《疯癫与文明》读后感
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926.10.15－1984.6.25），出生于普瓦捷，毕业于巴黎高等师范学校，法国哲学家和思想史学家。与父亲关系很僵，将自己名字中的父名抹去了。法国外交官、文化大使，风流成性的哲学家，研究疯癫史成名；痛恨独裁者，致力人权运动，曾冒着危险前往西班牙抗议独裁者佛朗哥对政治犯的死刑判决……所有这一切都促使他深入思考权力的深层结构及由此而来的监禁、惩戒过程的运作问题。这些思考构成了他70年代最重要一本著作的全部主题——《规训与惩罚》；最后一部著作是《性史》。1984年6月25日米歇尔·福柯逝世于巴黎，居然是死于艾滋病。2007年《时代高等教育指南》把他列为最多人引述的人文科学学者。真是一个有趣的灵魂——够疯癫！
本书是他的成名作。
本书开头就引用了两位名人的语句。帕斯卡说过:“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另种形式的疯癫。"陀思妥耶夫斯基在《作家日记》中写道：“人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神志健全。”这两句话可以概括本群的宗旨。疯癫到底是好还是不好？谁才是疯癫患者？让我想起红楼梦的名言“世人笑我太癫狂，我笑世人看不穿”。
“在蛮荒状态不可能发现疯癫。疯癫只能存在于社会之中。……。从中世纪到文艺复兴，疯癫是作为一种美学现象或日常现象出现在社会领域中；17世纪，由于禁闭，疯癫经历了一个沉默和被排斥的时期。”
福柯全面考察了从文艺复兴到今天，造型艺术、文学和哲学中所体现的疯癫对于现代人的意义。既是专业著作又是综合性的著作，充满了医学、历史、哲学、心理学及宗教方面的内容。因此，读起来并不是很容易。
“因为在工作时必须服从规定的工作时间，集中注意力，并负有做出某种成果的职责，这就使病人不能胡思乱想，否则可能有严重的后果。工作还使病人进入一个责任系统。“有规律的工作或许是最具有普遍效力的。从道德和身体两方面看，那.些有足够的运动量的工作无疑是效果最佳的。它们最适合病人来做，而且最能阻止病人的幻觉。”通过工作，人便能回到上帝的戒律所规定的秩序中，使自己的自由服从道德和现实的法规。脑力劳动不应受到否定。但是，应该绝对严格地排除一切幻想活动，因为它们与激情、欲望以及各种诱委幻觉有联系。相反，研究什么是自然界中永恒的东西，什么是最符合上帝的智慧和仁慈的东西，就能最有效地缩小疯人的无节制自由，并使他去发现自己的各种责任。”这一段算是写出了现在内卷的根本原因——内卷是为了让人听话，不疯癫，服从上帝的安排！
“当思想上的疑问陷入重大困境时，笛卡尔认为自己并没有发疯。尽管他在后来很长一段时间里承认，各种非理性的力量伺伏在他的思想周围，但是，作为一一个哲学家，他既然敢于提出疑问，他就不可能是“疯人中的一员”。”如果不是笛卡尔这种鼎鼎大名的哲学家，那么，思想上陷入困境中的人们会成为疯人吗？
文艺复兴使疯癫得以自由地呼喊。古典时代旋即用一种特殊的强制行动（禁闭）使疯癫归于沉寂。
“禁闭如果吸收了失业者，这主要是为了掩盖他们的贫困，以避免造成恶劣的社会或政治后果的骚动。”让我想起了我们的收容所，四百年前的欧洲历史，今日再现——历史总是惊人的相似。
我们胆怯而软弱，贪婪、衰老、出言不逊。我环视左右，皆是愚人。正是人类的精神错乱导致了世界的末日。说的太有道理了，却又无可奈何，历史的洪流无法阻挡。大家都被裹挟着前进。文化革命还能出思想家吗？首先割的就是思想家的命。
我们在每一个城市中还发现了一大批疯人居民。被收容的人中大概只有十分之一是“疯子”、“痴呆者”、“精神错乱”者、“神志恍惚"者、“完全疯癫”者。对他们和对其他人没有任何区分。人们以同样的情感来收容他们，以同样的态度来隔离他们。详细的女教师李田田老师就是一个实例吗？
在古典时期，疯人不是病人。实际上,兽性使疯人免于人身上脆弱、不稳定、不健康因素的伤害。疯癫时的那种顽强的兽性，以及从鲁莽的野兽界借来的愚钝，使疯人能够忍受饥饿、高温、寒冷和疼痛。直至18世纪末，一般人都认为，疯子能够承受生活中不可想像的苦难。他们不需要保护，不需要保暖御寒。
如果整个非理性领域都被压制得沉默不语，唯有疯癫可以自由表达其丑闻。
疯癫的野性危害是与激情的危害、激情的一系列致命后果相联系的。激情一直是肉体和灵魂的聚合点。我们头脑的错乱是我们盲目屈从我们的欲望、我们不能控制和平息我们感情的结果。由此导致了迷狂、厌恶、不良嗜好等。
分为“自然真理”和“道德真理”。“自然真理存在于我们的感觉与自然对象的准确联系之中。”因此，不能接近这种真理便会造成一种疯癫。这种关于物质世界的疯癫包括错觉、幻觉以及各种感知紊乱。而道德真理存在于我们能觉察到的道德对象之间或这些对象与我们自身之间的严格关系之中。丧失这些关系，便会造成一种疯癫。这种疯癫是性格、行为和感情方面的疯癲。因此，各种精神失常、各种自恋错觉、各种感情，发展到盲目的地步便是名副其实的疯癫。因为盲目是疯癫的突出特征。
忧郁症患者的头脑完全沉溺于省思，因此他的想像力便处于无所事事的休息状态。反之，躁狂症患者的想像则被源源不断的、蜂拥而至的思想所充斥。忧郁症患者的头脑专注于一-个对象，并仅仅不合理地夸大这一对象，而躁狂症患者则扭曲所有的概念和思想。二者都丧失了和谐能力，或者说，二者所表现的价值都是没有根据的。总之，思想完整性与真理之间的基本联系受到了干扰。最后，忧郁症总是伴有悲伤和恐惧，而躁狂症则表现出放肆和暴怒。