在这些香味里。哦,还有各式各样的毛巾、刷子刷指甲盖、用两把梳子梳理、三个房间来回走,这样的生活简直不敢想象。
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原先的他认为精神的存在才是真正的我,如今他却认为他那健康而活跃的兽性,才是他自己。此时兽性的人,完全压倒了精神的人,可他见到卡秋莎以后,精神的人就抬起头来,开始坚持自己的权利,仿佛又回到了十九岁。