《我可能错了》读书笔记——觉知与不幸福的成功
01我怎么看书
我一直觉得自己不会看书，看别人读了一本书可以头头是道，引经据典地喋喋不休，自己却什么也记不住，经常怀疑自己。
后来又发现，头头是道的人，没看过的书根据书评或文案也能头头是道，对两本观点相反的书也都不置可否地喋喋不休，像个见钱眼开的婊子，对是否能头头是道也就不以为然了。
看书的目的有求智、求知、求财。求智就是求明白，为道；求知是求技能，为术；求财是搏流量，把看书当成生财的事业，为钱。
因为不想当傻子，老夫看书只为明白，没有功利心就少了压力，记不住就记不住吧。不想日前看到阳明先生论看书记不住，竟与我心有戚戚。
阳明先生说，看书有三种境界，记得、晓得和明达于本体，记不得没关系，晓得了就行。晓得了还不够，要能明达于自己的本体。只为记得，有可能因而不晓得。
日前看了比约恩的《我可能错了》，反复四遍，十八万的字儿，看完啥也不记得，但自觉让我晓得了很多，或者说让之前的一些晓得更清晰了，觉得有必要做一下读书笔记，一来使晓得更深入巩固，二来与同道分享。
该书的阅读引发了一些个人经历、体验的回忆和感悟，本系列有些文章需要付费阅读，以便过滤一些读者，免得自己包饺子喂猪，无端让别人免费地、居高临下地评判。
02读本简介
作者比约恩瑞典人，大学从父愿选择了并不喜爱的“好”专业经济学并在毕业后如愿成为企业高管，但成功的年轻人并不幸福，在26岁的时候放弃职业，到泰国出家。经过17年的出家生活后，比约恩还俗回到了瑞典，并于2018年被诊断出“渐冻症”……
虽然不是每个人都能有出家的经历，也不是每个人都会遭遇类似的疾病，但是我们每个人都有屎上雕花的身不由己吧，都因此而反思过生命的意义吧，都曾经受过病痛的折磨，思考我身和我在的关系吧？
比约恩的经历和思考，结合我们每个人自身的体验，可以让我们活的慢一些，活的醒一些，活的明一些。
03觉知
《我可能错了》用三页纸的“觉知”开篇，作者回忆自己8岁的时候在祖父母的厨房窗前站定，刹那之间，内心的喧嚣忽然平静的体验。
“一切都归于宁谧，窗台上的那台镀铬烤面包机使那么美丽，让我不禁摒住了呼吸。时间静止，一切都仿佛闪烁着微光。几朵云彩从淡淡的晨曦中露出微笑，窗外的桦树摇曳着亮闪闪的叶子。目之所急，处处都是美好。”
“在这个星球上，这是我第一次感到自由自在，无所挂碍。我就这么安居于此时此地，脑中没有任何思绪。然后，泪水涌了上来，我感到胸口一阵温暖……”
这种状态和感觉叫“正念”（mindfullness），但作者宁愿称之为“觉知”（varsevarande）。我也更喜欢“觉知”这个词儿，比约恩这种瞬间绽放的美好就是觉知。
在觉知面前，思想、感觉、体感，一切都有余裕，顺其自然。。但怎样才能开放觉知，保持觉知，融于觉知？觉知是可求得吗？是每个人都能有的吗？
读到这段的时候，我想起了少年。阳春三月，春风拂柳，甩去厚重的棉裤，我和小伙伴们一起在春风中跳跃着奔跑，春风仿佛能吹过我的身体，我是一个自由的精灵，随着奔跑，腹腔中水的咣荡声让我觉得自己是一个装水的瓶子，我在飞升，俯视这奔跑的我身。
又回到儿时的清晨，少年蹲看草叶上的露珠，阳光下的露珠晶莹剔透，微风吹过，露珠滚落，撒了蚂蚁一身，小蚂蚁落荒而逃，留下浸湿的土地……
现在我才知道，那些瞬间是觉知，是安在当下的状态。儿时的生活不必今日，吃不饱穿不暖的，但是我依然保有如此美好的记忆。
觉知，我依然不能用文字说明，只能用经历和感受传达。在觉知状态我们才能体验到人生纯粹、健康、可持续的快乐，才能开放对外界的觉。
成年人的世界还可以达到这个状态吗？我不知道，但我相信本性自足，觉知每个人都有，只不过被遮蔽了。而我们的烦恼来自念头，所谓境由心造。这个在后面的章节再展开。
即便不追求觉知的状态，知道这个状态的存在并检视我们的生活和情绪，也有助于对生活态度的调节。我们每个人都追求幸福，但很多人是用背道而驰的方式。
04不幸福的成功
比约恩从父愿学了经济，进了大公司，成功了，但是感受不到幸福。
在撒咕噜的一个演讲中，他跟现场观众说我现在可以满足你们的任何愿望，但然后呢？一个小伙子站起来，说要找工作，撒咕噜打一个响指，说给你一个好工作，大公司的职位；然后高新，然后，娇妻爱子；然后……
以这种假设的方式逼问生命的终极意义，追问生命的虚无。
什么是生命的意义和虚无？什么是成功和幸福？教育的目的是什么？培养成功的工具人？培养幸福的人？培养能面对生命的虚无找到生命意义的个体？
比约恩感受不到幸福，甚至是苦闷，后来他看了一本有关禅的书，从中汲取到一个观点：“人类内心中的平和、沉静和安宁，那种不会被总在背景中喧嚣的思绪所扰乱的东西，是难能可贵的，是值得珍视的，是能够带来回报的。”
他开始尝试冥想。
五三知天命，老年干辣椒，有青椒朋友、老椒朋友愿意交流高校职场心得、提供素材者，请关注、转发、私信。本椒来日天命，编篡近几十年社会变迁下高校各阶层人等的儒林野史，拷问名利场下“知识分子”的灵魂和德行。