《宇宙超度指南》读后感
大概是文概pre选题的原因，最近又想起了李诞。已经不记得第一次看他的书是在初二还是初三了，只记得我隔着一个学期，把《笑场》读了两次。
于是就到学校图书馆准备第三次借《笑场》，围着按照检索显示的书架转了几圈都没有找到，无奈之下只得找了他的另一本薄薄的小说集带走，这便是《宇宙超度指南》。
里面有十三个故事。你可以说它与死亡相关，也大可以说这是一本关于活着的启示录。主角仍旧是空舟和澈丹，《笑场》里的那一对师徒。师父空舟总是有一肚子歪理，让人怀疑是否真的皈依佛门，但很多时候想想，确实又有他的道理；徒弟澈丹也并不那么像一个和尚，他有喜欢的女孩子，喜欢偷懒，也喜欢胡思乱想。
李诞在前言里说：把这个设定看作《扯经》的平行宇宙也好，看作空舟和澈丹活了几千年也行，总之，在这个世界里，人类以光年为单位穿梭宇宙，有些人活在自己像城市一样的飞船里，也有人活在各种奇怪的行星上——和当地的外星人一起。
每一个请求被超度的人都有他们的理由。在他们的眼里，死亡是一种必然的结局，他们坦然接受，并且希望自己能在超度下平静地离开。
但死亡对于每一个人的意义截然不同。对书中的人物如此，对现实中的人亦如此。
或许正因为这是无法改变的自然规律，所以人们总对它讳莫如深，甚至有人会隔着几十年就开始害怕和担忧。
于是会有人说，人死了，在这个世界上的一切就都结束了。也会有人说，死亡是一个人的必经之路，是每一个个体最终的归宿。
也有人说，其实最可怕的不是死亡，而是被遗忘。当你的肉身消失在这个世界上的时候，你还不算真正地死去，直到所有人都忘了你，这才是彻彻底底的死亡。
而我们现在所有关于死亡的认知，都是建立在活着的人所说的基础上的。因为死去的人被安葬，完全失去了与这个世界的联系，所以活着的人无从得知，死后究竟是怎么样的。
这像是一个悖论。
而随着慢慢接触到现实中或者影视作品亦或是虚拟世界里的死亡，会发现死亡也是分类别的：
为了符合人类道德的大义死去的，那是有意义的死亡；叱咤风云的人物离开，是令人唏嘘的；罪犯被处以死刑，叫罪有应得；由于意外事故离世的，则会引起同情和怜悯……
人们总说，法律是世界上最公平的一杆秤，无论你的身份地位、财产多寡，你都会得到应有的裁决；不妨说死亡才是最公平的。不管你生前是功德满身还是罪大恶极，你都会离开这个世界，早晚的事罢了。
或许我们不需要那么看重死亡。逝者已矣，活着的人还要继续活下去。但由于这是一条不得不走向的归途，关于死亡的记忆又过于刻骨铭心，所以人们不得不在意。
你永远不知道死亡会发生在什么时候。也许是几十年之后，也许就在明天。对于每一个人而言都是。
死亡是一个不可逆的过程，兴许正因如此，许多人将死亡视作最后的归宿，总想在那之前完成点什么，好让自己死得没有遗憾。
而命运用它的戏剧性告诉我们，这往往事与愿违。生命的魅力在于不可知，而死亡也是生命的一部分。
就像书里的人，有的一心求死却被空舟师徒劝下；有的就只是要利用度魂僧来寻找自己的第二人格；而有的在见到旧日恋人对自己态度冷漠最终又活了下去……
当然，也有更多的人，参透了自己死亡的意义，安然地经历了一次超度。
所以不要把死亡当成一个归宿。因为你并不知道，死亡之后会发生什么。哪怕什么也不发生，死亡也只是一个过程。生命化成灰化成土，随着生物圈的循环化成各种各样的物质，它也始终存在。
死亡从来都不是谁的归宿。如果一个人几十年的人生只是奔着死亡而去，不觉得这是一个迫使人绝望的借口吗？
死亡只是死亡罢了。也许到时候，你也能等来空舟师徒的超度。
书中的每一个故事开始之前，都会印上一句空舟禅师的话，算是小引，亦或是题记，是我特别喜欢的一个部分，于是在此进行摘录附在最后。
总是有人在死去，这是宇宙中唯一可以确定的事；
对于死去的人来说，死去的是我们；
死亡这件事，有时在一个人身上不只发生一次；
有些人为了别人而活，有些人为了别人而死；
宇宙中绝大部分人都死在自己手上；
梦里发生的事当然不全是真的；
生命其实没有那么重要，有时都不如一份工作重要；
我们对蚂蚁做过的事也都是违法；
活着的意义只有活人关心；
强迫人活着可能更加残忍；
这不是故事，这是宇宙；
不要因为嫉妒，就折腾别人；
活在这个宇宙里，怎么还要问这些真假的问题。